Padre Zezinho, SCJ

Novo Livro: Melhores Filhos, Melhores Pais

2012-02-11T07:05:00.003-08:00

Livro é uma parceria entre Paulinas COMEP e Universo dos Livros

Melhores filhos, melhores pais não se trata de um manual com ideias prontas sobre o que fazer. Pelo contrário, o livro destina-se a provocar, estimular o pensamento, fazer-nos repensar aquilo que aceitamos como regra, sem apontar culpados ou vítimas.

Serve a católicos, cristãos e pessoas de outras crenças que desejam entender melhor os problemas que se apresentam à vida familiar e, principalmente, as virtudes necessárias para melhorá-la e torná-la cheia de sentido, felicidade e liberdade. Para isso, o autor aborda temas como sexualidade, dinheiro, consumo, solidariedade e relações conjugais.

Autor: Padre Zezinho (José Fernandes de Oliveira)
ISBN: 978-85-7930-302-9
Editora: Universo dos livros
Formato: 15,7 x 23,0 cm
Número de páginas: 304
Papel: Avena 70g
Preço: 29,90

CD e DVD 45 Anos de Canção

2011-07-17T07:47:00.000-07:00

Disponível no mercado o mais novo CD e DVD em homenagem aos 45 anos dedicados por Padre Zezinho à Música Católica.

Imagem do DVD

Padre Zezinho lança seu novo DVD em comemoração aos 45 anos de sucesso de sua trajetória, uma compilação de toda a sua história.

Este projeto, é riquíssimo, reúne imagens e fotos históricas de 80 shows do Padre Zezinho pelo Brasil.

Um DVD que emociona, com preciosos ingredientes que nos colocam diante dos alicerces, valores e atitudes, tocando a nossa alma e cultivando-os em nossos corações

Ficha Técnica:

Título Original: PADRE ZEZINHO - SCJ 45 ANOS DE CANÇÃO - AO VIVO - DVD
Gênero: Religioso
Intérprete: Padre Zezinho
Idiomas: Português
Quantidade de Discos: 1
Tipo de Embalagem: Amaray
País de Produção: Brasil
Ano de Produção: 2011
Duração: 1h 28 min
Gravadora: Sony Music

Faixas:

01 - QUIS A TUA PAZ (AO VIVO)
02 - ORAÇÃO POR NOSSOS FILHOS (AO VIVO)
03 - AO PAÍS DOS MEUS SONHOS (AO VIVO)
04 - DE LÁ DO INTERIOR (AO VIVO)
05 - CANÇÃO DE REAGIR (AO VIVO)
06 - SE A DOR ME VISITAR (AO VIVO)
07 - QUANDO UM FILHO VAI EMBORA (AO VIVO)
08 - NOSSA PRECE (THE PRAYER)(AO VIVO)
09 - CANÇÃO EM FÉ MAIOR (AO VIVO)
10 - UM CERTO GALILEU (AO VIVO)
11 - UTOPIA (AO VIVO)
12 - ACONCHEGO (AO VIVO)
13 - AMIGOS PARA SEMPRE (FRIENDS FOR LIFE) (AO VIVO)
14 - CADÊNCIA (AO VIVO)
15 - MARIA DE NAZARÉ (AO VIVO)
16 - ORAÇÃO PELA FAMÍLIA (AO VIVO)

Imagem do CD

Ficha Técnica do CD:

Título Original: PADRE ZEZINHO - SCJ 45 ANOS DE CANÇÃO - AO VIVO
Gênero: Religioso
Intérprete: Padre Zezinho
Quantidade de Discos: 1
Tipo de Embalagem: Jewel Case
País de Produção: Brasil
Ano de Produção: 2011
Gravadora: Sony Music
Peso: 0,100

Faixas:

01 - Abertura (ao vivo)
02 - Quis a tua paz (ao vivo)
03 - Fala (para os casais) (ao vivo)
04 - Oração por nossos filhos (ao vivo)
05 - Fala (ao país dos meus sonhos) (ao vivo)
06 - Ao país dos meus sonhos (ao vivo)
07 - Fala (de lá do interior) (ao vivo)
08 - De lá do interior (ao vivo)
09 - Canção de reagir (ao vivo)
10 - Fala (se a dor me visitar)(ao vivo)
11 - Se a dor me visitar (ao vivo)
12 - Fala (quando um filho vai embora) (ao vivo)
13 - Quando um filho vai embora (ao vivo)
14 - Nossa prece (the prayer)(ao vivo)
15 - Canção em fé maior (ao vivo)
16 - Um certo galileu (ao vivo)
17 - Utopia (ao vivo)
18 - Fala (utopia)(ao vivo)
19 - Aconchego (ao vivo)
20 - Maria de nazaré (ao vivo)
21 - Oração pela família (ao vivo)

Vídeo de Lançamento:

Por: PotalnetHits

Joanna Interpreta Padre Zezinho

2011-07-09T12:40:00.000-07:00

"Em nome de Jesus" tráz de volta grandes composições de Padre Zezinho.

Nove anos após o lançamento de seu primeiro álbum religioso Joanna em Oração (2002), a cantora carioca Joanna, uma das maiores intérpretes da Música Popular Brasileira põe fé em um segundo disco com músicas do gênero. O lançamento do CD Em Nome de Jesus - Joanna Interpreta Pe. Zezinho aconteceu no dia 18 de junho, sábado, ás 20h, no Santuário N. Sra. do Perpétuo Socorro na cidade de Campos

Essa não é a primeira vez que a cantora se apresentou em Campos. Joanna falou sobre o fato de estar em Campos mais uma vez. “Estou muito feliz e muito honrada de estar aqui. Virei uma habitué de Campos. Graças a Deus temos muitos amigos dentro da Diocese e da prefeitura. Está sendo uma alegria enorme”, disse Joanna

O novo álbum da cantora joga luz sobre a obra musical do padre mineiro que completa 70 anos de vida e 45 de sacerdócio. Adorado pelos seguidores da religião católica, José Fernandes de Oliveira - o Pe. Zezinho - foi o primeiro a utilizar a música para fazer sua pregação, sendo precursor dos padres que, a partir da década de 90, adquiriram aura pop - casos dos padres Marcelo Rossi e Fábio de Melo.

O CD traz os maiores sucessos do padre que completou esse ano 70 anos de vida. Homenagem e reconhecimento de seu talento mais que merecidos, pois Padre Zezinho popularizou a música católica no mundo inteiro; já gravou quase 200 álbuns pelo mundo afora, escreveu mais de 80 livros de diversos temas, foi perseguido e ameaçado pela ditadura e censura nos anos 70, tendo que se exilar na Europa. Sempre fugiu dos holofotes se mantendo sempre no anonimato, recebeu propostas milhonarias de poderosas gravadoras,recusou todas, por gratidão permaneceu nas Edições Paulinas onde gravou seu primeiro compacto entre 1969 e 1970, onde permanece fiel até hoje, são mais de 40 anos de parceria.

A primeira faixa do álbum "Foi em nome de Jesus" tem a participação do Padre Zezinho. Na faixa 13 "Fala" Joanna agradeçe e homenageia Padre Zezinho. O Restante das faixas dispensa qualquer comentário, afinal, são composições maravilhosas que marcaram gerações.

Faixas do CD Joanna Interpreta Padre Zezinho / Lista das Músicas:

1. Foi em nome de Jesus
2. Ha um barco esquecido na praia
3. Águia pequena
4. Maria da minha infância
5. Alô meu Deus
6. Amar como Jesus amou
7. Oração por meus amigos
8. Utopia
9. Estou pensando em deus
10. Oração pela família
11. Mãe do céu morena
12. Um certo Galileu
13. Fala (agradecimento falado)
14. Valeu meu Deus

Especial 70 Anos - TV Século 21

2011-06-26T11:25:00.000-07:00

Na semana de aniversário do Padre Zezinho, foi exibido pela TV Século 21 um belíssimo especial dividido em três partes. Com vários depoimentos de amigos e parentes, e claro, muita música. Vale a pena ver: Palavras Que Não Passam Especial 70 Anos Padre Zezinho.
O 4º Vídeo é uma Edição Especial do Palavras Qua Não Passam diário exibido todos os dias de manhã, também pela TV Século 21.

Palavras Que Não Passam Diário - Edição Especial

"A Canção e a Mensagem" de volta à venda na Paulinas

2011-06-25T16:16:00.000-07:00

Depois de muitos anos a coletânea está de volta à venda na loja de música da Paulinas COMEP. Lançada em 1995/1996, a coleção com 15 CD's conta a história da trajetória musical de Padre Zezinho desde suas primeiras canções em compactos, até o início dos anos 90.
Vale lembrar que ainda não é possível a compra do CD "físico", mas apenas as canções via internet, através da nova loja virtual da Paulinas.
A cada item coloquei um link de acesso ao recpectivo álbum para o site da Loja Virtual.
Lista dos 15 CD's e seus links:

1- Minha vida tem sentido
2- Deus me ama, Deus me Chama
3- 14 Cantigas Marianas
4- Quietude e paz
5- Juventude e Vocação
6- Cantigas de Ternura e paz
7- Justiça e Paz
8- Cantigas ao Som da Bíblia
9- Cantigas de Sabedoria
10- Não Deixes que eu me canse
11- Nas Asas da Contemplação
12- Outra Canção para Jesus
13- Oração pela Família
14- Origens
15- Oração da Manhã

A Canção e a Mensagem 1 - Minha vida tem sentido

1 - Sem eira nem beira
2 - Esperar contra toda esperança
3 - Esta noite ninguém pode dormir
4 - Natal na periferia
5 - Cântico de Simeão
6 - Graça e paz
7 - Minha vida tem sentido
8 - História de trigo e uva
9 - Convite
10 - Maranatha
11 - Nesta mesa sou mais livre
12 - Cordeiro de Deus
13 - Eu desejei este momento
14 - Pai Nosso
15 - Tua Palavra, Senhor

http://www.paulinascomep.org.br/DetalheAlbum.aspx?produto=068390

Origem das músicas:
- Qualquer coisa de novo: Faixa 1
- Cantigas de pão e vinho: Faixas 2, 8 e 9
- Feliz Natal, Jesus: Faixa 3
- Pra ver a paz acontecer: Faixa 4
- Cantigas de dor e de esperança: Faixa 5
- Graça e paz: Faixa 6
- Missa Ágape: Faixas 7, 11 e 13
- Missa Pop Maranatha: Faixa 10
- Oferenda: Faixa 12
- Pai Nosso: Faixa 14
- Convívio: Faixa 15

A Canção e a Mensagem 2 - Deus me ama, Deus me chama

1 - Há um barco esquecido na praia
2 - Por causa do povo
3 - Coincidências
4 - Não precisavas de mim
5 - A dor do reino
6 - Não digas não a Deus
7 - Anúncio e denúncia
8 - Anonimato
9 - O Senhor me abençoou
10 - O profeta
11 - Porque Deus me chamou
12 - Cidadão do infinito
13 - O discípulo
14 - Pela graça de Deus
15 - Igual a Bartimeu
16 - Cantiga de semeador

http://www.paulinascomep.org.br/DetalheAlbum.aspx?produto=068403

Origem das músicas:
- Graça e paz: Faixas 1 e 2
- Quietude: Faixas 3, 4, 5 e 6
- Sem ódio e sem medo: Faixas 7 e 8
- Estou pensando em Deus: Faixas 9 e 10
- Canção para meu Deus: Faixas 11 e 12
- Verdades: Faixa 13
- Reviravolta: Faixa 14
- Pra ver a paz acontecer: Faixa 15
- Cantigas de dor e de esperança: Faixa 16

A Canção e a Mensagem 3 - 14 Cantigas Marianas

1 - Maria de Nazaré
2 - História de Maria
3 - Louvação à Maria
4 - O teu segredo Maria
5 - Cantiga Mariana
6 - À Senhora de Aparecida
7 - Outra canção por Maria
8 - O canto de Maria do povo
9 - Maria de Jesus Cristo
10 - Maria da paz inquieta
11 - Foi Maria quem me ensinou
12 - O canto de Maria
13 - E te chamavas Maria
14 - Bom dia Maria

http://www.paulinascomep.org.br/DetalheAlbum.aspx?produto=068411

Origem das músicas:
- Histórias que eu conto e canto: Faixa 1
- Um certo Galileu 1: Faixa 2
- E Deus Me Quis Mulher (Marluce Botelho): Faixa 3
- K7 1976 Maria Maria Maria: Faixas 4
- Maria Maria Maria: Faixas 5, 7, 9 e 14
- Qualquer coisa de novo: Faixa 6
- Uma canção talvez: Faixa 8
- Um certo Galileu 2: Faixas 10 e 13
- Graça e paz: Faixa 11
- Pai Nosso: Faixa 12

A Canção e a Mensagem 4 - Quietude e Paz

1 - O Deus em quem espero
2 - Mistério
3 - Quietude
4 - Eu canto amor
5 - Dizem que é saudade
6 - Se o mundo soubesse Senhor
7 - O silêncio está cantando
8 - Nas asas do vento que vem
9 - Nos rios da Babilônia
10 - Sem meu Deus não sei viver
11 - Distração
12 - Em sintonia
13 - Eu sei porque
14 - Eu procurei

http://www.paulinascomep.org.br/DetalheAlbum.aspx?produto=068470

Origem das músicas:
- Verdades: Faixa 1
- Quietude: Faixas 2 e 3
- Não deixes que eu me canse: Faixas 4 e 5
- Canção para meu Deus: Faixas 6, 7, 8 e 9
- Estou pensando em Deus: Faixas 10 e 13
- Histórias que eu conto e canto: Faixa 11
- Um certo Galileu 1: Faixa 12
- Eu sei que não vou só: Faixa 14

A Canção e a Mensagem 5 - Juventude e Vocação

1 - Tua palavra é assim
2 - Sem ódio e sem medo
3 - História de um pedregulho
4 - Sal da terra
5 - Projetos
6 - Mulher igreja
7 - História de pescador
8 - Quando Jesus passar
9 - Maioridade
10 - Coragem de sonhar
11 - É muito jovem minha oração
12 - Vocação
13 - Nova geração
14 - Cantiga triste de pastoreio

http://www.paulinascomep.org.br/DetalheAlbum.aspx?produto=068497

Origem das músicas:
- Sem ódio e sem medo: Faixas 1 e 2
- Qualquer coisa de novo: Faixa 3
- Convívio: Faixa 4
- Quietude: Faixas 5, 6 e 7
- Quando Jesus passar: Faixa 8
- Não deixes que eu me canse: Faixa 9
- Coragem de sonhar: Faixa 10
- Um certo Galileu 1: Faixa 11
- Canção para meu Deus: Faixas 12 e 13
- Verdades: Faixa 14

A Canção e a Mensagem 6 - Cantigas de Ternura e Paz

1 - Cantiga de paz que não vem
2 - O pacifista
3 - Pra ver a paz acontecer
4 - Somos todos estrangeiros
5 - Saberemos corresponder
6 - Os jovens responderão
7 - Não tire a minha terra
8 - Cantiga de paz na terra
9 - Pra que eu saiba perdoar
10 - Um coração generoso
11 - Alô meu Deus
12 - Pra que eu não me canse
13 - Dessa vez é pra valer
14 - Desculpa, meu Senhor
15 - Quero voltar a construir
16 - Eu pequei, Senhor
17 - Novamente amigos

http://www.paulinascomep.org.br/DetalheAlbum.aspx?produto=068519

Origem das músicas:
- Não deixes que eu me canse: Faixas 1 e 4
- Um certo Galileu 2: Faixa 2
- Pra ver a paz acontecer: Faixa 3
- Convívio: Faixas 5 e 6
- Oferenda: Faixas 7 e 10
- Verdades: Faixa 8
- Canção para meu Deus: Faixa 9
- Um certo Galileu 1: Faixa 11
- Estou pensando em Deus: Faixa 12

-Louvemos o Senhor 6 (Kater): Faixa 13
-Quero voltar a construir: Faixas 14, 15 e 16
-Tempo e contratempo: Faixa 17

A Canção e a Mensagem 7 - Justiça e Paz

1 - Verdades
2 - Menores abandonados
3 - Criança problema
4 - Elegia por um burguês
5 - Cantiga triste pelo Brasil
6 - Ensina-me a amar os pobres
7 - História de um pedregulho8 - Lamentação
9 - Anistia
10 - Brincadeiras
11 - Cantiga por um ateu
12 - Partilha
13 - Canta, canta, povo de Deus

http://www.paulinascomep.org.br/DetalheAlbum.aspx?produto=068438

Origem das músicas:
- Verdades: Faixas 1, 4 e 10
- Qualquer coisa de novo: Faixas 2, 7 e 9
- Coragem de sonhar: Faixas 3, 6
- Uma canção talvez: Faixa 5
- Cantigas de dor e de esperança: Faixa 8
- Um certo Galileu 1: Faixa 11
- Cantigas de pão e vinho: Faixa 12
- Graça e paz: Faixa 13

A Canção e a Mensagem 8 - Cantigas ao Som da Bíblia

1 - Salmo 18
2 - Cântico dos resgatados
3 - Cântico das criaturas
4 - Cantiga da vitória de Judite
5 - Moisés
6 - Cântico da vitória de Moisés
7 - Cântico de Simeão
8 - Benedictus
9 - Cântico de Tobias
10 - Na cova dos leões

http://www.paulinascomep.org.br/DetalheAlbum.aspx?produto=068446

Origem das músicas:
- Cantigas de dor e de esperança: Faixas 1, 2, 3, 4, 6, 7, 8 e 9
- Graça e paz: Faixa 5
- Coragem de sonhar: Faixa 10

A CAnção e a Mensagem 9 - Cantigas de Sabedoria

1 - Prólogo
2 - Os dois caminhos
3 - Bem aventurados
4 - Sabedoria
5 - Cada coisa tem seu tempo
6 - Os mandamentos
7 - Os cinco mandamentos da Igreja
8 - Os sacramentos
9 - Torre de Babel
10 - O banquete
11 - O milagre
12 - Um novo tempo
13 - O filho pródigo
14 - Se eu não te encontrar
15 - Eu tenho fé

http://www.paulinascomep.org.br/DetalheAlbum.aspx?produto=068454

Origem das músicas
- Verdades que eu rezo e canto: Faixas 1, 6, 7 e 8
- Verdades: Faixa 2
- Não deixes que eu me canse: Faixa 3
- E Deus me quis mulher (Marluce Botelho): Faixa 4
- Sem ódio e sem medo: Faixa 5
- Qualquer coisa de novo: Faixa 9
- Cantigas do novo reino: Faixa 10
- Cantigas de pão e vinho: Faixa 11
- Graça e paz: Faixa 12
- Um certo Galileu 1: Faixa 13
- Estou pensando em Deus: Faixas 14 e 15

A Canção e a Mensagem 10 - Não Deixes que Eu me Canse

1 - Por amor ao teu amor

2 - Não deixes que eu me canse
3 - Se Deus quiser
4 - Somos todos burgueses
5 - Pássaros feridos
6 - Vou rezar pro meu sertão
7 - Serei julgado
8 - Negritude
9 - Não é justo
10 - Cantigas de pão e vinho
11 - Preciso compreender

http://www.paulinascomep.org.br/DetalheAlbum.aspx?produto=068420

Origem das músicas:
- Pra ver a paz acontecer: Faixas 1, 4 e 8
- Não deixes que eu me canse: Faixas 2 e 9
- Convívio: Faixa 3
- Graça e paz: Faixas 5 e 7
- Uma canção talvez: Faixa 6
- Cantigas de pão e vinho: Faixas 10 e 11

A Canção e a Mensagem 11 - Nas Asas da Contemplação

1 - É saudade que a gente tem
2 - De novo eu penso em Deus
3 - E eu te digo que te amo
4 - As pedras
5 - Cantiga de saudade
6 - Deus existe
7 - Te Deum
8 - Espírito Santo
9 - Santíssima Trindade
10 - Tão sublime sacramento
11 - Dá-me um pouco deste pão

http://www.paulinascomep.org.br/DetalheAlbum.aspx?produto=068462

Origem das músicas:
- Reviravolta: Faixas 1 e 6
- Histórias que eu conto e canto: Faixa 2
- Sem ódio e sem medo: Faixa 3
- Verdades: Faixas 4 e 5
- Verdades que eu rezo e canto: Faixas 7, 8 e 9
- Cantigas de pão e vinho: Faixas 10 e 11

A Canção e a Mensagem 12 - Outra Canção Pra Jesus

1 - Jesus Cristo me deixou inquieto
2 - O libertador
3 - O pregador
4 - Ieshuá
5 - Disseram que você já era
6 - Antes que ele volte
7 - Eu te chamo de mestre
8 - És tu Jesus
9 - Fome de paz
10 - O irmão mais velho
11 - Tu que foste criança
12 - Rimas
13 - O Rabi

http://www.paulinascomep.org.br/DetalheAlbum.aspx?produto=068500

Origem das músicas:
- Histórias que eu conto e canto: Faixa 1
- O Filho do carpinteiro: Faixa 2
- Um certo Galileu 2: Faixas 3, 4 e 11
- Canção para meu Deus: Faixa 5
- Coragem de sonhar: Faixas 6 e 8
- Reviravolta: Faixa 7
- Graça e paz: Faixa 9
- Estou pensando em Deus: Faixa 10
- Pra ver a paz acontecer: Faixa 12
- Qualquer coisa de novo: Faixa 13

A Canção e a Mensagem 13 - Oração Pela Família

1 - Oração pela família
2 - Namorados
3 - Utopia
4 - Aconchego
5 - Canto da mulher latino-americana
6 - Cantiga por um casal fiel
7 - Cantiga de ninar criança pobre
8 - Cantiga por José
9 - E te chamavas Maria
10 - Ave Maria dos noivos
11 - Amor nunca morre

http://www.paulinascomep.org.br/DetalheAlbum.aspx?produto=068489

Origem das músicas:
- Sol nascente sol poente: Faixa 1
- Quando a gente encontra Deus: Faixa 2
- Os melhores momentos: Faixa 3
- Os grandes sucessos: Faixa 4
- Oferenda: Faixas 5 e 7
- Verdades: Faixa 6
- Um certo Galileu 2: Faixas 8 e 9
- Uma canção talvez: Faixa 10
- Não deixes que eu me canse: Faixa 11

A Canção e a Mensagem 14 - Origens

1 - Origens

2 - Tempo de ser esperança

3 - Salmo jovem

4 - Conflito

5 - Juventude agora

6 - A voz do meu Senhor

7 - Dai-nos hoje o nosso pão

8 - Nossa fé nos reuniu

9 - Oração dos pobres sem voz nem vez

10 - Se Deus quiser

11 - Se Jesus chegasse agora

12 - Balada por um reino

13 - Ofertório Latino-americano

14 - Passagens

15 - Kerigma

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http://www.paulinascomep.org.br/DetalheAlbum.aspx?produto=120529

Origem das músicas

- Quietude: Faixa 1

- O Filho do Carpinteiro: Faixas 2, 3, 4, 5 e 15

- Quando Jesus passar: Faixas 6 e 8

- Oferenda: Faixas 7, 9 e 13

- Convívio: Faixa 10

- Balada por um reino: Faixas 11 e 12

- E Deus me quis mulher ( Marluce Botelho): Faixa 14

A Canção e a Mensagem 15 - Oração da Manhã

1 - Oração da manhã

2 - Eu e a paz

3 - Shalom
4 - O alicerce

5 - Você é meu irmão

6 - Cibernética

7 - Jesus Cristo é meu amigo

8 - Canção da alegria

9 - Quem planta uma semente

10 - O vento falou comigo

11 - Os muros vão cair

12 - Tempo e contratempo
13 - Ele tem o mundo em suas mãos

14 - Jesus Cristo é quem falou

15 - Cidadãos do reino

16 - Por causa de Jesus Cristo

17 - Preserva teu povo, Senhor

18 - A goteira

19 - Oração da noite

http://www.paulinascomep.org.br/DetalheAlbum.aspx?produto=120510

Origem das músicas

- Alegria de viver: Faixas 1, 6, 8 e 19

- Canções para caminhar no amor: Faixas 2, 4, 7 e 11

- Canção da amizade: Faixa 3, 5 e 18

- Balada por um reino: Faixas 9 e 10

- Tempo e contratempo: Faixa 12

- Convívio: Faixas 13, 14, 15, 16 e 17

Discografia de Padre Zezinho - Instrumentais

2011-06-19T15:42:00.000-07:00

LP's e Cd's Instrumentais

1974 - Histórias que eu conto e canto (Orquestra)

“Eu nunca sonhei ser cantor, nem poeta, nem compositor.
Quis e tão somente quero ser gente, cristão e padre. Mas foram os jovens que me disseram que o importante não era um padre Zezinho músico, cantor ou artista e sim um padre Zezinho que lhes falasse do jeito que eles entendem.
E aqui vou eu mais uma vez.
São as histórias que eu conto e canto.”

Padre Zezinho, scj
São Paulo, 1974.

Lado A:
Distração
“Distração é isso mesmo! A gente pensa que Deus se foi, ou que nós fomos de Deus e, de repente topa com Ele que foi entrando de mansinho por algum lado bom que sobrou em nós: as frestas da nossa metade teimosa que no fundo, no fundo, tem fome de Deus.”
Balada por um velho amigo
“João XXIII mereceria umas 200.000 canções. Pena que até hoje só consegui escrever esta. Ele mostrou que santidade é o premio que se recebe quando se teima em ser simples.”
De novo eu Penso em Deus
“De novo eu penso em Deus nasceu em Viseu, Portugal. O colégio onde me hospedei ficou para mim a lembrança do quanto os jovens podem amar suas mestras , e vice-versa. Não sei como foi mas fui cantando, cantando e acabei de novo pensando em Deus.”
Hoje é domingo
“Hoje é domingo nasceu após a missa dos jovens em minha paróquia. O espetáculo de adultos, jovens e crianças dando-se as mãos ao Pai-Nosso e vindo, trazer e levar a paz me tocou várias vezes. Numa delas nasceu Hoje é domingo.”
Jesus Cristo me deixou inquieto
“Jesus Cristo me deixou inquieto está toda no livro com o mesmo título. A canção é para lembrar que ele continuará inquietando os cristãos para que reajam a um mundo bastante desumano em suas soluções e ajude o homem a ser gente, ao invés de coisa ou peça na máquina do progresso.”

Lado B:
Amar como Jesus amou
“’Amar como Jesus amou’, nasceu em Coimbra, Portugal, quando uma garotinha de nove anos veio me entrevistar para saber o que uma pessoa deve fazer para ser feliz. Gostei tanto de sua alegria e espontaneidade que duas horas depois havia escrito essa canção que é uma das que mais gosto.”
Maria de Nazaré
“Acho que Maria de Nazaré nem precisa de explicação. Maria, no meu ponto de vista é a explicação máxima de todas as mulheres cristãs. A ternura de Maria e sua determinação em seguir seu sonho de menina moça com José, precisam voltar num mundo onde a mulher a cada dia perde sua identidade para um mundo que a diminui demais.”
Teoria
“Teoria é uma brincadeira muito séria. Há tantas teorias levando Jesus ao esquecimento que resolvi pedir aos cristãos que fiquem na sua. É tão válida como a de Sartre ou Marcuse: tem amor! Coisa que nem todos os teóricos de renovação do mundo aceitam.”
Hoje é domingo
“Hoje é domingo nasceu após a missa dos jovens em minha paróquia. O espetáculo de adultos, jovens e crianças dando-se as mãos ao Pai-Nosso e vindo, trazer e levar a paz me tocou várias vezes. Numa delas nasceu Hoje é domingo.”
A juventude é uma semente
“A juventude é uma semente é uma das brincadeiras que faço. Conto alguma estorinha e depois tento transpor seu contexto para música. Essa aconteceu no meu grupo de jovens, o meu querido ‘Grêmio São Judas.’”
Balada por um Reino
“Balada por um Reino foi feito num dia de reflexão sobre o sacerdócio; não sei se agrada, mas é o que penso de mim e dos meus colegas padres.”
.

1975 - Jimmy Wilson Interpreta Pe. Zezinho

Lado A:

Utopia
Mini sermão
O filho pródigo
Alo meu Deus
Maria de minha infância

Lado B:

Um certo galileu
Cantiga por Francisco
É muito jovem minha oração
Cantiga por um ateu
Estou pensando em Deus

1995 - 16 melodias Intrumentais

Um Certo Galileu
Aconchego
O Riacho é Como a Gente
Canção para Meu Deus
Maria de Nazaré
Estou Pensando em Deus
Há um Barco Esquecido na Praia
Maria de Minha Infância
Deus Conseguirá
Coração Sereno
Ouvi Dizer
Faz de Conta
Se a Gente Crê
Canção Religiosa
Em Família
Oração de Quem Não Reza

1995 - 18 Melodias

Oração Pela Família
Sol Nascente
Milagres Acontecem
Nas Águas Desta Paz
Para Sempre
Te Amarei
Sereno E Forte
Não Troco A Minha Fé
Cantiga De Matrimônio
O Meu Senhor E Eu
Águas Eternas
Juramento
Águia Pequena
Doce Abandono
Um Coração Para Amar
O Viajante
De Lá Do Interior
Água De Poço
Sol Poente

2009 - Coisas Que Já Sei (PlayBack)

.

Dai a Deus
Povos todos louvai
O nome de Deus
Coisas que já sei
Desde o norte ao sul
Primeiro, glória a Deus
Maravilhas Ele fez
Deus nos elegeu
Dentro de mais um pouquinho
Eu sei que estás no céu
Porque santo é o Senhor
Anjos e Arcanjos
É mais um dia que nos dás
Os dois Pai nossos
Dai a Deus

2011 - Marquinho e Gilbert Interpretam Padre Zezinho

CD instrumental, com os sucessos do pioneiro da música católica no Brasil. “Gravar o CD do Pe. Zezinho é sentir repartindo o pão de seu saber da ciência musical”, comenta Gilbert.Assim, o álbum Marquinho & Gilbert interpretam Pe. Zezinho, traz 12 faixas musicais com expressivas releituras de sucessos que embalaram a vida de muitas pessoas, como “Utopia”, “Amar como Jesus amou”, “Balada por um reino”, “Famílias do Brasil” e outros sucessos de Pe. Zezinho, scj, que agora, com arranjos de piano e sax proporcionam momentos de relaxamento e bem-estar.
Como os próprios artistas dizem, foi a partir do amor pela música instrumental e da "experiência" de oração e meditação que ela suscita, que o trabalho da dupla iniciou, e segue nesta harmoniosa parceria entre o piano clássico de Gilbert e o saxofone, de Marquinho.

Lista das canções do CD:

Utopia
Quando a gente encontra Deus
Palavras que não passam
Alô meu Deus
Balada por um Reino
Põe teu coração no meu
Amar como Jesus amou
Famílias do Brasil
Vocação
Uma folha que caiu
Mãe do céu morena
Jesus é luz

8ª. Edição da ExpoCatólica

2011-06-19T13:17:00.000-07:00

A 8ª. Edição da ExpoCatólica será realizada de 07 a 10 de julho, no Pavilhão Verde do ExpoCenter Norte, em São Paulo. No pavilhão estão editoras, fabricantes de artigos religiosos, gravadoras, escolas, vocações, empresas de turismo religioso e os principais santuários do país. O destaque deste evento vai para os grandes shows com os principais artistas da música católica e as missas campais

A ExpoCatólica, o principal evento católico do gênero e considerada a maior feira de negócios e serviços religiosos da América Latina, é um retrato da expansão do segmento religioso no País. Em sua 8ª edição, a feira ocupará o Pavilhão Verde do ExpoCenter Norte nos dias 07 a 10 de julho. A mudança para um espaço maior (com 17.300 m2) foi necessária para abrigar toda a gama com os mais de 200 expositores presentes no evento: fabricantes de artigos religiosos e de material de liturgia, editoras, prestadores de serviços de tecnologia, distribuidores e representantes especializados além de entidades da própria Igreja.

A feira é realizada desde 2003, com o objetivo de fomentar e promover o segmento desse setor, aproximando as principais empresas do ramo ao consumidor final e, em contrapartida, facilitando o acesso de presbíteros e religiosos aos produtos de que necessitam para tocar o “dia a dia” das instituições que gerenciam.

O evento conta anualmente com cerca de 35.000 visitantes. O público alvo é formado por padres, freiras e lideranças religiosas, mas o evento atrai maciçamente lojistas, atacadistas e o consumidor comum, que pode visitar a feira para comprar livros, imagens sacras, incensos, CDs e também participar das atrações promovidas pelas gravadoras e editoras. Esse ano, além da programação de shows, os visitantes poderão participar de missas e celebrações ao vivo durante os quatro dias de evento.

Outro destaque da ExpoCatólica são os eventos realizados paralelamente à feira, como o Salão ANEC de Educação Católica, a Expo Vocacional, o Salão Peregrinus, de turismo religioso, e o Conage, Congresso Nacional de Gestão Eclesial, que está em sua 7ª. Edição.

Assim, mais que uma “feira de negócios” propriamente, a ExpoCatólica firma-se como um instrumento para colaborar com a Igreja em sua missão pastoral, social e evangelizadora. “Os ‘bons negócios’ realizados na ExpoCatólica são consequência de um trabalho sério, baseado em princípios éticos fundamentais na fé cristã e no respeito a Igreja Católica. “Temos o cuidado de respeitar a religião, sua doutrina e sua liturgia em primeiro lugar; e por isso buscamos sempre o aprimoramento dos expositores e dos produtos e serviços oferecidos”, afirma Fábio Castro, diretor da Promocat, empresa que promove a ExpoCatólica.

Programação cultural e artística

A ExpoCatólica tem investido em ampliar as opções culturais para os visitantes da feira, especialmente para o público leigo, que este ano pode participar de todos os dias do evento mediante a doação de 1kg de alimento não perecível (exceto sal), cuja arrecadação é destinada a obras assistenciais da Igreja.

A 8ª ExpoCatólica terá uma ampla programação de shows, com nomes importantes da música religiosa nacional. Na sexta-feira, 8 de julho, a cantora Adrielle Lopes fará o show de lançamento de seu novo CD, “Asas da Liberdade”, e gravará ao vivo o DVD, pela ALP Produções. Estão confirmadas também as presenças de Padre Hewaldo, Dunga, Ricardo Sá, Cantores de Deus, Padre Joãozinho e PADRE ZEZINHO, SCJ estará presente no dia 10 às 15 horas no estende da Paulinas COMEP.

As celebrações eucarísticas são outro destaque desta edição da feira. No sábado, estão programadas duas missas com transmissão ao vivo. Às 14 horas, Padre Abério Christi da Arquidiocese de São Paulo preside a missa da Rádio 9 de Julho. E às 17 horas, o Padre Robson Oliveira, reitor do Santuário Divino Pai Eterno (GO), preside a Santa Missa com a vista da imagem peregrina do Divino Pai Eterno, transmitida ao vivo pela Rede Vida direto da ExpoCatólica.

Ainda no campo cultural, o Museu de Arte Sacra de São Paulo participa pela primeira vez do evento e traz para a ExpoCatólica uma exposição com parte de seu acervo histórico, composto por imagens e paramentos religiosos provenientes de todo o Brasil.

Conage

O Conage, Congresso Nacional de Gestão Eclesial, está em sua 7ª. Edição e este ano traz como tema “Gestão e Evangelização: os bons administradores repartem seus dons”. Nos dias 7, 8 e 9 de julho, paralelamente à ExpoCatólica, administradores e gestores de instituições católicas terão a oportunidade de trocar experiências, conhecer boas práticas e assistir a palestras com personalidades relevantes nos campos da Administração, Contabilidade, Gestão de Pessoas, Empreendedorismo, dentre outros temas.

Os palestrantes são colunistas exclusivos da revista Paróquias & Casas Religiosas, religiosos e profissionais de diversas áreas envolvidos com a administração. Eles ministrarão as palestras e participarão dos debates para esclarecimentos de dúvidas. Durante o Congresso, ocorrerão vários lançamentos de livros promovidos pelas principais editoras católicas, com sorteio de brindes e também sorteio de assinaturas da revista Paróquias & Casas Religiosas.

Eventos paralelos

Outros eventos importantes complementam o leque de opções para o visitante. O Salão da Educação Católica, que está em seu segundo ano de realização, é uma iniciativa conjunta da Associação Nacional de Educação Católica do Brasil – ANEC e da Promocat Marketing Integrado, com o objetivo promover as instituições católicas de ensino e possibilitar a troca de experiências entre os educadores católicos.

No Salão Peregrinus, já em sua 5ª. edição, o visitante terá à sua disposição agências de turismo, operadoras e representações dos mais importantes destinos de peregrinação nacionais e de outras partes do mundo. Só no Brasil, estão registrados cerca de 150 santuários católicos, ou seja, igrejas que, por receberem grande número de peregrinos, são intituladas e cadastradas pela Igreja como lugares sagrados e de peregrinação. São estimados pelo menos 20 milhões de turistas potenciais para esses destinos.

A Expo Vocacional – Feira de Congregações e Comunidades religiosas, também em sua 5ª. edição, complementa a lista de eventos anexos à feira. Trata-se de um espaço para a promoção das vocações religiosas. A diversidade de carismas e ações evangelizadoras da Igreja será apresentada nos estandes da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), da Conferência de Religiosos do Brasil (CRB), do Centro de Estatística Religiosa e Investigações Sociais (CERIS) e de movimentos e congregações religiosas.

Padre Zezinho 70 anos

2011-06-19T12:45:00.000-07:00

Para continuar as comemorações dos 70 anos do Padre Zezinho, um artigo do site dos Dehorianos e uma entrevista à Radio Vaticano.

Padre José Fernandes de Oliveira, scj, nosso Pe. Zezinho, completou 70 anos no dia 8 de junho. Para comemorar e celebrar a efeméride, para louvar e agradecer a Deus sua vida, bem como partilhar de sua alegria, o próprio jubilando, nesse dia presidiu a missa dos “Amigos do Coração”, na presença de muitos amigos, familiares e confrades.

Pe. Zezinho recebe homenagem da comunidade do Convento SCJ.

Logo pela manhã pode-se perceber claramente qual seria o tom do dia: uma entrevista à Rádio Vaticano. Saudações de perto e de longe. No almoço, foto com toda a comunidade, amigos e confrades. Almoço festivo. À noite, às 19h30, missa com os “Amigos do Coração”. Em seguida, confraternização.

Almoço festivo da comunidade dehoniana do Setor 2, Vale do Paraíba (Província BSP).

Em homilia, Pe. Zezinho ressaltou a importância da unidade e da participação junto da comunidade. Da importância em trabalhar e dedicar-se com afinco ao projeto comum, sempre prioritário, a suplantar os pessoais. Que a comunidade é edificada à medida que cada membro empenha seus dons, virtudes e talentos, tão amplamente distribuídos pelo Criador a todas as pessoas e estas, em favor do bem da comunidade. Aliás, é preciso deixar-se “penetrar pelo amor de Cristo e atendendo à súplica do “Sint Unum”, esforçar-se por fazer de nossas comunidades verdadeiros lares de vida evangélica, especialmente pelo acolhimento, pela partilha e hospitalidade, salvaguardando (...)” (Regra de Vida SCJ, 63 b).

Pe. Zezinho durante a celebração da Santa Missa.

Pe. Zezinho e os concelebrantes da Santa Missa em ação de graças pelos seus 70 anos.

Entrevista à Radio Vaticano

Desses 70 anos, quantos anos como sacerdote, Padre Zezinho?

Eu me ordenei em 1966, portanto já vai para acima de 45 anos que estou a serviço da Igreja, e fiz os votos religiosos há 50 anos atrás e desde então tenho comunicado por catequese, livros, discos desde 1969, faz tempo que estou por aí erguendo minha pequena voz no concerto das muitas vozes.

Essa voz que gritou nos ouvidos dos nossos jovens, das nossas famílias, uma voz que continua sendo profética.

É, chegou lá... Eu vejo pelas canções que duraram até hoje... no mundo inteiro vejo pelo que falam os bispos e cardeais, sacerdotes; estive na beatificação de Irmã Dulce agora, e era muito amigo dela, e vi a repercussão entre os padres de artigos, livros e fico feliz porque eu estou a serviço do púlpito da Igreja, não do meu, do púlpito dos outros. Alguns padres até brincam comigo dizendo que pelos artigos, pelo que falo no rádio e na televisão, pelas canções, eu sou um grande auxiliar de púlpito, mais outro titulo gostoso, não me faz vaidoso, mas aumenta minha responsabilidade de oferecer subsídios de comunicação por uma Igreja que sem comunicação Ela não chegará lá por mais santa que Ela seja.

Já caiu a ficha de que o Senhor está fazendo 70 anos?

Já (risos), eu herdei de minha mãe um diabetes muito forte, e eu me controlo bem com alimentação, e já caiu porque com todas essas viagens e contatos todo mundo fala, está todo mundo festejando com antecipação meus setenta anos, e aí não há como não me lembrar que estou na faixa dos anciãos, mas ancião muito alegre, muito feliz, muito satisfeito de ter chegado aonde cheguei e mais importante: como cheguei, dentro de um contexto de igreja da qual não abro mão. Acho que ser porta voz de uma Igreja é muita responsabilidade, mas perece que a Igreja conta comigo pra isso, me chama de catequista, catequético, eu sou todos os títulos bonitos até, mas cada um deles aumenta o peso; aí você diz: ‘Eu sou tudo isso? Vocês querem isso de mim?’ Aí eu me lembro do livro de João Paulo, de Bento XVI esse último o Luz do Mundo, em que ele responde sobre todos os cargos e compromissos que a Igreja pos em cima dele, e ele dizia : Bom, não tem escolha, não tem escolha, é vontade de Deus é vontade da Igreja, e penso que essa atitude a todos nós compete viver, a Igreja quer então eu quero, a Igreja não quer, então também eu não quero, esse é o propósito de vida que eu assumi, eu quero ser homem de Igreja; o que o mundo pede para mim ou diz para eu fazer é até importante mas não é decisivo, a minha Igreja tem que escrever embaixo e dizer eu também quero, se minha Igreja quer eu quero, se o mundo quer e minha igreja não quer eu não quero, se o mundo não quer e minha Igreja quer eu quero, eu entro em contraste Igreja/mundo e obedeço a Igreja, mas se for bom pro mundo e coincidir, eu quero para os dois.

A entrevista continua, conforme eu for trascrevendo-a irei publica-la áos poucos, pois são 25 minutos.

Padre Zezinho: 70 Anos Pensando em Deus

2011-06-07T19:27:00.000-07:00

70 anos pensando como Jesus pensou para amar como Jesus amou

Tenho que partilhar a minha alegria no dia de hoje. Neste dia 08 de junho faz aniversário o Padre José Fernandes de Oliveira. Por este nome, acredito que poucos saibam a quem estou me dirigindo, mas se nos voltarmos a este sacerdote chamando-o simplesmente de Padre Zezinho, logo saberemos ligar o nome à pessoa.

Mineiro de nascença, da cidade de Machado, Padre Zezinho celebra neste dia 70 anos de vida. Sobre sua nova idade, assim se expressa: “sou um setentão, ancião teimosamente feliz, um quase velhinho a caminho da eternidade, um caminhante que não parou de caminhar”.

Ainda pequeno foi morar com a família na cidade de Taubaté, São Paulo. Fez seus estudos de Seminário nos Estados Unidos. Ordenou-se padre dehoniano (ordem do Sagrado Coração de Jesus) no ano de 1966. Com ampla contribuição para a Igreja de hoje, Padre Zezinho é mesmo um “Cidadão do Infinito”.

Nestes tempos em que os holofotes parecem querer ofuscar o verdadeiro sentido de falar de Deus através dos meios de comunicação, estando na “mídia sem ser da mídia”, Padre Zezinho continua sua missão de sacerdote, cantando, escrevendo, celebrando... anunciando as maravilhas de Deus.

Atualmente alcança a marca de 2.000 composições musicais (mais de 1.700 já gravadas), algumas com versões em cinco línguas, conta ainda com mais de 90 livros e diversos artigos publicados.

Diante de tantos feitos a favor da evangelização, ao refletir sua trajetória junto aos meios de comunicação social, ele diz: “nada fiz em desacordo com meus superiores, também não cavei meu púlpito. Precisaram de mim e me chamaram: ‘aqui estou’, foi a minha resposta. Sou um padre catequista que há mais de 45 anos decidiu que ressaltaria a vocação de pensar, repensar e atualizar a fé que sentimos: Pensar como Jesus pensou para amar como Jesus amou”.

Imagino quanto bem ele tem feito. Não é de hoje o meu apreço e respeito por este sacerdote. Desde os meus 10 anos alimento uma profunda admiração por suas músicas, seus livros e pelo jeito simples e profundo de falar das coisas de Deus.

Quem nunca ouviu: “Um certo Galileu”, “Oração pela família”, “Estou pensando em Deus”, “Amar como Jesus amou” e tantas outras de suas notáveis canções? Inspirado na espiritualidade de Santa Tereza d’Ávila, recentemente lançou o disco: “Quando Deus se calou”. Um álbum com 14 novas músicas dedicadas aos que sofrem de depressão, nas mais diversas situações da vida.

Além de compor, Padre Zezinho chega aos 70 anos de idade escrevendo bastante. Em 2009, lançou o livro: “De volta ao Catolicismo”, alcançando a sua 6ª edição. No ano passado, o livro: “Um rosto para Jesus”. E já promete mais uma obra de sua literatura para o final deste ano.

Por ocasião de seu natalício, dirijo-me a este instrumento de Deus na vida da Igreja, reconhecendo a sua valorosa e grandiosa colaboração espiritual e catequética junto às famílias, aos jovens e às crianças. Sinto-me bastante feliz em expressar estas palavras.

Esta é a minha singela homenagem ao aniversariante do dia. Mesmo não sendo possível desejar-lhe pessoalmente os meus votos de um feliz aniversário, rezo para que a sua missão de evangelizar e catequizar a todos nós possa se estender por muitos anos.

Que Deus continue abençoando o Padre Zezinho, a fim de que este seu servo continue a transmitir a “Paz Inquieta” que o amor divino reserva a todos nós e que “Maria de Nazaré” continue a cativar a sua fé, no intuito de que ele seja sempre um precioso bem para toda a Igreja. Amém! Assim seja!

Aureliano de Sousa Gondim
Seminarista da Diocese de Crato-CE

Historias Que Eu Conto e Canto (Orquestra)

2011-05-27T19:23:00.001-07:00

“Eu nunca sonhei ser cantor, nem poeta, nem compositor.

Quis e tão somente quero ser gente, cristão e padre. Mas foram os jovens que me disseram que o importante não era um padre Zezinho músico, cantor ou artista e sim um padre Zezinho que lhes falasse do jeito que eles entendem.

E aqui vou eu mais uma vez.

São as histórias que eu conto e canto.”

Padre Zezinho, scj

São Paulo, 1974.

Historias Que Eu Conto e Canto Orquestra

Descobri um LP do Padre Zezinho em um sebo na Avenida São João em São Paulo... Trata-se da versão orquestrada do Lp Histórias que eu conto e canto... Desconhecia totalmente a existência desse LP... Quando estava passando os olhos nos discos da loja, vi o disco que tem a capa igual ao da versão cantada, mas notei uma diferença na contracapa que, contém uma explicação de cada canção e de como foi composta cada música, e na capa escrito Orquestra...

Na verdade, nos dias de hoje, chamaria o disco de uma versão Instrumental; os arranjos são os mesmos que o do LP cantado, seguindo o mesmo estilo do disco do Maestro Jimmy Wilson; mas, não deixa de ser uma raridade, pois não há registros desse disco em nenhum lugar, nem mesmo na lista de fonogramas de Cd’s e LP’s gravados por Padre Zezinho na Paulinas.

A montagem das imagens e o photoshop ficou por conta do meu amigo James Igor.

Lado A:

Distração

“Distração é isso mesmo! A gente pensa que Deus se foi, ou que nós fomos de Deus e, de repente topa com Ele que foi entrando de mansinho por algum lado bom que sobrou em nós: as frestas da nossa metade teimosa que no fundo, no fundo, tem fome de Deus.”

Balada por um velho amigo

“João XXIII mereceria umas 200.000 canções. Pena que até hoje só consegui escrever esta. Ele mostrou que santidade é o premio que se recebe quando se teima em ser simples.”

De novo eu Penso em Deus

“De novo eu penso em Deus nasceu em Viseu, Portugal. O colégio onde me hospedei ficou para mim a lembrança do quanto os jovens podem amar suas mestras , e vice-versa. Não sei como foi mas fui cantando, cantando e acabei de novo pensando em Deus.”

Hoje é domingo

“Hoje é domingo nasceu após a missa dos jovens em minha paróquia. O espetáculo de adultos, jovens e crianças dando-se as mãos ao Pai-Nosso e vindo, trazer e levar a paz me tocou várias vezes. Numa delas nasceu Hoje é domingo.”

Jesus Cristo me deixou inquieto

“Jesus Cristo me deixou inquieto está toda no livro com o mesmo título. A canção é para lembrar que ele continuará inquietando os cristãos para que reajam a um mundo bastante desumano em suas soluções e ajude o homem a ser gente, ao invés de coisa ou peça na máquina do progresso.”

Lado B:

Amar como Jesus amou

“’Amar como Jesus amou’, nasceu em Coimbra, Portugal, quando uma garotinha de nove anos veio me entrevistar para saber o que uma pessoa deve fazer para ser feliz. Gostei tanto de sua alegria e espontaneidade que duas horas depois havia escrito essa canção que é uma das que mais gosto.”

Maria de Nazaré

“Acho que Maria de Nazaré nem precisa de explicação. Maria, no meu ponto de vista é a explicação máxima de todas as mulheres cristãs. A ternura de Maria e sua determinação em seguir seu sonho de menina moça com José, precisam voltar num mundo onde a mulher a cada dia perde sua identidade para um mundo que a diminui demais.”

Teoria

“Teoria é uma brincadeira muito séria. Há tantas teorias levando Jesus ao esquecimento que resolvi pedir aos cristãos que fiquem na sua. É tão válida como a de Sartre ou Marcuse: tem amor! Coisa que nem todos os teóricos de renovação do mundo aceitam.”

Hoje é domingo

“Hoje é domingo nasceu após a missa dos jovens em minha paróquia. O espetáculo de adultos, jovens e crianças dando-se as mãos ao Pai-Nosso e vindo, trazer e levar a paz me tocou várias vezes. Numa delas nasceu Hoje é domingo.”

A juventude é uma semente

“A juventude é uma semente é uma das brincadeiras que faço. Conto alguma estorinha e depois tento transpor seu contexto para música. Essa aconteceu no meu grupo de jovens, o meu querido ‘Grêmio São Judas.’”

Balada por um Reino

“Balada por um Reino foi feito num dia de reflexão sobre o sacerdócio; não sei se agrada, mas é o que penso de mim e dos meus colegas padres.”

Nova Coletânea: "Melhores Filhos, Melhores Pais"

2011-05-14T18:15:00.000-07:00

Este CD foi solicitado pela Pastoral Familiar para ser trabalhado no Congresso das Famílias que acontecerá em Maio/11, em Aparecida, onde o Pe. Zezinho, scj, fará a Palestra Central do Congresso. As músicas já são todas conhecidas com exceção das faixas 2. "Melhores filhos, melhores pais"(do CD Canções Que a Família Escreveu) e 3. "Adeus, Aparecida"(do CD Mil Canções Para Maria), gravadas pelo Pe. Zezinho, scj, em projetos pela Editora Procade.

Faixas Musicais

Oração pela família
Melhores filhos, melhores pais
Adeus, Aparecida
Canção ao pé de um matrimônio
Oração por nossos filhos
Medley do lar feliz
Ilumina, ilumina
Famílias do Brasil
Já não se amam
Gravidez
Feliz o lar
Dia de bodas

Disponível desde o dia 04 de Maio no site Paulinas

Novo CD: Quando Deus Se Calou

2011-05-14T17:37:00.000-07:00

O novo álbum pe. Zezinho, scj, mais uma vez apresenta uma catequese madura, abrangendo diversas temáticas na área Teológica, catequética e espiritual. Numa linguagem Pastoral ele fala sobre temas polêmicos e que precisam ser dialogados na Igreja, na escola, na comunidade e família.

“Quando Deus se calou” traz 14 canções inéditas, cada uma sobre um assunto diferente: as músicas Ninguém fez mais do que Jesus e Se não fosse Jesus, apresentam o tema da Cristologia; Quando Deus se calou, fala sobre a fé e a relação com Deus quando parece que Ele não escuta os nossos pedidos; Jesus, Jesus, Jesus, apresenta a linguagem da renovação carismática; Casinha de Ribeirão, fala sobre os idosos na família e a despedida definitiva. Já a música No Trem da Vida, trabalha os valores e os limites da vida sobre a verdadeira liberdade; Odogitria, valoriza a presença de Maria na vida do Cristão; Uma luz nos teus olhos é uma música juvenil que fala da história do jovem rico; Lares desfeitos e Dor de casal, trazem a questão da separação e das dificuldades enfrentadas pelos casais; Duas velas amorosas fala do verdadeiro amor entre o casal. Sementes desperdiçadas, aborda o tema do aborto e o descaso com a vida dos embriões.

Os títulos e melodias deste álbum seguem a linha mestra da fé constantemente “revisitada”, como cidade de onde se sai e se reentra como peregrino. Como diz pe. Zezinho, scj, algumas canções foram feitas para serem cantadas, algumas para serem ouvidas, mas todas para provocar quem ouve a abrir sua Bíblia e com ela, algum livro de teologia. “As pessoas podem se emocionar com minhas canções, mas o que verdadeiramente procuro apresentar são canções doutrinárias. Meu objetivo é traduzir o catecismo através da arte”, afirma.

O CD “Quando Deus se calou” tem a participação vocal do grupo Ir ao Povo, os arranjos instrumentais são do Mestro Luiz A. Karam. O álbum também oferece faixa interativa, com letras e partituras, além de outras interatividades e informações. Confira.

Ficha Técnica:

"Como sempre o fiz nos meus mais de 100 álbuns, busco melodias e temas catequéticos, impregnados de psicologia e de teologia. É, também, o objetivo deste Cd com o título tereziano: "Quando Deus se calou". O ouvinte habituado a ler os antigos e modernos contemplativos perceberá, nas canções deste álbum, as sugestões de um padre catequista que há mais de 45 anos decidiu que ressaltaria a vocação de pensar, repensar e atualizar a fé que sentimos: Pensar como Jesus pensou para amar como Jesus amou... Tenho cantado isso desde os anos 70 e já cantava desde 1964. Às vezes emociono, mas não canto para emocionar; canto para fazer pensar. Os títulos e os textos, bem como as melodias, seguem a linha mestra da fé constantemente "revisitada", como cidade de onde se sai e se reentra como peregrino. Os verbos são "ir" e "conviver", duas conseqüências e dois caminhos para o verbo 'amar'. "

Pe. Zezinho, scj

Vídeo: Quando Deus Se Calou - Padre Zezinho, scj

Vídeo postado no YouTube, por MCPRODUÇÔES

Letras das canções:

1. Quando Deus se calou
Pe. Zezinho, scj

Foram milhares de preces até que o Senhor
Me atendesse
E já não sei quantas vezes pedi que o bom Deus
não me esquecesse
Ouvir eu sei que Ele ouvia
Que Deus não é surdo eu sabia
Mas é que o bom Deus
Sabe o momento e o dia
Cheguei a chorar perguntando ao Senhor
Na frente do altar questionei seu amor
Se vês que eu preciso, por que não me dás?
E Deus se calava e eu, eu só sei que eu rezava

Foram milhares de esmolas até que o Senhor
Me atendesse
A cada esmola que eu dava eu pedia que Deus
Me convertesse
Ouvir eu sei que Ele ouvia
Que Deus não é surdo eu sabia
Mas é que o bom Deus
Sabe o momento e o dia
Cheguei a brigar com meu Deus e Senhor
Falei-lhe a chorar com o rosto no chão
Se vês que eu preciso porque não me dás?
Então Deus agiu e o que eu sei
é que Deus tem seu tempo!

2. Ninguém fez mais do que Jesus
Pe. Zezinho, scj

Ninguém fez mais
Ninguém fez mais do que Jesus
por nossa paz
Amou como ninguém jamais amou
Ouviu como ninguém jamais ouviu
Falou como ninguém jamais falou
Serviu como ninguém jamais serviu
Sofreu como bem poucos
E viveu intensamente, serenamente
Não quis a guerra, não matou
Não tirou sangue de ninguém
Se alguém tivesse que morrer que fosse ele
Não teve medo
Mostrou que a paz é dom maior
E pra fazê-la, em muitos casos
É preciso até morrer
Não procurou a cruz, mas não fugiu
Se isto é incomum
Então Jesus é incomum
Ninguém fez mais
Ninguém fez mais do que Jesus por nossa paz
Ninguém fez mais
Ninguém fez mais do que Jesus por nossa paz

3. Jesus, Jesus, Jesus
Pe. Zezinho, scj

Todas as igrejas
na voz dos seus cantores
Na voz dos seus fiéis
estão cantando o nome de Jesus
Nome poderoso
Nome luminoso
Que vai libertando enquanto inunda
Os corações de luz
E nós também cantamos:
Nome Santo de Jesus
Dobramos os joelhos ao cantar
E ao proclamar: Jesus, Jesus, Jesus
Todas as igrejas nas suas liturgias
Nas horas de louvar
Estão pensando no nome de Jesus
Nome tão profundo
Que sacode o mundo
Que vai questionando a humanidade
Com sua imensa luz
E nós também cantamos:
Nome Santo de Jesus
Dobramos os joelhos ao cantar
E ao proclamar: Jesus, Jesus, Jesus

4. Uma luz nos teus olhos
Pe. Zezinho, scj

Uma luz nos teus olhos dizia
E a ternura da voz traduzia
Sentimentos de educador
Paz você já tem!
Bom você já é!
Só lhe falta abraçar a pobreza
dar aos pobres os bens que ajuntou!
Se quiser ser um bom missionário
Se quiser dar os passos que eu dou
Houve pesar nos teus olhos
Quando o rapaz disse
– Não, não posso ir

Tinha dinheiro demais
Não foi possível prosseguir...
Tinha dinheiro demais
Não foi possível prosseguir...

5. Se não fosse Jesus
Pe. Zezinho, scj

Se não fosse Jesus
E este sonho insistente que ele plantou
Se não fosse Jesus
e o projeto exigente que nos deixou
Se não fosse Jesus
e os santos e as santas que ele formou
a esperança de um mundo melhor
seria muito peque....na
a esperança de um mundo melhor seria menor
Se não fosse Jesus
e esta ânsia de eterno que ele plantou
Se não fosse Jesus
e o projeto fraterno que nos deixou
Se não fosse Jesus
E as muitas verdades que ele gritou
a esperança de um mundo melhor
seria muito pequena
a esperança de um mundo melhor, seria menor

6. No trem da vida
Pe. Zezinho, scj

No trem da vida meio errada que vai
Por trilhos que é preciso até refazer
Dormentes que já não seguram mais nada
Assim viaja a humanidade infeliz
É livre, mas não sabe nem bem pra quê!
Faz tudo, mas não faz direito o que faz!
E pensa que fazer aquilo que quer é ser livre!
Convém que alguém, um dia, grite pro mundo sem paz!
Não adiantou fazer tudo aquilo que você sonhou!
Fazer tudo aquilo que você bem quis!
Se quando alcançou você não foi feliz!
Não fez o querer e nem fez o dever,
achou que ser livre é fazer o que se quer, mas não é!
Eis nossa fé!

Quem não descobre os limites do ser
vive pra ter, mas não sabe viver.

7. Casinha de ribeirão
Pe. Zezinho, scj

Numa casinha pequenininha
Pertinho do ribeirão
Um casalzinho já bem velhinho
Vivia de recordação
Oitenta anos de vida, sessenta de união
Seis filhos e vinte netos
Todos eles um só coração
Ela a cuidar do seu bem
E ele cuidando também
E os descendentes cuidando de quem
A vida inteira por eles viveu
E na casinha do ribeirão
Quem governava era a religião

Numa casinha pequenininha
Pertinho do ribeirão
O Vô Francisco e a Vó Tereza
Viviam de oração
Ouvindo rádio tranqüilos, imersos na oração
Oravam pela família
Unida pela religião
Ela a orar por seu bem
E ele por ela também
Filhos e netos orando por quem
A vida inteira por eles orou
E na casinha do ribeirão
O amor de Deus foi quem os motivou

Lá na casinha pequenininha
Pertinho do ribeirão
Chegou a hora de vô Francisco
Partir sem hesitação
Chamou os filhos e filhas
E netos ao seu redor
E anunciou que partia em busca do Criador...
Deu seu recado final
Fez uma prece total
Filhos e netos fazendo oração
Naquela casa não há solidão
E na casinha do ribeirão
Venceu a vida e a religião

8. Lares desfeitos
Pe. Zezinho, scj

Um lar foi desfeito, não tem mais jeito
Não há revolta, mas não tem volta
O sentimento acabou
Elo desfeito, ninguém é perfeito
Não deu mais certo, não deu
Quem não era feliz foi buscar
Um outro alguém para amar
Dores do ser, dor de viver
São as dores do amor
Dor de viver
Dor conjugal e segundas uniões
Milhões de opiniões
Milhares de razões
Mas um lar foi desfeito
E está doendo em alguém!
Mas um lar foi desfeito
E está do.....endo em alguém!

9. Dor de Casal
Pe. Zezinho, scj

Às vezes dói demais
A dor de alguns casais
E bem que eu gostaria de saber
Porque é que dói demais
A dor de alguns casais
Na minha teori...........a, amor não deveri...........a
Rimar com sofrimento!
Amor não deveria comportar nenhuma dor!
Mas olho pra Jesus
contemplo aquela cruz
e entendo um pouco mais
as dores de um casal, dor universal
dor de quem é bom e que sofrer não mereceu
Mistérios do amor...
Mistérios do sofrer ...
Mistérios do viver...

10. Duas velas amorosas
Pe. Zezinho, scj

Duas velas amorosas se encontraram
Cada qual iluminando o seu redor
Mas depois que se encontraram descobriram
O milagre de quem vive um grande amor
Sua luz cresceu bem mais
Pois, tornaram-se uma só
Dois amores num amor
Duas mentes a sonhar o mesmo sonho
E dois corpos a querer se completar
Foi amor, ninguém duvide, foi bonito!
Sua luz lembrava as luzes do infi....nito.
Amor se for amor será eterno
E quem disser que assim não é
Perdeu a esperança ou ainda não tem fé!
Perdeu a esperança ou ainda não tem fé!

11. Sementes desperdiçadas
Pe. Zezinho, scj

As sementes desperdiçadas
Ninguém colheu, ninguém comeu
Ninguém guardou, ninguém plantou
As sementes abandonadas

Ninguém notou, ninguém tocou
Ninguém pensou em multiplicar
Havia vida naquelas sementes
Mas havia gente que não as queria
E existe gente que até não se importa
Se a semente é morta ao raiar do dia
Não se fez fruto porque alguém não quis
Por causa dela alguém era infeliz
Tão pequenina e tão indese..jada
Por isso mesmo ela foi massacrada
Tão pequenina e tão indesejada
Por isso mesmo ela foi massacrada

12. Odogitria Pan-Haghia
Pe. Zezinho, scj

Odogitria
Mostra-nos, Maria, os caminhos de Jesus
Odogitria
Mostra-nos, Maria, o caminho pra Jesus
Pan haghia, toda santa és Maria
Pan haghia, toda santa és Maria
Sabes conduzir
Sabes conduzir ao teu Jesus
Quem procura uma luz
Sabes conduzir
Sabes conduzir ao teu Jesus
Quem procura uma luz
Solo: Ana Clara

13. Há um rio dentro de mim
Pe. Zezinho, scj

Há um rio perpassando a minha vida
Fazendo curvas pra regá-la ainda mais
Sinuoso e caudaloso
Ás vezes calmo, ás vezes buliçoso
Ele é feito de esperança, de paz
Sei que veio de Deus
E pra Deus ele vai
Não sei do seu começo
E não sei do seu fim
Há um rio aqui dentro de mim
Há um rio aqui dentro de mim
Tchu ru ru ru...
Há um rio ladeando os meus projetos
Se oferecendo pra regá-los se eu quiser
Sinuoso e caudaloso
Às vezes calmo, às vezes buliçoso
É vida que me ensina a crescer
Sei que veio de Deus
E pra Deus ele vai
Carrega o seu mistério
E não sei do seu fim
Há um rio aqui dentro de mim

14. Viver na Tua luz
Pe. Zezinho, scj

Viver na tua luz
Na tua graça, Senhor!
Viver da tua paz
Do teu mistério de amor!
Em ti perseverar,
jamais te esquecer
jamais te abandonar,
não mais te ofender!
Eis meu Senhor a minha oração!
Sozinho eu não sei praticar
A tua Pala........vra!
Quero te amar e quero crer
Mas preciso de ajuda pra me converter!
Quero te amar e quero crer,
Mas preciso de ajuda pra me converter!

Disponível desde 08 de maio no site da Paulinas:
Quando Deus Se Calou

Pe. Zezinho - Série Ouro (Paulinas 50 Anos)

2011-05-14T17:15:00.000-07:00

Entre a estreia no mercado fonográfico, em 1960, e a inauguração de sua loja digital, no final de 2009, Paulinas-COMEP percorreu uma estrada pavimentada por lançamentos, marcos e conquistas. Nesses 50 anos de atividade, a Gravadora revelou dezenas de compositores, intérpretes, cantores e cantoras e solidificou a carreira musical de tantos outros. Para comemorar esta História Musical, a Paulinas-COMEP lança a Série OURO apresentando a trajetória de alguns destes artistas. José Fernandes de Oliveira, mais conhecido como Padre Zezinho, scj é um dos pioneiros na composição de música mensagem e o iniciador na realização de shows católicos no Brasil. Cantor, compositor, pregador e descobridor de talentos. Chamado de "o Padre Catequista" ele diz: -"Nem padre cantor eu sou. Sou apenas um padre que às vezes canta, mas o que mais faço é ser catequista, escrever e ensinar". "Não sou padre porque canto. Canto porque sou padre!" Nesta coletânea resgatamos alguns de seus sucessos que certamente marcaram a história de muitas pessoas no Brasil e em outros países.

Faixas do CD:

Um certo Galileu (Versão ampliada)(2010)
Cidadão do infinito (Versão de 1973)
Cantor religioso (1997)
Tua palavra é assim (1989)
Dizem que é saudade (Versão de 1978)
Quando a gente encontra Deus (1995)
Oração da manhã (1971)
Nova geração (Versão de 1973)
Lá no altar de Aparecida (1995)
Oração pela família (1990)

Pe. Zezinho na Canção Nova

2011-05-14T16:35:00.000-07:00

Entrevista de Padre Zezinho na Canção Nova, no Programa Papo Aberto com Gabriel Chalita.
Realizado no dia 25 de abril de 2011, Pe. Zezinho, fala de vários temas, e do novo CD Quando Deus se Calou.
Vídeo dividido em 8 partes, postagem do Canal da Canção Nova no YouTube.

Pe. Zezinho Instrumental

2011-04-03T12:59:00.001-07:00

Marquinho & Gilbert interpretam Pe. Zezinho, scj, ao som de piano e sax

"Gravar o CD do Pe. Zezinho é sentir repartindo o pão de seu saber da ciência musical", comenta Gilbert.

Ex-integrantes da Banda Vida Reluz e experientes arranjadores, Marquinho, no sax, e Gilbert, no teclado, já lançaram três CDs por Paulinas-COMEP. O primeiro álbum instrumental foi Marquinho & Gilbert interpretam Vida Reluz em 2004. Um ano depois os instrumentistas emprestaram seu talento à arte e poesia do Pe. Fábio de Melo, scj., e em 2008, Marquinho & Gilbert interpretaram Walmir Alencar.

Agora, chega ao mercado o quarto CD instrumental, com os sucessos do pioneiro da música católica no Brasil. “Gravar o CD do Pe. Zezinho é sentir repartindo o pão de seu saber da ciência musical”, comenta Gilbert.

Assim, o álbum Marquinho & Gilbert interpretam Pe. Zezinho, traz 12 faixas musicais com expressivas releituras de sucessos que embalaram a vida de muitas pessoas, como “Utopia”, “Amar como Jesus amou”, “Balada por um reino”, “Famílias do Brasil” e outros sucessos de Pe. Zezinho, scj, que agora, com arranjos de piano e sax proporcionam momentos de relaxamento e bem-estar.

Como os próprios artistas dizem, foi a partir do amor pela música instrumental e da "experiência" de oração e meditação que ela suscita, que o trabalho da dupla iniciou, e segue nesta harmoniosa parceria entre o piano clássico de Gilbert e o saxofone, de Marquinho. Vamos conferir o resultado.

Os artistas:

Marquinho & Gilbert começaram suas carreiras ainda adolescentes. Gilbert aprendeu a tocar violão e, com algumas poucas aulas já dominava os teclados de um piano; Marquinho economizou o quanto pôde para comprar um saxofone profissional. Ouvia músicas e ia ensaiando, em sua casa, nas horas de folga, as notas musicais.

Lista das canções do CD:

Utopia
Quando a gente encontra Deus
Palavras que não passam
Alô meu Deus
Balada por um Reino
Põe teu coração no meu
Amar como Jesus amou
Famílias do Brasil
Vocação
Uma folha que caiu
Mãe do céu morena
Jesus é luz

Título: Marquinho e Gilbert interpretam Pe. Zezinho, scj
Artista: Marquinho e Gilbert
Gravadora: Paulinas-Comep
Preço: R$ 18,20

Sala de Imprensa
Paulinas-COMEP

DVD 50 Anos da COMEP

2011-03-05T11:13:00.000-08:00

Chega ao mercado DVD e CD do show de 50 anos da Comep.

Foram mais de duas horas de muita música relembrando sucessos dessas cinco décadas e apresentando novos estilos e ritmos do segmento religioso no Brasil.

Uma história em Canções, edição especial em comemoração à trajetória de meio século da Paulina-Comep, acaba de chegar ao mercado. O DVD duplo foi gravado no show de encerramento do ano jubilar da gravadora em 16 de outubro de 2010, no Via Funchal, em São Paulo.

Agora é possível conferir o espetáculo de mais de duas horas relembrando sucessos dessas cinco décadas, na voz de talentos que marcaram a trajetória da gravadora, como pe. Zezinho, precursor da música religiosa no Brasil, os veteranos Adriana, Antonio Cardoso, Zé Vicente e pe. Fábio de Melo.

Destaque também para os novos talentos e estilos que passaram a fazer parte do portfólio da gravadora nos últimos anos, como bandas Ceremonya, conhecida pela batida pesada do rock, Vida Reluz, Typ Vox e Via 33, Cantores de Deus e Adoração e Vida, os DJs da ElectroCristo e os representantes da nova safra da gravadora, Hemerson Jean e Mariani, Jocélio Melo, Luciana Antunes, Ítalo Villar, Ir. Ana Paula, Vinícius de Loiola e Ana Clara.

Além de quase duas horas de show ao vivo distribuídas em 22 faixas, Uma história em Canções oferece como bônus 123 minutos de imagens extras, com o macking of, depoimentos, clipes, ensaios e outras curiosidades dos bastidores do show. A versão em CD oferece 17 faixas musicais do show ao vivo. O DVD duplo é vendido por R$ 29,90 e o CD, R$ 18,20. Os produtos estão disponíveis para a venda a partir de 21 de março, nas 29 livrarias da Rede Paulinas no País.

Produto: Uma história em Canções – DVD duplo
Formato: 13,0 x 18,0
Cod: 171425 - Preço: R$ 29,90

Produto: Uma história em Canções – CD
Formato: 14,0 x 12,5
Cod: 124745 - Preço: R$ 18,20

Sala de Imprensa
Joana Fátima, Paula Oliveira e Roberta Molina

www.paulinas.org.br/imprensa
saladeimprensa@paulinas.com.br

Novo Livro: Um Rosto Para Jesus Cristo

2010-12-18T16:02:00.000-08:00

Um rosto para Jesus Cristo: "E vós, quem dizeis que Eu sou?"

A pressa de converter pessoas leva a um Cristo urgente e redesenhado que termina em caricatura.

Quem foi Jesus Cristo? Qual seria sua aparência? Qual o significado histórico e religioso de sua vida e ensinamentos? As imagens retratadas nas igrejas ou aquilo que ouvimos falar dele correspondem a uma figura histórica ou a um personagem imaginado? Como agiria ele hoje? Além do Jesus que imaginamos, existe outro que estava e está além da nossa imaginação? Onde encontrá-lo?

Pe. Zezinho, scj, foi à fonte do saber aprendido nos livros e com os doutores em cristologia e teologia e nos oferece Um rosto para Jesus Cristo - Subsídios para uma catequese de atitudes. Provocadora, a obra nos faz pensar sobre a doutrina que seguimos e o anúncio que fazemos como povo de Deus, e sugere uma redescoberta do rosto histórico do Cristo, que, de tanto ser pintado e retocado nos templos, nas ruas e na mídia, está cada dia mais irreconhecível.

Aqueles que se dedicam a estudos especializados sobre Jesus analisam-no sob variados pontos de vista, buscando responder a estas e outras questões, a partir do perfil que os evangelistas e as primeiras comunidades cristãs apresentaram com base na forma como pensavam a fé. O que temos a disposição, portanto, são as conclusões dos estudiosos e os relatos da Bíblia. E se é impossível voltar ao passado, também não é necessário ser um teólogo ou cristólogo para conhecer Jesus.

Grande questionador sobre o que diz e o que se faz em nome de Jesus, Padre Zezinho quer, com mais esta obra, permitir que os simples e os que não leem livros acadêmicos consigam chegar mais perto da teologia vivida por grandes pensadores. Quer despertar o interesse pelo estudo da cristologia e tentar restaurar uma imagem que foi sendo deturpada ao longo dos vinte séculos de cristianismo e por muitas pregações vazias ou afirmações que não correspondem ao que dizem os Evangelhos e as Epístolas. Em seu entender, Cristo merece ser mais conhecido e estudado para que se possa vivê-lo melhor.

Título: Um rosto para Jesus Cristo - Subsídios para uma catequese de atitudes - 2
Autor: José Fernandes de Oliveira - Pe. Zezinho, scj
Paulinas Editora
Coleção: Catequista e Aprendiz
Formato: 15,0 x 23,0
Páginas: 544
Preço: R$ 35,60
Código: 518050
ISBN: 9788535627268

Sala de Imprensa
Paulinas Editora
Joana Fátima, Taís González e Roberta Molina
www.paulinas.org.br/imprensa
imprensa@paulinas.com.br

Fonte: Site Paulinas

Artigos - 18 de Outubro

2010-10-30T16:58:00.000-07:00

O FATO É QUE O FETO MORRE

Profecia de profeta pequeno às vezes repercute. Entre 760 a 750 a.C., o colono Amós não era nem dos grandes nem dos de maior ressonância. Nem sequer era visto como profeta. E admitiu que não era! Mas profetizou e ousou questionar o rei Jeroboão II e o reino de Israel, que ia bem e em franca ascensão política e econômica.

Economicamente ia bem, moralmente, ia mal. A violência das ruas não era devidamente combatida e subjugada. o desperdício corria solto. Mas os pobres recebiam as migalhas. Foi esta opção errada que Amós combateu por dez anos. Deve ter repercutido, porque depois dele veio Oseias e depois dos dois veio a queda fragorosa do reino em 722 a.C. Faltou ética ao reino que enriquecera! Não havia voluntários para defender a pátria. O leitor fará bem se ler aquele livro.

Entre as graves questões morais do Brasil, assoberbado por inúmeras outras questões de ética, estão as maneiras como aqui se trata o dinheiro e a vida. A Igreja católica chamou a isso de “civilização de morte”.Joga-se fora o dinheiro do povo, o verde e as águas, milhões de vidas animais e também milhões de fetos indesejados. Desmata-se, mata-se, poluem se águas e ares e poluem também o amor. Fica-se com o prazer do sexo mas não com o dever do filho.

A sociedade, na sua maioria cristã, foi dura contra os políticos ficha suja. Agora, a reação é contra os políticos e partidos pró-aborto. E não se diga que católicos, evangélicos e espíritas não têm o direito de brigar e influenciar o voto de seus fiéis sobre esta grave questão. Brigar pela vida também é cidadania. Nós achamos que o feto é um ser humano vivo em formação. Se querem uma lei que permita extraí-los com todo o direito a nós outorgado pela Constituição nós reagimos contra legisladores e governantes que pretendem permitir que o feto seja morto. Se para eles o Deus não é autor da vida e o feto não é um ser humano, para nós é. Sendo maioria reagimos com a arma do voto.

Erram o que caluniam o candidato. Acertam os que o pressionam para nem pense em assinar leis que permitam a morte do feto. Em troca não falta quem nos acuse de ultrapassados e trogloditas. Mas achamos que troglodita é quem passa leis em favor da morte de um incapaz. Desqualificar o outro lado como ultrapassado é uma das armas no jogo político do pode-não-pode, deixa-nãodeixa, crime-não-crime!

Quando um partido põe no seu programa o apoio ao aborto chamando-o eufemisticamente de assistência médica, nada mais natural que numa democracia grupos de poder reajam ante este outro grupo de poder. Argumentam em favor da saúde da mulher grávida que não deseja ser mãe. Vale dizer: apoiam a saúde da mulher mais do que a vida do feto que ela não quer. São escolhas! No seu apoio à grávida que deseja abortar, o partido está dizendo que, já que ela o fará, que o faça de maneira assistida e com assepsia! Os religiosos dizem que uma vez concebido o feto tem direito à vida, tanto quanto a mulher tem direito à saúde!

Amós estava certo. Quando um povo aceita a morte de uma vida pequena e indesejada, acabará sacramentando a morte de qualquer vida indesejada. Aquela sociedade vira civilização de morte, na qual é permitido eliminar vidas que poderão trazer algum problema! Ao defender a saúde da mulher querem aborto com qualidade de vida; mas o fato é que o feto morre!

MUDAR DE RELIGIÃO

O filho de um amigo meu, levado por sua devoção a esposa, mudou de religião. Incidentemente os dois têm nome de santo católico! Numa conversa informal que um dia tivemos, ele disse que estava mais feliz agora, mas que admirava o fato de eu também ser feliz, felicidade que atribuo a minha Igreja e que ele agora atribui a Igreja da qual faz parte. Conversa vai, conversa vem... eu lhe disse:

- “Sua mãe, que já morreu, agora tem certeza sobre Deus e sobre ela mesma. Creio que ela está no céu pertinho de Deus, no colo dele. Quando eu morrer, terei certezas muito maiores do que tenho hoje, porque estarei, espero eu, no colo de Deus. Quando você morrer também descobrirá quem esteve mais certo neste mundo: sua mãe, eu, você, sua esposa, o povo da nova religião que você adotou ou os da religião da qual você saiu para não ter conflitos com a esposa. Agora, só podemos ter fé e viver desta fé. Você resolveu vivê-la numa outra Igreja e eu continuo vivendo na minha que, para mim, é mais do que mãe e é mais do que suficiente”.

A conversa mudou para outros temas e nos despedimos civilizadamente com chá vermelho e torrada. Quando se é civilizado, é bem assim que se faz. Lá no céu saberemos quem esteve certo. Aqui vivemos de procuras. Quem acha que achou, continue! Quem acha que não achou, continue também! Em algum lugar haverá verdade suficiente para a gente ser feliz, sempre na caridade, porque sem esta, nenhuma verdade vale a pena.

Pe. Zezinho, scj

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Artigos - 11 de Outubro

2010-10-17T17:45:00.001-07:00

ATORES NUS

A Igreja deve comentar fatos que afetam a sociedade no que tange à moral e à cidadania. Jornalistas, atores e advogados opinam. Também a Igreja o faz. A notícia de jornais do Recife, do dia 8 de setembro passado, falava de ator e atriz reprimidos pela polícia e de um tumulto que terminou por levar a atriz a um hospital. Estavam nus na rua para concluir as cenas de um filme. Diz o jornal que foram devidamente autorizados e atuavam sem biombos. Atrizes famosas também já posaram nuas e sem autorização. Não é novidade na nova moral do Brasil. Alguns podem e outros, não! Se for arte, pode!
Correto? Basta alguém em autoridade permitir para, por conseguinte um casal posar nu diante das casas, em plena rua? Se consultados, os moradores consentiriam? Têm os moradores o direito de opinar ou não? Por acaso os das artes e da mídia têm mais direito do que os demais cidadãos? E onde está escrito na Constituição que, com licença de autoridades, alguém pode ficar nu, ou expor-se em trajes menores nas avenidas? É possível delegar tal poder a uma ou duas pessoas, que decidem passando por cima das duas mil que moram naquela rua e, lá, criam filhos? Decência, que não é determinada por voto ou por multidão, pode ser determinada por uma ou duas pessoas?
Ficar nu na rua sem motivo é proibido, mas, se for para um filme, é permitido? Vale tudo pela arte? Não teriam que isolar a cena com biombos? Que liberdade é essa que permite um diretor de filmes e artistas fazer algo contra a opinião de toda uma rua? Quem tem um texto como pretexto pode?
E, por acaso, tecer estas reflexões é coisa de retrógrado? Por que não seria retrógrado quem passa por cima de uma comunidade e impõe sua moral a respeito do corpo? Andam criticando padres e pastores por imporem a moral cristã à sociedade, mas não estão eles impondo a própria, e de maneira mais acintosa?
Ou aquilo tudo foi jogo de cena para divulgar o filme e vendê-lo antes de concluí-lo? Não é o que faz um tipo de marketing? Recentemente um cidadão com sinais de alcoolismo ficou nu diante dar um templo. A policia o prendeu. Se alguém viesse alguém atrás dele com carro de filmagem e ele mostrasse um papel, o acinte seria menor? Se há limites para a repressão, não haverá para as artes e para os religiosos quando vão às ruas? Pode-se queimar os livros dos outros e chutar as imagens alheias em público? Se não pode, por que se permite que alguém desafie costumes que são caros a uma comunidade? Perguntas, perguntas, perguntas!

AS NOVAS DITOCRACIAS

Os povos nem sempre escolhem e, muitas vezes, quando escolhem acabam escolhendo errado. Existem democracias plenas, democracias insuficientes, ditaduras e ditocracias. Nas democracias plenas todo mundo pode falar, mas as instituições são suficientemente fortes para se enfrentarem e chegarem a um equilíbrio. Nas democracias frágeis, grupos de poder político ou de poder econômico, acabam impondo sua vontade e fazendo o povo crer que escolheu, quando, na verdade, dançou ante o poder imenso de marketing e de mídia dos grupos de poder.

Nas ditaduras não há nem conversa; não se vota, não se elege e o povo tem que aceitar a decisão dos poucos que se apoderaram do poder. As modernas ditocracias entendem que há que haver o mínimo de democracia para um país se sentir motivado, mas há que haver um certo controle para que, o que foi feito não seja desfeito pela próxima gestão. Então, aparece a figura do ditador democrata; permite eleições e até as manipula; permite certa liberdade, mas não o direito de o outro grupo voltar ao poder. Se o poder for trocado de mãos, que o seja para alguém de linha semelhante de pensamento.

Nesses países, duas direitas podem se suceder, duas esquerdas podem se suceder, mas se a esquerda estiver no poder, impedirá por todos os meios que a direita volte e, se a direita governar, fará de tudo para que a esquerda não vença. Isso explica porque, em umas democracias latino-americanas, optou-se pela ditocracia. Não dá para dizer que esses líderes são ditadores plenos, mas também não dá para dizer que são plenamente democratas. Resta ver o que o povo quer. O povo muito provavelmente votará com o estômago e com algum dinheirinho na conta. Se o novo governo lhe deu condições de acesso ao alimento e algum dinheiro na conta, esse governo será indefinidamente reeleito, porque o povo sempre acreditará que, depois disso, virá a casa, escola e mais oportunidade. O mínimo dos mínimos este governo lhe deu.

Na verdade a América Latina está vivendo essa experiência do mínimo dos mínimos e os governos que finalmente o patrocinaram têm mais chance do que aqueles que nem este mínimo necessário conseguiram fazer. As elites acabam se curvando ao fato de que tem para elas e tem para os pobres e até se tornam disponíveis e dispostas a colaborar. Chamemos a elas de democracias fortes ou de ditaduras suaves ou ainda ditocracias, algumas delas fundamentadas num só homem, outras numa linha de trabalho e de pensamento como parece ser a do Brasil. Com elites mais estruturadas e mais organizadas, como escola que embora falha têm dado cérebros ao país e com sindicalistas e trabalhadores que percebem a vantagem do diálogo, o Brasil consegue remar apesar dos partidos pouco sólidos.

Boa parte da população prefere que haja congresso, câmara e eleições. Estamos vacinados contra salvadores da pátria e ditadores, mas estamos, também, vacinados contra partidos pusilânimes, interesseiros e corruptos. O Brasil pode até dar certo e chegar à democracia sem cair na ditocracia, coisa que parece não ter acontecido com nossos vizinhos. Isto, a menos que algum aventureiro tente o caminho do PRI mexicano. Melhor é dialogar. Quanto ao congresso e a câmara dos deputados, existem as urnas e é melhor que os mal acostumados ao poder comecem a ter medo delas. São milhões os que não querem voltar ao ontem, mas não querem, também, embarcar em qualquer futuro. De repente, o Brasil pode até dar certo muito mais cedo do que imaginávamos. Isto, se superarmos a cultura dos conchavos!

COM CHAVEZ E CONCHAVOS

Falar de política no Brasil é falar do momento. Os ferrenhos adversários de ontem de repente podem ser os grandes aliados de hoje. Uma coisa é costurar uniões e outra, alinhavar sem profundidade e sem fidelidade conchavos que quase sempre ignoram o sentir do povo.

À pergunta sobre se o Brasil está cansado de alinhavos e conchavos se responde com um sonoro sim. O Brasil quer uma democracia mais forte, mais transparente e, já que inventou a urna eletrônica onde, num só dia, tudo é decidido, somado e computado, cabe ao Brasil criar também dispositivos rápidos e ágeis de livrar-se desses parasitas do poder que se agarram a partidos nos quais não acreditam e pregam uma democracia na qual também não acreditam.

O Brasil do “leve vantagem com você também” parece estar mudando. As eleições ainda nos assustam pelo tipo de candidatos que os partidos nos apresentam, mas aí depende do povo rejeitá-los. Viajei o suficiente para saber que o povo simples não vai votar só por causa do bolsa-família ou de cestas básicas. Isto vai contar na hora do voto, mas não é isto o que vai decidir. O que o povo quer é uma continuidade de ações que favoreçam o avô, o pai, a mãe e os filhos; vale dizer: água, luz, alimento, escola e chance de emprego. Os governos estaduais que conseguiram melhorar isso têm muito mais confiabilidade e muito mais chance de permanecer no poder. Só a cantilena de oposição parece não convencer mais o povo, da mesma forma que as promessas de mudanças também não convencem.

Ele quer saber se o governo atual fez alguma coisa; se fez está disposto a lhe dar mais uma chance; se não fez, vai certamente buscar uma nova possibilidade. Portanto, quem está no governo, trate de dar o mínimo necessário ao povo e fugir dos conchavos, porque os conchavos sugam o que seria o mínimo necessário do povo. Não há oposição que possa a vida inteira boicotar um governo. Ela acaba caindo descrédito e o seu discurso se tornara enfadonho. Quem pensa que o povo gosta de governo ou de oposição está enganado. O povo gosta é de ações concretas e ele já descobriu que conversa de oposição é conversa; promessa de futuro governo é promessa.

Hoje o povo faz as contas e vota de maneira pragmática; não vota em quem promete mais, nem em quem grita mais. Olha para a estrada que está chegando a sua cidade, para a água, a luz, o esgoto e para a escolinha dos seus filhos; olha para a geladeira, para a dispensa e sabe se alguma coisa melhorou ou piorou e, então, ele vai e vota. Ao que tudo indica a política está deixando de ser discurso. Eles dão risada dos discursos altissonantes dos eternos candidatos de ontem, auto-exaltações de políticos empoleirados no poder há séculos. Mas está cada dia mais claro que é preciso enquadrar os partidos, para que não permitam mais em suas fileiras os canastrões, os picaretas e os eternos aventureiros e aproveitadores. Afinal, votamos em quem os partidos indicam e, se eles indicam tais candidatos ruins, não esperem merecer respeito. O país continua precisado de uma verdadeira reforma partidária. Quem não a quer são as velhas raposas!

MANIPULADORES DA VERDADE

Melhor é não citar nomes, mas o leitor talvez os conheça. Na febre de provar que estavam certos não foram um nem dois nem dez cientistas que manipularam números, fatos e entrevistas. Mais tarde, cientistas sérios os desautorizaram provando que haviam deturpado alguns dados para receberem prêmios, vender livros ou disseminar suas teses. Foi vergonhoso para eles e para a ciência. História, sexualidade, genética e psicologia perderam com isso, porque os dados falsificados não foram detectados nem corrigidos em tempo. A vaidade venceu o pesquisador. Eles sabiam que estavam apressando suas conclusões. Laboratórios fizeram o mesmo com graves consequências para os pacientes. A fórmula não fora suficientemente testada. A talidomida foi apenas um dos muitos nebulosos casos de fármacos vendidos sem os devidos estudos.

Também não foram um, nem dois, nem dez religiosos que na ânsia de fazer adeptos, deturparam a Bíblia ou descreveram visões que não aconteceram e mensagens que nunca receberam do céu. Mentiam e sabiam que mentiam. Mesmo assim usaram o nome de Deus em vão. Deus nunca lhes disse o que disseram que Deus lhes havia dito. Mas arrebanharam milhões de fiéis com sua manipulação de mensagens e de milagres.

Famosa é a frase de Jeremias, 650 anos antes de Cristo. (Jr 14,14) E disse-me o SENHOR: Os profetas profetizam falsamente no meu nome; nunca os enviei, nem lhes dei ordem, nem lhes falei; visão falsa, e adivinhação, e vaidade, e o engano do seu coração são o que eles vos profetizam. Jesus também alerta contra eles em Mateus 24,24-26 Surgirão falsos cristos e falsos profetas, e farão tão grandes sinais e prodígios que, se possível fora, enganariam até os escolhidos. Estou avisando de antemão. Portanto, se vos disserem: Eis que ele está no deserto, não saiais. Eis que ele está no interior da casa; não acrediteis (Mt 24, 24)

Religião, mercado, pregação, marketing estão sujeitos a indivíduos. Os sérios dão credibilidade aos fatos e se limitam a eles. Os ávidos por sucesso, dinheiro ou vitória não hesitam em mentir e deturpar. Hesíodo, cerca de 800 a.C, Jeremias 650 a.C., o próprio Cristo, Paulo, Pedro alertam contra este perigo.

Ninguém de nós está livre da tentação de mudar os fatos para que nossas teorias vençam, ou para que vença a nossa fé e a nossa Igreja. Alguns até o fazem com sinceridade. Realmente não conheciam os detalhes. Mas há aqueles que Jesus chama de abutres (Mt 24,28) trabalham com a carcaça da verdade! Matam-na e trabalham com o cadáver da verdade assassinada.

UM POUCO MAIS DE ASCESE

Por ascese entende-se subida. Vem do verbo latino ascendere : subir, elevar-se. Daí, as palavras ascensor, ascensão. Em linguagem religiosa subentende a busca de valores mais elevados, abandono do materialismo, do individualismo, da busca desenfreada de coisas, bens, dinheiro, fama, conforto, acúmulos. O asceta vive do suficiente, às vezes até na penúria, sempre por escolha pessoal. Sua vida é cada dia menos “eu” e cada vez mais “Deus e o povo.” Por causa das pessoas, sua pessoa se torna cada vez menos saliente. Nunca se põe em primeiro, não busca a preeminência, não cultiva marketing pessoal, aparece o menos possível, é simples, não persegue bens ou riquezas, tem vida frugal, aceita o desconforto, não acumula, nada do que tem é seu e , se tem, coloca a serviço dos outros.
O contrário do asceta é o sujeito maciota, o mauricinho ou o maurição. Super bem produzido, evidente, sonha caro, cobra caro, viaja de primeira classe, vai e vem de jatinho, melhores marcas, melhores carros, melhores perfumes, melhores países, melhores restaurantes, melhores academias, melhores vinhos, melhores roupas, melhores lugares, muito...muito dinheiro e tudo de bem-bom e, se possível, o melhor do melhor. Ele acha que merece! Renúncia, partilha, ascese não são para ele. Não nasceu para poder ter e escolher não ter. Se puder ter, vai ter. Seu argumento é que, se ninguém aspirasse a ter mais e ser mais, o mundo ainda estaria na idade da pedra.
De conseqüência, Jesus, Paulo, Agostinho, Jerônimo, Thomás de Aquino, Francisco e Clara, milhões de sábios, estudiosos, monges e ascetas não valem como atores do progresso... Religiosos de ontem e de hoje que enveredam pela não ascese correm o risco do ter mais para ser mais e até conseguem, porque o mundo admira quem cresce, enriquece e aparece. Mas há sempre um depois que dinheiro não compra.
Na era da imagem, a visibilidade é fundamental. E visibilidade supõe um tipo de ascensão que inclui muito dinheiro e muito poder. Bacanas não almoçam nem jantam com marmotas... Tem que ter status para transitar em altas rodas. E, para transitar em altas rodas, o discurso tem que ser o do empreendedor-vencedor. Na era da comunicação imediata, os lentos e os devagar não contam. Monges e ascetas servem para momentos de espiritualidade, mas que sejam apenas momentos... Um piquenique espiritual de vez em quando vai bem, como férias num SPA!... Mas isso de viver partilhando, servindo, buscando o essencial, é para uns poucos. O mundo precisa de quem cria, gera empregos e movimenta a economia. Ascetas e hippies servem como peça de museu, ou como bichos de zoológico! Bons de ver; nunca de se ter em casa! Não cabem mais!
A moderna pregação da teologia da prosperidade não poucas vezes passa por esta vertente. Este é o seu discurso: ter mais para levar mais Deus. Dizem que pobre não avança! Garantem que Deus nos quer empreendedores e ricos! Se, tanto pobreza quanto riqueza, ora escravizam e ora libertam, então eles escolhem a riqueza que liberta... Garantem que são mais felizes com muito dinheiro no banco do que quando não tinham nada. Ouça-os no rádio! Não disfarçam seu gosto por luxo e dinheiro. Até fazem piada contra quem escolheu ser pobre!
Seu discurso destoa do de Jesus. Mas, pragmáticos como são, garantem que, se Jesus vivesse hoje, não diria o que disse naqueles dias de aldeias e desemprego generalizado. Jesus criaria emprego e desejo de subir na vida. Estaria mais para capitalista caridoso do que para socialista irado que exige partilha à força.... E talvez estejam certos. Jesus não seria ditador de esquerda nem de direita. Mas reduzem-no a teórico da mais valia! Em resumo, aquele Jesus ainda é, mas aquele cristianismo já era!
Mas, atenção! Este é apenas o penúltimo capítulo desse tipo de púlpito. É de se ver o que acontecerá já nos começos do capítulo final. Nele, parece que é o asceta quem deixa pegadas!... Os caríssimos sapatos dos profetas do ter mais para ser mais, por sua insustentável leveza, apesar da exclusividade da marca, em geral não deixam marcas. As sandálias franciscanas são as que mais tempo duram...

Pe. Zezinho, scj

Show dos 50 anos da Paulinas

2010-09-09T13:02:00.000-07:00

Serão mais de duas horas relembrando sucessos que marcaram época e mostrando os novos estilos da música religiosa no País.

Poucas são as gravadoras que conseguem se manter no mercado por meio século. Só esse fato já justifica o show que Paulinas-COMEP vem preparando para comemorar sua trajetória desde que iniciou atividades no meio musical, nos idos de 1960. Some-se a isso o elenco de grandes nomes que a gravadora arregimentou durante todo esse tempo e tem-se um show para fazer história - com gravação ao vivo de CD e DVD.

Marcado para o dia 16 de outubro (sábado), no Via Funchal, na capital paulistana, com início previsto para 19h, o mega show promete ser o ápice das comemorações, que tiveram início com celebração eucarística na Basílica de Aparecida, no último 6 de março. Serão mais de duas horas de muita música relembrando sucessos dessas cinco décadas e apresentando novos estilos e ritmos do segmento.

Mais eclética que nunca, a gravadora já tem confirmadas as presenças de compositores e intérpretes, muitos dos quais revelados por Paulinas e que fizeram e fazem a história de nossa música católica, dentro e fora do País. Primeiro artista da casa e pioneiro em música-mensagem no Brasil, padre Zezinho, scj, promete o ar da graça. Já estão confirmados ícones veteranos como Zé Vicente, Antonio Cardoso, Jonny, Ziza Fernandes, Adriana e padre Fábio de Melo. Da nova “safra” da gravadora, destaques para a jovem Mariani e Hemerson Jean.

Bandas tradicionais também prometem prestigiar o evento: Vida Reluz, Ministério Adoração e Vida, Banda Louvor e Glória, Cantores de Deus, Grupo Ir ao Povo, Typ Vox e o coral infantil Grupo Musical Ir. Tecla Merlo. Paulinas-COMEP tem investido, ainda, em opções para os adeptos da música popular instrumental. Como representante do estilo, Bruno Moritz promete encantar com o som contemporâneo do acordeom brasileiro.

Disposta a renovar o repertório de estilos e cair de vez no gosto também do público jovem, Paulinas-COMEP tem buscado bandas e nomes desconhecidos. A exigência é que apresentem propostas inovadoras no anúncio do Evangelho por meio da música. Os DJ’s do ElectroCristo foram os precursores dessa abertura, seguidos pelo pop rock da Banda Via 33 e pela batida pesada do rock do Ceremonya. Agora, todos juntos, prometem apresentar aos fãs os novos caminhos da evangelização por meio da música.

Serviço:
Paulinas-COMEP 50 anos
Local: Via Funchal
Rua Funchal, 65, Vila Olímpia, São Paulo, SP
Data: 16 de outubro (sábado)
Horário: 19h
Ingressos: Pista: R$ 30,00; Mezanino R$ 45,00; Camarote R$ 60,00
Vendas pelo site: http://www.viafunchal.com.br/viafunchal.asp
Em nossas livrarias (veja os endereços aqui: http://www.paulinas.org.br/livrarias/lojas.aspx)
Ou pelo TeleMarketing Paulinas: 0800 70 100 81 (Somente caravanas – a partir de 15 ingressos)

Informações: (11) 5081-9333
E-mail: show50anos@paulinas.com.br
Msn: show50anos@hotmail.com

Pe. Zezinho é indicado ao Grammy Latino

2010-09-09T12:50:00.000-07:00

São Paulo-SP, 09 de setembro de 2010

No Ano Jubilar de Paulinas-COMEP Pe. Zezinho, scj é indicado ao Grammy Latino da Música Cristã

São 50 anos da gravadora Paulinas-COMEP, cuja trajetória se confunde com a própria história da música popular no Brasil e na América Latina e que tem Padre Zezinho, scj, um dos ícones da música católica e agora, indicado ao Grammy Latino , como parceiro desde o início

Incansável. Esse é o melhor adjetivo para quem nunca mediu esforços e tempo para evangelizar por meio da música e da palavra... São mais de 45 anos de missão e para afirmar toda essa história de dedicação e amor, a indicação ao Grammy Latino 2010. Pe. Zezinho, scj, concorre com o álbum Ao país dos meus sonhos na categoria Melhor Álbum de Música Cristã (Língua Portuguesa)”.

A lista dos indicados nas 49 categorias que concorrem à 11ª edição do Grammy Latino, considerado o Oscar da música latina, saiu na última quarta-feira, 8 de setembro. Esta é a terceira indicação da música católica e no ano que completa cinco décadas de existência, Paulinas-COMEP tem o que comemorar com esta segunda indicação. A primeira ocorreu em 2008 com o CD Deus sonha com você, do cantor Ítalo Villar. Lembrando que a categoria de “Melhor Álbum de Música Cristã (Língua Portuguesa)” teve sua primeira edição no ano de 2004.

Pe. Zezinho, scj canta serena e magistralmente o espiritual, o social e o político e faz em Ao país dos meus sonhos, um mergulho profundo na arte religiosa, com arranjos do Maestro Luis A. Karam e com a presença de grupos por ele formados: Cantores de Deus, Ir ao Povo. Pe. Zezinho, scj como um grande catequista que é provoca e leva a pensar na profundidade de cada letra.

A 11ª Entrega Anual do Latin GRAMMY ocorrerá em 11 de novembro no Mandalay Bay Events Center de Las Vegas, e será transmitida ao vivo pela Rede Univisión entre 8 e 11 da noite ET/PT (7 da noite Central). O Grammy tem como objetivo reconhecer a qualidade artística e técnica e “não a vendagem ou a posição nas listas dos mais tocados”, informa a organização.

Sala de Imprensa
Paulinas-COMEP
Léo Guimarães, Roberta Molina e Taís González
www.paulinas.org.br/imprensa
divulgacao@paulinas.com.br

Artigos - 08 de Setembro

2010-09-09T12:02:00.001-07:00

A CRISE DE LINGUAGEM

O Dicionário de Homilética da Paulus e Loyola, organizado por Soddi e Triaca, em cerca de 1.800 páginas aborda a pregação cristã através dos tempos. É trabalho que não pode faltar em nenhuma estante. No verbete “Linguagem na Igreja” o autor Ettore Simoni aborda a crise de pregação nas igrejas.

Não há pregador pensante que não tenha se demorado sobre o fenômeno. Se há os que puramente repetem o que ouviram sem maiores reflexões, há os que pensam no que pregam, porque pregam e como pregam e nos que ouvem porque ouvem e como ouvem. Aí entram as línguas e as linguagens. Antropologia, psicologia, sociologia, linguística e neurolinguística são, hoje, preocupação de todos os que estudam a pregação religiosa nos templos, nas ruas e na mídia.

Excelentes estudos sobre linguística e teoria da Comunicação que hoje fazem parte das ciências da comunicação podem ajudar a compreender a Palavra a transmiti-la. A primeira anotação que o estudante de homilética deve jogar no seu computador é esta: pregar a Palavra é coisa séria. Demanda conhecimentos e não apenas sentimentos e deslumbramentos. Todo ato comunicativo supõe um antes e um depois. Se é para ser comunicativo tem que ter um porquê e um para quê. E deve ser parte de um processo.
Ninguém presidirá corretamente um ato litúrgico se não tiver o mínimo conhecimento a situação sociolinguística em que se encontra a comunidade. Não se prega a postes, mas a pessoas que têm uma vida pregressa e sonham com uma vida futura.

Autores profundos falam da cultura clerical e sacral que encontra a cultura leiga e não há como não estabelecer uma dialética entre as duas culturas, já que terão que conviver. O fiel que vai à missa ao ir para lá e ao sair de lá dá de cara com as linguagens do mundo. Achar este diálogo e, se oposição houver, uma oposição serena e culta é a função da homilética.

Quando se fala em crise de linguagem religiosa não se descarta a crise de linguagem laica. A palavra está em crise porque para milhões de pessoas perdeu o seu significado. Não traduz conceitos. E pessoas sem conceitos ou recebem mal ou comunicam mal o sentido das palavras. A crise está no pensamento. Quando Jean Baurdillard nos últimos anos do século XX fala da era fractal e G.K. Chesterton nos inícios do mesmo século falava do suicídio do pensamento, ambos abordavam a crise da linguagem. Os pregadores e políticos, enfim, os comunicadores não andam dizendo o que querem dizer. E a crise vem do parco conhecimento da língua e das linguagens. Grande número de pregadores se expressa mal na sua língua mãe por desconhecer o sentido das palavras e erram no uso das linguagens por desconhecer as simbologias. Isso vem da pouca leitura e da cultura apequenada. Patrimônio, repertório, gramática, códigos linguísticos, gírias entram na composição de uma boa pregação.

A super simplificação da língua e das linguagens ou a academização e a sofisticação causaram grandes danos à homilética. Nem um nem outro jeito de pregar oferecem conteúdo compreensível da fé.

Por isso o ministério da Palavra deveria ser dado apenas depois de verificado se o pregador é capaz de se expressar de maneira acessível à maioria dos ouvintes. As faculdades de teologia deveriam dar tanta importância à comunicação da teologia quanto ao aprendizado da mesma.

Há mais a ser dito, mas o estudante de homilética deve tomar a peito o propósito de ter na sua estante e conhecer seus dicionários de homilética, tanto quanto deve conhecer a Bíblia e outros tomos de teologia. Se o fará é questão de projeto de vida. Vai enfrentar, por décadas, multidões de olhos e ouvidos que esperam aprender com o que ele diz e faz naquele templo ou naqueles veículos midiáticos. Se tiver aprendido a pregar com serenidade, força e conteúdo sólido fará maior bem à igreja do que com suas pregações emotivas e repetitivas que não trazem novidade porque não levam conhecimento.

O assunto é vital! É como se estivéssemos construindo enormes prédios com pedreiros despreparados e com material de segunda ou de quinta categoria! Questionemos e provoquemos! Estamos chegando ao povo com nossa linguagem? Ou a linguagem do mundo nos deixou para trás? Ligue seu rádio e sua televisão, olhe os trajes de alguns pregadores, preste atenção nos seus enfoques e conclua.

DE IGREJA EM IGREJA

De igreja em igreja ou de movimento em movimento, alguns cristãos são hoje mais peregrinos do que fiéis, mais errantes do que paroquianos, mais romeiros do que diocesanos. Não se fixam. Costumam ir atrás do mais novo astro da fé. Se o proclamado novo astro da fé entende, ele devolve seus ouvintes à comunidade ou à igreja da qual veio. Se se acha a mais nova solução para o mundo, ou o novo de Jesus, ele funda um novo movimento ou uma nova igreja marcada por sua presença, sua imagem, suas palavras e seu pensamento e chama as pessoas para segui-lo. Torna-se mais onipresente do que Deus.

Mais do que “ouçam”, para o novo astro da fé o verbo é “venham”. Mais do que “ajudem os pobres daí”, o verbo é “tragam sua oferta, quando vierem”. Há um novo monumento a ser erguido, novos templos a serem criados, novos microfones e novas emissoras a serem oferecidas ao Senhor Jesus no novo jeito de anunciá-lo. Quem era fiel a outro grupo é gentilmente convidado a ser, agora, fiel ao novo mais novo da fé! Não é proibido ser infiel aos outros. Só não se pode ser infiel a quem o tornou infiel...

Quem não viu este filme? Acontece com freqüência vertiginosa. Novas igrejas fundadas há quarenta anos já deram origem a cinco ou seis outras e os fiéis, que não eram assim tão fiéis, porque já tinham deixado sua primeira igreja para irem ouvir o, ontem, mais novo pregador da igreja verdadeira, agora vão ouvir e seguir o mais novo pregador da agora mais nova igreja verdadeira. É a era do convencimento: “vem que aqui tem mais”!

Mais o quê? Na era da oferta e da procura, a nova igreja ou o novo movimento tem mais oferta para o que o fiel mais procura: milagres, consolo, bênçãos, graças, perdão, certeza de salvação! Ligue a televisão e o rádio e preste atenção nos discursos. Lei da oferta e da procura. Você procura e nós temos!...

O novo marketing da fé oferece mais. Se não o fizesse não teria tantos novos seguidores. Jesus disse que quem o seguisse teria que renunciar a si mesmo e tomar sua cruz. Os novos pregadores oferecem o “não sofra mais!” “traga sua cruz e a deixe aqui, porque depois desse culto, você sairá sem ela, sua dor irá embora”.

A ênfase no imediato, no agora-já, no milagre e na cura serve para milhões de pessoas que precisam urgentemente de um alívio. Movimentos e igrejas que o oferecem enchem seus templos. No dizer de um dos pregadores dessa forma de cristianismo “eles são as igrejas do “aqui-agora” e não do “depois”, “sucesso aqui e sucesso depois”, “vitória aqui e vitória depois!”

Poucos resistem a essas ofertas. Se um supermercado oferece algo mais vantajoso é lá que o freguês irá. Se uma igreja oferece fé mais realizadora é lá que o ex-fiel, agora infiel, irá ser o mais novo fiel! Alternância, emotividade e mobilidade parecem ser características da nossa era. Quem tocar o sentimento ganhará o pensamento!

A CRISE DE LINGUAGEM

O Dicionário de Homilética da Palus e Loyola, organizado por Soddi e Triaca, em cerca de 1.800 páginas aborda a pregação cristã através dos tempos. É trabalho que não pode faltar em nenhuma estante. No verbete “Linguagem na Igreja” o autor Ettore Simoni aborda a crise de pregação nas igrejas.

Não há pregador pensante que não tenha se demorado sobre o fenômeno. Se há os que puramente repetem o que ouviram sem maiores reflexões, há os que pensam no que pregam, porque pregam e como pregam e nos que ouvem porque ouvem e como ouvem. Aí entram as línguas e as linguagens. Antropologia, psicologia, sociologia, linguística e neurolinguística são, hoje, preocupação de todos os que estudam a pregação religiosa nos templos, nas ruas e na mídia.

Excelentes estudos sobre linguística e teoria da Comunicação que hoje fazem parte das ciências da comunicação podem ajudar a compreender a Palavra a transmiti-la. A primeira anotação que o estudante de homilética deve jogar no seu computador é esta: pregar a Palavra é coisa séria. Demanda conhecimentos e não apenas sentimentos e deslumbramentos. Todo ato comunicativo supõe um antes e um depois. Se é para ser comunicativo tem que ter um porquê e um para quê. E deve ser parte de um processo.
Ninguém presidirá corretamente um ato litúrgico se não tiver o mínimo conhecimento a situação sociolinguística em que se encontra a comunidade. Não se prega a postes, mas a pessoas que têm uma vida pregressa e sonham com uma vida futura.

Autores profundos falam da cultura clerical e sacral que encontra a cultura leiga e não há como não estabelecer uma dialética entre as duas culturas, já que terão que conviver. O fiel que vai à missa ao ir para lá e ao sair de lá dá de cara com as linguagens do mundo. Achar este diálogo e, se oposição houver, uma oposição serena e culta é a função da homilética.

Quando se fala em crise de linguagem religiosa não se descarta a crise de linguagem laica. A palavra está em crise porque para milhões de pessoas perdeu o seu significado. Não traduz conceitos. E pessoas sem conceitos ou recebem mal ou comunicam mal o sentido das palavras. A crise está no pensamento. Quando Jean Baurdillard nos últimos anos do século XX fala da era fractal e G.K. Chesterton nos inícios do mesmo século falava do suicídio do pensamento, ambos abordavam a crise da linguagem. Os pregadores e políticos, enfim, os comunicadores não andam dizendo o que querem dizer. E a crise vem do parco conhecimento da língua e das linguagens. Grande número de pregadores se expressa mal na sua língua mãe por desconhecer o sentido das palavras e erram no uso das linguagens por desconhecer as simbologias. Isso vem da pouca leitura e da cultura apequenada. Patrimônio, repertório, gramática, códigos linguísticos, gírias entram na composição de uma boa pregação.

A super simplificação da língua e das linguagens ou a academização e a sofisticação causaram grandes danos à homilética. Nem um nem outro jeito de pregar oferecem conteúdo compreensível da fé.

Por isso o ministério da Palavra deveria ser dado apenas depois de verificado se o pregador é capaz de se expressar de maneira acessível à maioria dos ouvintes. As faculdades de teologia deveriam dar tanta importância à comunicação da teologia quanto ao aprendizado da mesma.

Há mais a ser dito, mas o estudante de homilética deve tomar a peito o propósito de ter na sua estante e conhecer seus dicionários de homilética, tanto quanto deve conhecer a Bíblia e outros tomos de teologia. Se o fará é questão de projeto de vida. Vai enfrentar, por décadas, multidões de olhos e ouvidos que esperam aprender com o que ele diz e faz naquele templo ou naqueles veículos midiáticos. Se tiver aprendido a pregar com serenidade, força e conteúdo sólido fará maior bem à igreja do que com suas pregações emotivas e repetitivas que não trazem novidade porque não levam conhecimento.

O assunto é vital! É como se estivéssemos construindo enormes prédios com pedreiros despreparados e com material de segunda ou de quinta categoria! Questionemos e provoquemos! Estamos chegando ao povo com nossa linguagem? Ou a linguagem do mundo nos deixou para trás? Ligue seu rádio e sua televisão, olhe os trajes de alguns pregadores, preste atenção nos seus enfoques e conclua.

Pe. Zezinho, scj

Artigos - 02 de Setembro

2010-09-05T10:19:00.000-07:00

DEPUTADOS E VEREADORES

Vereador é alguém que encaminha propostas e as vota. Deputado é alguém que julgamos digno de nossa confiança. Falará por nós na assembleia do Estado e na do País. Senador é supostamente alguém mais experiente que definirá melhor as leis dos outros legisladores.

O país funciona em estâncias, para que nenhuma lei seja apressada e não venha de um só homem, nem de um só partido. Aí, seria ditadura. Para o país funcionar como nação de todos e para todos, as leis precisam ser justas e contemplar o desejo da maioria.

Jogo sujo e eleição na calada da noite, compra de votos, promessa de recompensa são atitudes antiéticas. Peca o governo que compra votos peca o deputado ou senador que os vende; peca o cidadão que troca sua liberdade por dinheiro ou favores. É uma forma de prostituição. Não vendem o sexo, mas vendem a cabeça, o que não deixa de ser uma forma de se dar do jeito errado.

Se os políticos andam em baixa há que se ver os motivos. E nem é porque um deles está em alta que, por conseguinte, ele será mais ético. Há ditadores que mataram centenas de opositores, mas conseguiram ser populares. Quem o apoia pôs na balança o sangue que ele derramou e os grilhões que pôs nos pés dos adversários. Popularidade não pode ser o maior critério. A ética, sim! Foi e é honesto? Pune os desonestos? Usa de jogo sujo para se perpetuar no poder? Esmaga a oposição? Os que o apoiam são mocinhos e quem discorda e mostra os desvios do seu governo são bandidos? Ele domina a mídia? Só se fala e se escreve o que ele quer? Seus companheiros tomaram todas as estâncias do poder?

Formule-se estas perguntas ao escolher vereadores, deputados e senadores. Não escolha fracalhões, corruptos e medrosos. Uma democracia boa é feita de bom governo e boas oposições. Governo que massacra e oposição que só se opõe não agem de forma democrática.

Vem aí as eleições! Escolha bem! Mas não deixe que na sua cidade ou no país grupo algum se perpetue no poder. Não mude por mudar e não vote por votar. Se achar que o país deve mudar escolha um opositor. Se acha que, como está, nossa democracia vai bem, então reeleja. Mas não caia na armadilha do partido e do governante único. Não se sabe de nenhum partido deles que tenha respeitado o povo. Ninguém é tão bom que não possa ser substituído! Pense na sua cidade, no seu Estado e no seu país, aperte aquela tecla e dê o seu recado! O eleito, que se comporte!

A CRISE DE LINGUAGEM

O Dicionário de Homilética da Palus e Loyola, organizado por Soddi e Triaca, em cerca de 1.800 páginas aborda a pregação cristã através dos tempos. É trabalho que não pode faltar em nenhuma estante. No verbete “Linguagem na Igreja” o autor Ettore Simoni aborda a crise de pregação nas igrejas.

Não há pregador pensante que não tenha se demorado sobre o fenômeno. Se há os que puramente repetem o que ouviram sem maiores reflexões, há os que pensam no que pregam, porque pregam e como pregam e nos que ouvem porque ouvem e como ouvem. Aí entram as línguas e as linguagens. Antropologia, psicologia, sociologia, linguística e neurolinguística são, hoje, preocupação de todos os que estudam a pregação religiosa nos templos, nas ruas e na mídia.

Excelentes estudos sobre linguística e teoria da Comunicação que hoje fazem parte das ciências da comunicação podem ajudar a compreender a Palavra a transmiti-la. A primeira anotação que o estudante de homilética deve jogar no seu computador é esta: pregar a Palavra é coisa séria. Demanda conhecimentos e não apenas sentimentos e deslumbramentos. Todo ato comunicativo supõe um antes e um depois. Se é para ser comunicativo tem que ter um porquê e um para quê. E deve ser parte de um processo.
Ninguém presidirá corretamente um ato litúrgico se não tiver o mínimo conhecimento a situação sociolinguística em que se encontra a comunidade. Não se prega a postes, mas a pessoas que têm uma vida pregressa e sonham com uma vida futura.

Autores profundos falam da cultura clerical e sacral que encontra a cultura leiga e não há como não estabelecer uma dialética entre as duas culturas, já que terão que conviver. O fiel que vai à missa ao ir para lá e ao sair de lá dá de cara com as linguagens do mundo. Achar este diálogo e, se oposição houver, uma oposição serena e culta é a função da homilética.

Quando se fala em crise de linguagem religiosa não se descarta a crise de linguagem laica. A palavra está em crise porque para milhões de pessoas perdeu o seu significado. Não traduz conceitos. E pessoas sem conceitos ou recebem mal ou comunicam mal o sentido das palavras. A crise está no pensamento. Quando Jean Baurdillard nos últimos anos do século XX fala da era fractal e G.K. Chesterton nos inícios do mesmo século falava do suicídio do pensamento, ambos abordavam a crise da linguagem. Os pregadores e políticos, enfim, os comunicadores não andam dizendo o que querem dizer. E a crise vem do parco conhecimento da língua e das linguagens. Grande número de pregadores se expressa mal na sua língua mãe por desconhecer o sentido das palavras e erram no uso das linguagens por desconhecer as simbologias. Isso vem da pouca leitura e da cultura apequenada. Patrimônio, repertório, gramática, códigos linguísticos, gírias entram na composição de uma boa pregação.

A super simplificação da língua e das linguagens ou a academização e a sofisticação causaram grandes danos à homilética. Nem um nem outro jeito de pregar oferecem conteúdo compreensível da fé.

Por isso o ministério da Palavra deveria ser dado apenas depois de verificado se o pregador é capaz de se expressar de maneira acessível à maioria dos ouvintes. As faculdades de teologia deveriam dar tanta importância à comunicação da teologia quanto ao aprendizado da mesma.

Há mais a ser dito, mas o estudante de homilética deve tomar a peito o propósito de ter na sua estante e conhecer seus dicionários de homilética, tanto quanto deve conhecer a Bíblia e outros tomos de teologia. Se o fará é questão de projeto de vida. Vai enfrentar, por décadas, multidões de olhos e ouvidos que esperam aprender com o que ele diz e faz naquele templo ou naqueles veículos midiáticos. Se tiver aprendido a pregar com serenidade, força e conteúdo sólido fará maior bem à igreja do que com suas pregações emotivas e repetitivas que não trazem novidade porque não levam conhecimento.

O assunto é vital! É como se estivéssemos construindo enormes prédios com pedreiros despreparados e com material de segunda ou de quinta categoria! Questionemos e provoquemos! Estamos chegando ao povo com nossa linguagem? Ou a linguagem do mundo nos deixou para trás? Ligue seu rádio e sua televisão, olhe os trajes de alguns pregadores, preste atenção nos seus enfoques e conclua.

O DEDO NA URNA

No dia das eleições você irá por detrás de um biombo, munido de seu dedo indicador e de uma autoridade que parece pequena, mas que, unida à de outros milhões brasileiros, vai determinar quem nos governará pelos próximos quatro anos. Seu dedo, sua cabeça e sua honestidade decidirão os rumos deste país, já que o governante eleito não poderá ir contra o desejo da maioria. Se o fizer, será maldito, silenciosamente odiado, execrado e tratado como ditador. Se for democrata será elogiado, bendito e admirado, mesmo que alguns não aceitem seu governo.

Se a maioria aceitar e, se o pleito decorreu com lisura, aquela pessoa será o nosso servidor número um. Homem ou mulher, casado, solteiro ou divorciado, santa a pessoa eleita não será, por isso mesmo incapaz de milagres, mas governará bem melhor do que muitos milagreiros de plantão, porque ouvirá a voz do povo e das urnas. Fará o milagre da paz social. Caberá ao eleito e aos que com ele forem escolhidos como vereadores, deputados, senadores e governadores cuidar desta paz e arriscar suas vidas por esta causa. Os eleitos para a oposição terão que exercer vigilância sobre os atos dos eleitos e os não eleitos, nem por isso estarão dispensados de dar sua contribuição para que nossa democracia se consolide.

Não é, pois tarefa pequena, a sua missão de apertar aquela tecla. Se escolher um corrupto, um mensaleiro, mais um da máfia das ambulâncias, um violento, um pró-ditaduras, um leão faminto que, depois de agarrar o cargo nunca mais o larga, um protetor da família que dará um jeito de colocar no gabinete todos do seu clã; ou se escolher alguém ligado ao tráfico de drogas ou de pessoas, seu dedo ficará ainda mais sujo e sua mente uma cloaca.

Escolher com retidão, pensando no país e dar aquelas cadeiras a pessoas honestas que, por sua atuação na sociedade, mostraram abnegação, alteridade, ponderação e serenidade é escolher um país um pouco mais fraterno. Votar em qualquer um é ser cúmplice dos seus desmandos.

Seu dedo naquela tecla, junto a milhões de outros dedos, tirará do governo algum corrupto ou incompetente e porá outro no seu lugar. O poder não é do candidato: é nosso. Eleito, ainda assim o poder não será dele. Continuará nosso. Terá, pois que exercê-lo, respeitando a vontade dos eleitores. Então, escolha, confirme e depois vigie o desempenho do seu candidato. E se ele votar a favor da morte de quem quer que seja, nas próximas eleições tire-o de lá. Você tem este poder; você, somado a milhões de brasileiros. Aquela urna é sua arma, a tecla o seu gatilho! Aperte-a com lucidez!

O VOTO MINI-MINI-MÓ

Brincadeiras de criança, do tipo “mini-mini-mó”, “mal-me-quer-bem-me-quer”, “minha-mãe-mandou-bater-nessa-daqui” são o que são: brincadeiras infantis que tornam a tarefa de escolher ou de se relacionar, algo meio mágico. Despertam interesse e ensinam a criança que não se pode ter tudo o que se quer. Há que haver escolhas.

Quando, porém, o indivíduo cresce e, na hora de casar, de escolher uma vocação, uma profissão, fazer amigos ou escolher seus políticos para renovar o poder ele continua no “mini-mini-mó” ou parte para o “meu chefe, meu padre, meu pastor, meu partido mandou votar neste daqui” “meu mentor mandou casar com esta aqui” estamos no processo de infantilização da pessoa.

Indicar a pessoa com quem a filha deve casar, indicar o candidato em quem o eleitor deve votar é algo bem diferente do que apresentar uma pessoa e deixar que o outro escolha. Não é porque alguém é filiado a PSDB ou PT, ou porque é católico ou evangélico que terá que votar no candidato proposto pelas lideranças. Se discordar, escolha outro. Candidatos não podem ser impostos, pela mesma razão pela qual esposo ou esposa não podem ser impostos. Foi-se o tempo da união matrimonial das grandes fortunas em que a moça casava com o moço bom partido, indicados, os dois, pelo reino, pelos terratenientes ou pela religião. Para o bem e, às vezes, para o mal, as pessoas hoje são livres para casar, para escolher sua religião e para votar.

Quando, pois, o cidadão vai à urna e brinca de “meu guru mandou votar neste daqui” escolhendo um cidadão que ele nunca viu, de quem nunca ouviu falar antes da campanha, que nunca foi ao seu bairro ou à sua cidade, e que concorreu porque foi indicado por alguém famoso ou poderoso, ou ainda, porque sua igreja mandou votar nele para ter acesso ao poder, se vota de cabresto, está se infantilizando.

Uma coisa é votar porque entende, conhece o suficiente e sabe e outra, porque mandaram. Uma coisa é “ter que votar” em alguém e outra “escolher com liberdade”. O voto, pela Constituição, é livre. Também é livre pela Igreja. Ela só aconselha que se vote com determinados critérios, porque não é possível “pendurar a religião no cabide na hora de entrar na cabine!” Vota-se como cidadão e como crente em Deus. Todo mundo faz isso. Além da fé, porém, há outro critério que decorre da própria fé: o candidato tem que ser honesto, não violento, não corrupto, não fanático, democrático, com uma história de altruísmo e de luta em favor de todos e não só de seu grupo religioso.

Voto mini-mini-mó é voto infantilizado!

Pe. Zezinho, scj

Artigos - 22 de Agosto

2010-08-22T18:16:00.000-07:00

RESUMIR JESUS

Suponha que foram e sejam milhões os escritores que, em livros e artigos já falaram sobre Jesus. Suponha que foram e sejam milhões os pregadores da fé que anunciaram e aclamaram Jesus. Suponha, ainda, que milhares, talvez milhões de crentes de outras religiões e considerável número de ateus e agnósticos tenham lançado dúvidas sobre a pessoa de Jesus de Nazaré. Eles dizem que Jesus não foi quem dizem que ele era... Suas suposições não estarão longe de verdade.
Agora, suponha você que alguém, num programa de televisão para milhões de telespectadores lhe perguntasse ao microfone “Quem foi Jesus de Nazaré? Diga isso em sessenta segundos”

A pergunta foi feita a três pregadores da fé que representavam três igrejas e três obras sociais. O vencedor levaria dois caminhões de alimentos. Dois responderam resumidamente, afirmando que pelo que tinham lido, estudado e aprendido ao longo de 40 anos de pregação, Jesus era o diálogo da humanidade com Deus e de Deus com a humanidade e que ele foi o divino mais humano e o humano mais divino que já passou por este mundo! Arrancaram aplausos da multidão. Cada qual falou do seu jeito. Ambos encantaram a plateia

O terceiro respirou fundo, fez um longo silêncio, olhou para os presentes que o miravam em silêncio, pediu desculpas e disse:- “ Infelizmente, em mais de 30 anos de leituras não aprendi a responder com tanta pressa a uma pergunta tão grande como esta. Jesus não pode ser resumido numa frase de um minuto. Nenhuma pessoa pode ser resumida em 60 segundos. Estou levando uma vida para responder a esta pergunta; não saberia resumir Jesus em um minuto. Considerem-me fora da competição”.

O apresentador consultou a direção e esta reformulou a pergunta: - “Diga-nos em um minuto o que você considera o mínimo que se espera de quem crê em Jesus!” Os outros dois primeiro explicaram suas respostas anteriores e deram razão ao colega: não se resume Jesus em 60 segundos. Entre outras qualidades do discípulo de Jesus acentuaram a fé, a solidariedade, o coração fraterno, o diálogo, o senso de justiça e a humildade.

O terceiro fechou os olhos, fez uma pausa de 15 segundos e disse: - “ Continuar aprendendo o que já sabe, tentar aprender o que não sabe sobre Jesus e ensinar o que já conseguiu assimilar”

Eram 20 perguntas. O primeiro, muito simpático e brincalhão, venceu. Mas o terceiro saiu de lá admirado pelos funcionários da emissora e, lá fora, pelos telespectadores: haviam conhecido um pregador que quando não tem certeza não fala, e quando fala, pensa em cada palavra que vai dizer!

O CARTEIRO ARREDIO

Esta é a curtíssima história de um carteiro que passava pelas casas e não conversava com ninguém; apenas entregava a correspondência. Entendia que sua missão era entregar e não dar o recado. Assim, ele chegava, entregava a correspondência e ia embora. Passava o recado, mas não o comunicava porque não tinha nada a ver com o que estava dentro daqueles envelopes e caixas. Não vivia o que entregava!

Esta é a história, também curtíssima, de um pregador que também não achava que tinha que conversar com os fiéis ou misturar-se a eles. Desculpava-se dizendo que era tímido. Chegava e dava o recado, mas não se comunicava. Apenas comunicava. Tinha excelente pregação falada, mas a pregação vivida não fazia parte de sua vida. Pregava, dava comunhão e retirava-se para os seus aposentos.

Seu bispo exigiu que ele se misturasse mais com o povo e se tornasse mais disponível. Dizem que ele mudou. Agora, ele vai, dá o recado e fala com alguns, mas deixa claro que não aceita ter que atender a mais de cinco pessoas!...

NOSSOS SANTOS E NOSSOS PECADORES

Não nos compete julgar. Fatos são fatos. Temos santos e temos pecadores. Aceitemos a realidade e trabalhemos com ela. Não é a toa que começamos nossas missas pedindo perdão e admitindo-nos pecadores e tornamos a pedir perdão antes da comunhão. Não somos uma igreja de anjos. Nenhuma igreja é.
No dia 30 de abril de 2010, das 20,25 às 20,29 a TV Globo apresentou duas notícias; uma sobre a morte da Irmã Dorothy Stangl e outra sobre o caso de pedofilia de três sacerdotes católicos. Detalhe: em nenhum momento a notícia sobre a mártir assassinada por defender a ecologia e os que trabalhavam na terra lembrava que ela era católica, irmã de caridade e religiosa. Foi apenas identificada como missionária norte-americana. Mostraram seu irmão e sua foto.
Na notícia seguinte sobre pedofilia e prevaricação de sacerdotes católicos os sacerdotes foram três vezes identificados como padres e monsenhores.
Não é a primeira vez. Para nossos mártires que deram a vida pelo povo nenhuma identificação como católicos. O povo não ficou sabendo que se tratava de uma freira. Para quem errou a identificação: padres...
Intencional? Acaso? Eis aí mais uma razão pela qual devemos desenvolver nossa própria mídia. As outras mídias não têm a obrigação de mostrar e homenagear nossos santos e mártires. Se escolhem identificar como católicos nossos irmãos que erraram e não identificar como nossos os irmãos que deram a vida pelo povo e os ameaçados de morte por lutarem pelo povo, cabe-nos questionar seus motivos. Direito de selecionar a notícia eles têm.
Na América Latina mais de 200 católicos, vários deles missionários, já morreram pelo povo. Não são lembrados. Proponho um dia de memória dos nossos mártires e uma ladainha com os seus nomes para ser recitada em outubro no mês das missões.
Não nos convém alardear nem tão pouco esquecer ou esconder os pecados cometidos por católicos: são uma dolorosa realidade. Todas as igrejas têm seus pecadores. Também nós temos os nossos. Todas têm os seus santos. E nós temos centenas deles. Sejam lembrados e reverenciados. Não esperemos que quem não crê como nós o faça. Nenhuma queixa contra a mídia que prefere noticiar nossos pecados e nossos pecadores. Fazem o que acham que devem fazer. Nós é que poderíamos fazer mais por nossos mártires. Somos a Igreja que mais os tem no Brasil e na América Latina. Oremos por uns outros.

UM JESUS ROMANCEADO

A afirmação da historicidade de um acontecimento ainda não implica que a afirmação esteja garantida de tal modo que não se pudesse mais discutir sobre a sua facticidade...

W. Pannenberg Teologia Sistemátia, pg 597 A.C e Paulus

Uma coisa é duvidar deles e outra é discutir os fatos a respeito de Jesus.
Não sabemos as feições nem a compleição de Maria.
Não sabemos o porte nem as feições de José.
Não sabemos em que casa moravam.
Não sabemos para que lugar do Egito fugiram.
Não sabemos com certeza suas feições nem sua compleição.
Não sabemos exatamente quais roupas vestia.
Não sabemos que cores preferia.
Não sabemos a cor de seus cabelos.
Não sabemos a forma do seu rosto.
Não sabemos qual a cor de seus olhos e da sua pele.
Não sabemos tudo o que ele disse. Registraram apenas parte!
Não sabemos quantos discípulos e admiradores ele tinha.
Não sabemos se falava mais dialetos.
Não sabemos como sorria ou se era sempre sério.
Não sabemos o que fez depois dos doze anos até que começou a pregar o novo reino: exceto que ele crescia em sabedoria e graça.

E isso é apenas uma pequena lista do que não sabemos sobre Jesus, porque os evangelistas se preocuparam em retratar seu conteúdo e não suas aparências. Mesmo que os fatos sejam questionáveis e discutíveis, merecem reflexão exatamente porque não estivemos lá e quem os narrou estava mais perto deles do que nós.

Por isso, quando sei de livros piedosos que apontam Maria como a mais linda moça de Nazaré, falam da maciez da sua pele, da beleza profunda de seu rosto de mulher jovem; que falam de Jesus de olhos negros, verdes ou azuis, cabelos castanhos e que o tom de sua voz que soava a barítono... só posso concluir o que fica evidente: criamos um Jesus que se pareça com o tipo de homem que nos cativaria, mas não um Jesus que seja realmente quem foi.

Na falta de maiores detalhes e de fotografias, mais do que imaginar, inventamos, ou mergulhamos nos escritos apócrifos que são pródigos nisso que os americanos chamam de “niceties”, coisinhas lindas e gostosas de ler!...O Evangelho Pseudo-Mateus da Infância é um dos mais pródigos em histórias mirabolantes estilo “não fui lá, mas deve ter sido um espetáculo depois do outro!”

É melhor não nos preocuparmos demais com as aparências de Jesus, para não acontecer que ele entre nos nossos esquemas e acabe exatamente como o imaginamos, ao invés de sermos nós a nos ajustarmos a ele!

Pe. Zezinho, scj

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Artigos - 27 de Julho

2010-07-27T20:29:00.000-07:00

BENÇÃO PELA MÍDIA

Não é incomum ver pregadores católicos, evangélicos e pentecostais abençoarem através da mídia. Nada mais natural, pois a benção não está restrita a lugar. Percebe-se, com freqüência, que alguns deles, abençoam copos de água e o bebem e sugerem a quem pôs o copo de água diante da televisão e do rádio, que também o beba. Atribuem poder de benção sobre objetos à distância. Isso também está na Bíblia. Mas, daí a concluir que a benção dada pelo pastor ou padre, pelo padre ou pastor, através da televisão é mais forte do que a benção dada pelo seu pároco é um passo ousado. Equivale a dizer que a benção de perto, dada pelo padre em carne e osso, vale menos do que a benção de longe dada pelo pregador famoso. Aí se confunde a fama do pregador com o poder de benção que ele tem. O que não é a mesma coisa!

Se é para receber a benção de uma Igreja, qualquer pregador daquela Igreja, por ela autorizado, deve dá-la. Pode-se recebê-la pelo rádio, ou pessoalmente, lá na Igreja matriz com o pároco. Não é porque um padre famoso fez o sinal da cruz a dois mil quilômetros e a benção veio televisão que, de repente, a benção do padre a quinhentos metros daquela casa valerá menos! Mas é o que tem acontecido! Foi a história a mim contada por um pároco de cidade do interior de Minas Gerais, que ouviu da fiel, que morava a menos de um quilômetro da sua Igreja, que ela não ia perder tempo de andar um quilômetro para ir receber uma benção, se ela poderia recebê-la na casa dela, sentada, pela televisão, por um padre que tinha mais poder do que ele, porque abençoava mais gente do que ele.

O pároco se calou, diante do marido dela, estupefato ele com a dureza da esposa. Mais tarde o marido foi ao padre pedir desculpas. Ele, o esposo não pensava daquele jeito. Disse: - “Minha mulher se deixou influenciar por alguns pregadores de televisão. Porque eles estão mais lá em casa do que o senhor, concluiu que os pastores dela são aqueles que falam pela televisão. Pra ele é mais fácil porque podem estar em milhões de casas ao mesmo tempo, para o senhor eu sei que é difícil, porque uma coisa é pregador de mídia e outra é pregador de paróquia. Minha mulher ainda não entendeu isso. Ela foi convencida pela mídia e pelo marketing e ainda não conseguiu estabelecer a diferença. Pra ela padre de mídia tem mais autoridade do que o bispo e o pároco. Mil perdões por minha esposa. Não há santo que a convença que pregador famoso não é o mesmo que pregador preparado”.

Embora com a língua a coçar, o pároco nunca falou do fato na paróquia. Limitou-se a me pedir que, na entrevista que eu daria na emissora de rádio, eu transmitisse essa catequese, coisa que eu fiz com muito prazer, porque acredito que padre de mídia não pode substituir padre de paróquia, de hospital e de colégio e por achar que o dízimo primeiro deve ser dado à paróquia e só depois alguma contribuição para o movimento ou para a televisão. No máximo somos humildes colaboradores. Nunca podemos usurpar. Cabe a nós que trabalhamos na mídia dizer com clareza: - “Minha benção vale menos ou tanto quanto outras bênçãos. Não atribua a mim uma santidade ou um poder que eu não tenho só porque estou na mídia. Seu padre aí pertinho da sua casa, tem muito mais direito do que eu até porque tem mais deveres junto a você.” É o que digo, falo e faço.

Sei dos limites de trabalhar na mídia, sei também do valor de um bispo e de um sacerdote que se desgastam no seu cotidiano pelo bem do povo de Deus a ele confiado. Trabalhar na mídia pode até ser mais sensacional, mas não é nem deve ser mais importante. Registre-se esta observação de quem já tem 43 anos de mídia!...

BENÇÃOS ALTAMENTE SELETIVAS

Abordo um tema relativamente freqüente nesses dias de padre famosos. Falo da benção especial de alguns sacerdotes em detrimento da benção sacerdotal dada pela Igreja, na pessoa de qualquer um dos seus sacerdotes. Criou-se entre alguns fiéis a idéia de que a benção de um padre famoso vale mais do que a benção de um bispo ou do que a benção de outro. Falo do que aconteceu comigo e imagino que aconteça com outros sacerdotes mais conhecidos do que os demais. Lembro que mais conhecido não significa mais culto, nem mais sábio nem mais santo!

Alguns desses fiéis chegam a afirmar que um sacerdote famoso tem benção mais forte e mais poderosa do que a de um sacerdote anônimo. Já o disseram a mim! Explico que não é assim, mas insistem que assim é que é. Atribuem mais poder de benção a quem tem mais poder de fogo, mais publicidade e mais divulgação. Nada mais errado!

Eu havia chegado cansado, com taxa alta de diabetes e pressão elevada a uma cidade onde deveria celebrar missa e, mais tarde, dar um show. Já faz tempo que deixei de ser um jovenzinho! Uma senhora me procurou pedindo que eu fosse ao hospital abençoar a sua mãe. Acreditava que minha bênção a curaria mais depressa. Perguntei-lhe se o pároco já havia visitado sua mãe. Disse que sim. Perguntei-lhe se algum outro sacerdote tinha estado com ela. Sim, um diácono e outros dois. E respondi serenamente: -

-Então, a senhora não precisa que eu vá. Se o sacerdote, que é seu pároco, já foi e se diácono e sacerdotes abençoaram sua mãe, ela está mais que abençoada, porque a benção não é do padre: é da Igreja. Ela está abençoada. Eu tenho a missa das 19h para celebrar, tenho um problema de saúde no momento e tenho um show logo após a missa. Peço-lhe que me liberte deste compromisso, até porque eu não poderia fazer mais do que estes piedosos e bons sacerdotes já fizeram.

Ela não aceitou. Disse aos amigos e amigas que eu me recusara a ir ver uma enferma. Evidentemente, não explicou as razões. Isto revela uma dimensão da falta de catequese entre os católicos de hoje. Quando alguém acha que um padre famoso dará uma benção melhor do que seu padre não tão famoso é porque não recebeu catequese adequada. Bênção de pároco pelo seu testemunho de pastor presente, talvez seja mais profunda do que bênção de padre famoso e de passagem. São, talvez, os mesmos fiéis que acham que, no céu, há santos que podem mais que os outros e que existem orações de poder mais poderosas do que outras orações. Esquecem aquele que pede com santidade e humildade, mas não é tão famoso como o padre que fala na televisão. Como tenho o hábito de ensinar catequese sempre que posso, ensinei àquela senhora a catequese oficial da Igreja, mas ela tomou minha decisão como falta de amor ao próximo. E não adiantou eu prometer que iria ao dia seguinte antes de viajar. Não aceitou! Fiz uma inimiga! Pensou nela, na sua mãe e na benção de um padre famoso, quando, um dia antes, o pároco e três outros ministros tinham estado lá. Temos um longo caminho de catequese a percorrer na Igreja que se deixou envolver pelo poder da mídia... Nós padres de mídia temos muita catequese a dar ao povo que nos aplaude! Não estamos com essa bola toda!

DEBATER OU COMBATER?

Cristóvão Buarque, senador da República, disse em programa levado ao ar dia 19 de julho de 2010 que quem tem uma causa não tem o direito de ficar em casa. Falava de coisas positivas da política. Mas o que ele disse serve para crentes e não-crentes militantes. Que se manifestem, mas com serenidade! E a questão é bem esta! Debate ou combate?

Os crentes das ultimas décadas escreveram milhares de livros sobre Deus e sobre Jesus, muitos deles, infelizmente, desrespeitosos com relação aos não-crentes ou aos declaradamente ateus. Agora, os ateus respondem com dureza, ironia e de maneira envolvente, questionando os crentes e o Deus por eles anunciado. Entre eles estão Saramago, Christopher Hitchens, Richard Dawkins, Dan Brown e Daniel Dennet. Há centenas de outros. Como não acreditam em Deus, não é contra ele que lutam. Não lutariam contra o que consideram inexistente! Combatem, sim, a idéia de Deus e quem a divulga! De quebra, combatem os que anunciam que Jesus era o Deus eterno aqui presente.

Do lado dos crentes, são incontáveis os autores das mais diversas correntes de fé a provar que Deus existe e é do jeito que eles anunciam! Mas um grande número deles ainda não consegue ir até o meio da ponte para contemplar, juntos, as mesmas águas...

Há os ateus e os crentes serenos. E há os de cimitarra, de espada, de porrete e de punho fechado. Atingem a religião pelos flancos e acertam nos pontos fracos de todas as igrejas, como nós também acertamos nos pontos fracos do ateísmo que, no poder, silenciou, massacrou, prendeu e matou.

E daí? Aonde vão dar estes livros e estas conferências pró-Deus e contra-Deus, pró-religião e contra-religião? Foi John Lennon que na sua canção mensagem “Imagine” sacudiu meio mundo ao dizer que poderíamos chamá-lo de sonhador, mas ele sugeria que imaginássemos, com ele, um mundo sem religião, sem céu acima e ou inferno abaixo de nós, sem fome, todo mundo se entendendo numa fraternidade humana. Aí, sim, a vida seria vida de verdade e o mundo seria um só!...

Deu o seu recado que os crentes cantaram sem pensar no que diziam. Cantavam contra si mesmos!...

O mundo está repleto de pessoas que nunca precisaram, ou que cada vez precisam menos de religião e de Deus. Está, também, repleto de crentes que aceitam, precisam de Deus e o procuram. Conseguirão debater sem combater? Enquanto houver respeito, tudo bem! Triste será quando os agressivos de ambos os lados se encontrarem de punhos cerrados. Já aconteceu e sabemos no que deu!

FÉ EM JESUS

Sou um religioso cristão e católico. Isto significa que minha fé em Deus passa pela fé em Jesus e minha fé em Jesus, passa pelo meu catolicismo. Aceito o jeito da Igreja católica falar de Jesus, seus ritos e suas práticas.

Falo com o Pai em nome Jesus e creio que Jesus é o Filho e me espera no Pai. Mas tento me lembrar que estou falando com o único Deus que há. Minha cabeça é pequena demais para entender este mistério. Então, ou eu fundo uma nova igreja, ou entro numa outra, ou migro para uma religião que crê numa só Deus, que é uma só pessoa, ou, ainda, fico com os cristãos que sustentam este mistério de que só há um Deus, mas ele é Pai, Filho e Espírito Santo.

E se estivermos errados? Ainda assim quero crer com os cristãos. E se os outros estiverem errados e Deus for um só, mas for Pai, Filho e Espírito Santo? Neste caso, eles morrerão crendo errado, mas serão amados por Deus porque foram sinceros.

Não tenho o menor constrangimento em admitir que talvez eu creia errado. Mas, como não fui lá e não vi, e os outros também não foram e não viram, cada qual escolhe a fé que deseja seguir. Eu decidi continuar na fé que estava seguindo.

Continuo não sabendo explicar Jesus, O Filho. Eu também não sei explicar nem pilotar um avião a jato, mas viajo nele e espero que aquele vôo não caia. Se tenho fé nos engenheiros e no piloto, posso também ter fé na minha Igreja. Não estou nela por questão de certeza absoluta. Estou nela por questão de fé. É o avião que escolhi para ir aonde espero chegar!

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MIL CANÇÕES PARA MARIA... O novo CD do Pe Zezinho.

Artigos - 17 de Julho

2010-07-17T19:43:00.000-07:00

OSIRIS, ODIN E JESUS

Demonstrando algum conhecimento de mitologia ela me trouxe recortes de uma revista esotérica que comparava Osíris, o senhor do submundo e da vida eterna e Jesus, o Senhor dos mundos e da via eterna. Segundo a mitologia egípcia, Osíris tornou-se importante depois que ressuscitou. Fazia par com a deusa Isis, sua irmã e sua esposa. Nos dias de hoje seria um incestuoso. Segundo o mito todos os faraós se tornariam Osíris depois da morte. A superação de Osíris que também foi esquartejado e remendado inspirou os mortais a desejarem a vida eterna.

Deixou o texto e foi embora. Dois dias depois me telefonou para saber o que eu achava das semelhanças. Falei-lhe de outras semelhanças em todas as mitologias e disse que o texto em nada mudava minha convicção de que Jesus é Deus. Falei de Cronos, o deus tempo que engoliu os filhos que mais tarde foram vomitados por interferência de Zeus ou Júpiter e por Métis, a deusa prudência. Falei de Vivasvat e Saranya, Vishnu e Shiva, Odin que sacrificou um olho em troca de sabedoria, porque toda sabedoria tem um preço. Falei de Ometeotl, de Huracan, de Viracocha e Mamacocha, de Tupã, de Tangaroa, de Thor, de Urano e de Hera, de Gaia, Poseidon, de Hades. Acentuei que cada povo tinha nomes e funções diferentes para seus deuses e deusas. Todos profundamente ligados à natureza e seus fenômenos e à busca do imanente e do transcendente. Lembrei que os povos contavam a história do universo endeusando o que viam, mas não compreendiam: chuva, tempestade, astros, ventos e luzes no céu. No caso dos gregos o Deus Cronos (tempo) engoliu alguns valores (filhos), mas a deus Prudência ou Métis e Zeus os devolveu à vida.

Falei-lhe de Prometeu, Epimeteu e Pandora, de Narciso, de Eco de deus vaidosos e superficiais que não percebiam o extremo grau de sua vaidade. Falei de Pandora e de Eva e da tentação de mexer nos segredos do infinito. Mostrei que também lia mitologia. Sabia das deusas, ninfas de musas, dos semideuses, dos gigantes e de como os gregos e latinos explicavam a vida, a dor, a alegria, a morte, as paixões com histórias e atribuições aos deuses.

Ouviu-me e perguntou como eu, sabendo tudo isso, ainda afirmava que Jesus é diferente. Respondi que poderia escolher o caminho da comparação como o sujeito que compara estradas e não viaja por nenhuma, compara computadores mas escreve a mão e compara veículos mas escolhi ir a pé. A fé supõe conhecimento, mas também supõe adesão. Mostrar cultura qualquer um pode. Informar-se sobretudo nos dias de hoje está ao alcance de qualquer um. Mas escolher e assumir é questão de atitude. O mundo tem muitos rios e estradas, mas se decidi aonde quero ir escolho os que me deixariam lá ou o mais perto possível de onde quero ir. Eu escolhi não ficar apenas nas comparações. Escolhi continuar crendo em Jesus, mesmo sabendo que antes dele houve histórias um pouco semelhantes às dele.

Conclui dizendo que sabia distinguir entre mito e realidade, entre símbolo e mistério e entre crença e fé.

Semanas depois veio falar comigo e quis saber mais sobre Cristologia. Indiquei cinco livros de católicos e dois de evangélicos que poderiam ajudá-la. Mas decidir, só ela poderia! Pelo que sei está lendo e comparando. Um dia desses ela decidirá se fica apenas no conhecimento ou se adere... Se aderir será por convicção dela. Não puxo ninguém para Jesus. Tenho sérias restrições ao marketing da fé. Deixo que a pessoa se informe e decida. O que decidir estará bom para mim. Não me tornei padre católico para encher os bancos dos nossos templos e arrastar milhões de almas para o Cristo e, sim, para revelar da melhor forma que conheço o rosto de Jesus Cristo. Tento seguir o jeito de Paulo:

Porque convosco falo e, enquanto for apóstolo dos gentios, exalto o meu ministério, para ver se de alguma maneira posso incitar à emulação os da minha carne e salvar alguns deles. (Rm 11, 13- 14)

Fiz-me como fraco para os fracos, para ganhar os fracos. Fiz-me tudo para todos, para por todos os meios chegar a salvar alguns. (I Cor 9, 22)

Não quero que ninguém me siga. Mas se alguém quiser caminhar comigo iremos juntos. E não faço questão de ser madrinha de tropa ou de ir à frente segurando a seta. Descobri a importância das palavras outro e juntos. Para ser ouvido não preciso estar acima do meu povo. Às vezes um barco bastava para Jesus.

Posso até levar a Jesus, mas na maioria dos casos, sei que bastará apontar. Eles já o procuram há muito tempo. Até porque Jesus mandou duvidar dos que se dispõem a levar até ele agindo como quem sabe o caminho. (Mt 24,24-26) Pregador não é aeronave: é seta. E se for piloto terá que obedecer as rotas e os limites da aeronave!

A ERA DO CRACK

Por crack entende-se “quebra”. Vem do inglês. Um galho que se quebra com alguém em cima dele faz crack. Nunca se espera coisa boa de um crack, seja ele de objeto de estimação, seja de galho onde estamos, seja de bolsa de valores.

O crack da bolsa de 1929 e o impasse econômico de 2008 foram frutos de dinheiro qualquer, oferecido de jeito qualquer para pessoa qualquer que não tinha como saldar. Emprestadores e tomadores de empréstimo deixaram-se levar pela urgência e pela falta de critérios. Aventuraram-se, arriscaram, jogaram e perderam.

De certa forma a droga crack é este passo urgente de quem quer chegar mais depressa, não se sabe aonde nem porquê. Semelhante é a aids que, nem sempre em todos os casos, mas em muitíssimos é o resultado um jogo chamado sexo sem proteção e sem cuidados, com parceiro qualquer de qualquer jeito urgente e sem maturidade. Não é por menos que todos os países, além de objetos que protejam, insistem na escolha de pessoa certa. A promiscuidade foi o crack do sexo depois dos anos 60, como já foi em eras prístinas.

A sociedade deu um passo mais avançados quando ligou o casamento ao amor e à escolha certa do parceiro ou da parceira. As pessoas, ao invés de serem dadas em casamento passaram a dar-se. Mas da mesma forma que havia promiscuidade quando se contraiam casamentos por interesse pecuniário e união de fortunas e, por isso, também de corpos, passou a haver promiscuidade quando as pessoas declaravam o fim de um ou vários casamentos por conta de beleza, sexo com alguém mais jovem, união com alguém socialmente mais interessante. O fim da fidelidade sacramentada pelo Estado possibilitou um crack assistido de casamentos juramentados e livremente contraídos. O contrato matrimonial passou a ser desfeito a partir do sentimento em baixa. Como no passado casamento não tinha muito a ver com amor porque fundamentado em fortunas, com o tempo passou a nada ter com fidelidade porque fundamentado em humores.

Excesso de retrocesso e de desajustes acaba em promiscuidade. Passa-se de um desajuste a outro desajuste, por conseguinte de uma a cinco ou seis uniões. O argumento é a felicidade pessoal. Não estando outra vez feliz com esta outra pessoa, a pessoa insatisfeita advoga o direito de tentar mais uma vez até encontrar alguém com quem se ajuste e seja feliz.

Trocar de parceiras com freqüência não é bom nem para o indivíduo, nem para os filhos nem para a sociedade; pior ainda, é transar sem transação de afeto, encontros que não nascem de uniões nem as visam, porque não haverá coabitação. De qualquer jeito, com qualquer um, a qualquer hora não é exercício da sexualidade: é crack. É como subir a dois em árvore desconhecida sem saber se os galhos resistirão... O ruim do quebra galho é que em geral o galho se quebra. Quem sobe depressa e sem cuidado corre maior risco de se machucar! O crack nas ruas, no leito e na política é esta pressa de novas sensações sem as devidas salvaguardas. Acaba em perda de critérios. Não deixa de ser triste que estejamos vivendo esta era e que as maiores vítimas tenham menos de 30 anos! É assassinato de uma geração!

INSTRUÇÕES DE AEROPORTO

Algumas pessoas são confiáveis como vozes de aeroporto. Isto é: não são. O que elas dizem não merece crédito. Espere por outras instruções, porque as primeiras raramente valem.
Há o lado ruim e o lado bom. Pelo que há de bom acho que devo agradecer quem dá aquelas instruções atabalhoadas porque graças a elas tenho caminhado cerca de dois quilômetros por vôo, e de mala na mão. Pratico, assim, um sadio halterofilismo, além de andar a quilometragem necessária para meu diabetes e minha pressão alta. Meu médico também agradece. Quem viajar de avião com freqüência semanal e embarcar no aeroporto de Congonhas certamente não levará vida sedentária. Infalivelmente a porta indicada não será a porta de embarque... Aos portadores de algum limite oferecem uma cadeira de rodas. E isto compensa em parte pelo incômodo causado aos demais. Ao menos alguém recebe os devidos cuidados. O resto, que se cuide.
O que isso tem a ver com religião? É que as pessoas dependem daquelas vozes de aeroporto para subir aos céus num avião e não poucas vezes são obrigadas a correr como baratas tontas de um lado para o outro por falta de melhores instruções. As companhias culpam a Infraero, a Infraero culpa o atraso das companhias e ninguém assume a culpa. Cai um avião e morrem 199 passageiros e ninguém assume a culpa. Reina a desinformação.
Não é muito diferente com as igrejas que chamam o povo para passar pelos seus templos se quer ir para o céu. Lá, supostamente os fiéis receberão as instruções. Mas também lá, a depender do pregador e da linha vigente na igreja ou no templo, como baratas tontas os fiéis não sabem o que é certo ou errado porque um pregador diz uma coisa e outro diz outra; um interpreta de um jeito de outro de outro. É outro empurra-empurra, outra prá-lá-pra-cá que cansa o fiel. Basta ligar o rádio e a televisão para ver o que as igrejas ensinam em nome de cristianismo. Pode e não pode, não pode e pode, Jesus falou, Jesus mandou, Jesus me disse, Jesus não quer, Jesus quer... Os textos caem como luva para os propósitos daquela igreja ou daquele movimento. Nunca se sabe qual a porta de acesso a Jesus porque cada pregador tem uma chave!
Estamos muito longe da unidade no essencial, como parece que os porta-vozes das companhias aéreas e a Infraero parecem não chegar a um acordo. Mais de cinqüenta vezes- e não exagero- fiz o trajeto do portão 12 para o portão 17 ou 21, porque a primeira instrução não valia.
As igrejas parece padecerem do mesmo problema. Não há unidade na pregação. Depois fica difícil explicar ao fiel que seguiu aquele pregador que São Paulo não disse aquilo daquele jeito, que isto é pecado e aquilo não é e que, quando alguém peca não enfia mais um espinho na cabeça de Jesus, nem que orar em línguas é sinal de maturidade na fé. Se fosse assim teríamos que dizer que os santos, as santas, os papas e os cardeais e bispos dos últimos séculos eram todos imaturos porque nenhum deles orou em línguas... Alguém inventa e depois não há quem tire a idéia da cabeça do fiel mal instruído pela voz não se sabe de quem... Talvez seja hora de voltarmos à catequese e abandonarmos o achismo que tomou conta de alguns púlpitos e mídias religiosas...

PROCLAMAR-SE CRISTÃO

Porque nada me propus saber entre vós, senão a Jesus Cristo, e este crucificado. (I Cor 2, 2)

Imagino que o mesmo aconteça com você! Sou um religioso com intenção manifesta de ser cristão e católico. Isto significa que minha fé em Deus passa pela fé em Jesus e minha fé em Jesus, passa pelo meu catolicismo. Aceito o jeito da Igreja Católica falar de Jesus, seus ritos e suas práticas. Eu não saberia fazê-lo sozinho. Não tenho nem cultura nem espiritualidade para isso. Impressiona-me quem diz que não precisa de uma igreja. Eu preciso.

Falo com o Pai em nome Jesus e creio que Jesus é o Filho que me espera no Pai. Tenho consciência de que quando falo, seja com o Pai , seja com o Filho, seja com o Espírito Santo estou falando com o único Deus que existe. Minha cabeça é pequena demais para explicar este mistério, mas não para aceitá-lo; eu o aceito. Se discordasse teria que fundar uma nova religião, ou entrar numa outra, ou ainda, migrar para uma religião que creia num só Deus mais lógico para ela. Mas quem disse que este Deus que coubesse na lógica deles seria o verdadeiro Deus? E existe religião que se guie apenas pela lógica?

Então vem a pergunta: -“E se estivermos errados?” Ainda assim quero crer com os cristãos. E se os outros estiverem errados e Deus for um só, mas for Pai, Filho e Espírito Santo? Neste caso eles morrerão crendo errado, mas serão amados por Deus porque foram sinceros.

Não tenho o menor constrangimento em admitir que eu talvez creia errado. Mas, como não fui lá e não vi, e os outros também não foram e não viram, cada qual escolhe a fé que deseja seguir. Dia houve em que eu decidi continuar na fé que estava seguindo. Continuo não sabendo explicar Jesus, “O” Filho. Para mim Jesus é, antes de tudo, o próprio Deus. Mas, sendo Deus uma trindade e pessoas, ele é o Filho.

Difícil de crer? Eu também acho. Não creio porque é fácil, nem porque faz sentido. Creio porque aceito o que está nos evangelhos. Também não amo só porque faz sentido. Ninguém ama só porque faz sentido. A tendência é amar a quem nos agrada. E não poucas vezes amamos a quem não nos ama nem nos agradece. Nem o amor tem lógica, nem a fé. Foi o que Jesus disse a Tomé, que queria provas. Seguiu a lógica. Jesus lhe disse que há um caminho mais completo. O daquele que não vê, mas assim mesmo aceita. Não disse que era fácil. Não o é para um ateu e não o é para um crente que pensa.

Também não sei explicar nem pilotar um avião a jato, mas viajo nele, esperando sempre que aquele vôo não caia. Se confio nos engenheiros e no piloto que não vejo, posso também ter fé no Cristo que não vejo e na minha Igreja da qual vejo apenas uma parte. Não estou na Igreja por questão de certeza absoluta. Estou nela por questão de fé. É o avião que escolhi para ir aonde espero chegar!

MIL CANÇÕES PARA MARIA... O novo CD do Padre Zezinho...

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Artigos - 12 de Julho

2010-07-12T19:16:00.000-07:00

PERDÃO POR NÓS, PERDÃO POR ELES!

Pediram-me que escrevesse sobre o tema que os bispos e o papa já abordaram com maior maturidade e autoridade. Mas lembro-me de um incidente que sacudiu uma cidade nos Estados Unidos no tempo em que eu lá estudei. No Middle East, uma cidade acordou em luto pela morte de oito garotas covardemente assassinadas por um desequilibrado. Seus parentes que nada tinham a ver com o caso preferiram não dar entrevistas, mas em nome da família, um deles pediu perdão à sociedade americana. Daquele dia em diante sua família carregaria para sempre o peso dos atos dele.

O mesmo fez um irmão mais novo no sul do Brasil, ao saber, dos crimes de seu irmão mais velho. Pediu perdão em nome da família. A cidade entendeu que não poderia culpar pai, mãe, irmãos e irmãs, porque, disse a vice-prefeita, na família de qualquer um poderia acontecer a mesma tragédia. A cidade resolveu não culpar toda a família. Seria injusto!

Agora que se fala dos pecados de alguns membros do clero católico e é o que mais aparece na mídia, a tentação é de nos defendermos dizendo que outras igrejas também têm criminosos e pedófilos. Isso não mudaria o fato de que os há entre nós. Da mesma forma que temos a obrigação de respeitar os bons médiuns, os bons pastores, os bons rabinos e os fiéis das outras religiões quando se noticia que um deles errou, esperam-se deles que nos respeitem. Mas fez bem o papa e não se esperava outra coisa dele quando pediu perdão e determinou providências.

Doeu, dói e doerá muito na igreja o pecado que há nela. Dói também nas outras. Mas é bom não esquecermos os santos de todas elas, os consagrados e os abnegados que os há em grande quantidade. E nem faz sentido acusar os jornalistas. Eles deram cobertura a João Paulo II, a Dom Helder, a Madre Tereza de Calcutá, a Irmã Dulce, a Padre Josimo e a Irmã Dorothy. Mostraram nossos mártires. Quando retrataram as acusações, mostraram as provas e deram ao entrevistados a chance de explicar-se fizeram o que faz a mídia. Gostaríamos que mostrassem apenas os nossos santos. Não o fizeram!

A nós compete perdoar e pedir perdão. Os caluniados, perdoem, os que de fato erraram e há provas, peçam perdão. A Igreja perdoe, ore, eduque e re-eduque. E não há um só ser humano que não precise de perdão. Quem tem fé humilhe-se, porque igrejas não são feitas de anjos. Não é sem razão que começamos nossas missas acolhendo-nos e pedindo perdão! Sirva-nos sempre o texto de Paulo em Mateus 7,10-

O leitor o leia! É um retrato do que somos!

MIDIA, FOLHAS E FORMIGAS.

Não existe mídia leve. Existem programas leves. Quem quiser se dedicar de corpo e alma à mídia como formador de opinião, saiba que se trata de trabalho agradável, e certamente terá seus bônus, mas não sem seus devidos ônus. Serve para jornalista, colunista, radialista, apresentador, político e pregador de moral e costumes. Em algum momento o comunicador que fala diante de um microfone ou de uma câmera baterá de frente com alguma outra corrente de pensamento. Ai verá se tem ou não tem cacife para dialogar.

Dias atrás, mais uma vez tomei tempo para seguir um carreiro de formigas. Essas pequenas trabalhadoras me encantam; elas, as aves e as abelhas. Notei mais uma vez que pelo menos 99% delas levavam carga que podiam levar. Pareciam ter consciência do peso a levar, do próprio corpo, das próprias forças, da distância, dos ventos e dos empecilhos. Um grupo delas levava uma companheira morta. Outro grupo de cinco partilhava um pedaço maior, estilo força tarefa.

Mas vi algumas, poucas, é verdade, levando penosamente uma carga duas ou três vezes maiores do que as demais. No caminho, havia pedaços grandes abandonados.

Pensei na no carreiro chamado mídia! Vivi o suficiente para conhecer as histórias de Marilyn Monroe, Judy Garland, Frank Sinatra, James Dean, Elvis Presley, Michael Jackson, Elis Regina, Jim Jones, Soeur Sourire e centenas de outros, para quem a fama pesou demais. Foi pedaço maior do que podiam carregar. Houve os que desistiram, os que se mataram, os que saíram chamuscados.

Mídia é organismo vivo. Como cavalo xucro escoiceia e corcoveia. Não é todo peão que a doma. Mídia é como sol quente das 10h às 16h. Quem, sem a devida proteção, se expõe demais ao seu brilho sai cheio de pústulas e queimaduras. Mídia é como pedaço de folha grande que a formiguinha achou que poderia levar, mas cambaleou e desistiu. Esperto é quem sabe o que montar, e como montar, e quando pular da sela. Esperto é quem sabe quanta luz agüenta. Esperto ainda, quem sabe o que pode e o que não pode.

Demonstra pouco critério e pouca inteligência emocional aquele que de tal maneira se apaixona pela mídia que aceita qualquer coisa para ser notado. Ao invés de agente transforma-se em objeto, ídolo, comunicador sem liberdade de ir e vir. A ironia das ironias é que os que mais se expõem e se oferecem à multidão são pessoas que já não se possuem. Como droga, mídia às vezes vicia e escraviza.

Formiga esperta só leva o que pode levar. Comunicador esperto nunca se super-expõe!

MENOR QUE UM ALFINETE

A caminho de Porto Alegre, num domingo à tarde dei-me conta, não faz muitos anos, da importância das coisas pequenas; para o bem e para o mal. O carro parou e não havia jeito de fazê-lo funcionar. Eram três da tarde e o avião partiria às sete. Telefonamos ao pároco e um mecânico generoso veio de carro até nós, para constatar que um reles, rele Zinho causara toda a confusão. Tinha o tamanho de uma cabeça de alfinete. Mas aquela pecinha parou um carro de duas toneladas. Consertou-a e seguimos viagem, agora refletindo sobre a importância das pequenas coisas.

Escapa-nos à reflexão, mas um pequeno coágulo pode nos matar, uma infecção numa unha pode nos levar, uma bactéria rebelde pode acabar com o leão, com o hipopótamo e o elefante. O pequeno mosquito da dengue derruba um rapaz de um metro e noventa. E foi um palito de fósforo que pôs fogo em dez hectares... Para o bem e para o mal um pequeno objeto pode afetar milhares de vidas.

Dias atrás meu computador enguiçou. Outra vez foi uma pequena peça que mal cabia na minha unha, a causadora do problema. Uma tecla de acréscimo afetou a conta bancária de um amigo meu. Ele confirmou duas vezes o que jamais poderia confirmar. Apertou o s pela segunda vez...

Quando, pois, Jesus manda valorizar os pequenos gestos e diz que um copo d água pode fazer a diferença (Mt 10,42); quando compara ao Reino de Deus a um grão de mostarda que, depois de semeado e crescido, aninha aves nos seus ramos (Mt 12, 31) oferece-nos a catequese das pequenas coisas. Um pingo no i, uma palavrinha mal usada, um pequenino grão de trigo, (Jo 12,24) sete pães e alguns peixes, (Mt 15, 34) ou cinco pães e dois peixes (Mt 14,17), uma fé pequena mas forte, tudo isso faz a diferença. Jesus não se rege por números nem se impressiona com gestos grandiosos e teatrais. (Mt 7,15-22) A mulher que depositou duas moedas no templo fez mais do que muitos ricos.(Mc 12,42) Um pouco das pombas e um pouco das serpentes ajuda a viver. (Mt 10,16) O pequeno rebanho não deve, pois, ter medo. (Lc 12,32) Deus olha o conteúdo e oferece o discernimento.

Em época de grandiloqüências e teatralidade, de excesso de mídia e de enxurradas de mensagens, pirotecnias e espalhafatos. (Lc 9,54) em tempo de poderosas luzes a iluminar os pregadores, talvez seja de bom alvitre insistir no simples e no pequeno. Não deixa de ser uma forma de cultura! Francisco e sua simplicidade
Ainda seriam o melhor púlpito e o melhor sermão para o nosso tempo. Ele talvez usasse a mídia, mas não perderia a pequenez.

MISERICÓRDIA DE FUNDO DE QUINTAL

Conto uma estória sem os nomes, mas acontecer, aconteceu! Casados por 18 anos, três bonitos e serenos filhos, ele deu de beber, jogar e procurar mulheres. Culpa dela é que não era, posto que continuava bonita, dona de si e excelente educadora. Mas havia alguma coisa a mais que ele queria e não achava nela. Foi reviver suas liberdades de solteiro com meninas da idade da filha.

O casarão construído com os lucros de uma firma de sucesso não mais o atraia. Chegava tarde e saia cedo. Deu de dormir no sofá. Perdera o interesse pela esposa. Um dia, deixou claro que gostava mesmo era de gatas... Ele tinha o que elas queriam e elas tinham o que ele queria!

Ela o preveniu contra os arranhões. Disse que a casinha de fundo estava à disposição dele, desde que não trouxesse as gatas para a casa. No quarto, não o queria mais! Nem se tocou; continuou indo aonde não devia e voltando para dormir no fundo do quintal. Os filhos, é claro escolheram a mãe.

Com o tempo ele degringolou. Nem voltar, voltava. Ia da firma para a festa. Montou apartamento e viveu com três outras meninas no curto espaço de dez anos. Um dia, o coração bateu errado. Foi achado no apartamento à beira da morte, depois de uma noitada com mais uma menina de programa. Ela confessou que rolaram bebidas e drogas.

Não viveria muito! Ai entrou em ação o perdão da esposa católica apostólica romana que não divorciara, resistira a outros homens, não o entregara ao demônio e silenciosa e sofrida o recomendara a Deus. Seu casamento tinha sido para sempre! Acolheu-o e cuidou dele. Envergonhado, ele não quis sair da casinha de fundo. Morreu aos 60 anos, nos braços dela. Foi misericórdia de fundo de quintal.

Conclusões? Cada qual tire as suas! Mas está aí um tipo de fidelidade cada dia mais raro. Ela realmente o amara. Ele, nem tanto. Quando ela disse o sim foi para sempre. Quando ele começou a dizer não, ela insistiu sofrida, mas serena no seu sim. Esperava que ele se convertesse e saísse do infantilismo para o qual regredira. Não deu certo. Ele se mostrou incapaz de superar o gosto pelo aplauso, pela bebida e por mulheres. Dinheiro ele tinha para bancar a família e as noitadas! Amigos e funcionários tomaram o lado dela. Sobraram os novos amigos dos quais nenhum prestava.

Boba? Trouxa? Senhora? Adjetivos não mudariam uma pessoa assim substantiva. No dia do enterro a cidade estava lá, muito mais por causa dela! Sumarizou o fato um respeitado jornalista:- “Ele ganhou um belo túmulo, mas para ela a cidade deveria erguer um monumento! Amores como este andam cada dia mais raros”...

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MIL CANÇÕES PARA MARIA... O novo CD do Padre Zezinho.

MIL CANÇÕES PARA MARIA... O novo CD do Padre Zezinho.

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Artigos - 05 de Julho

2010-07-06T12:34:00.000-07:00

O ESPIRITO QUE NADA LHES DIZ

Não são poucos os que apostam demais nas luzes do momento, dadas pelo Espírito Santo. Mas é muito duvidoso que as recebam, porque pela excessiva obviedade do que dizem no rádio e na televisão, mostram que não estudam nem Deus, nem sua Igreja nem o mundo. Alguns deles teriam dificuldade de dar aulas para adolescentes de segundo grau. Perguntei a cinco deles, jovens ainda, quem tinha lido algum livro do profundo teólogo Bento XVI, embora já estejam publicados pelo menos cinco no Brasil. Ninguém tinha lido. Tiveram sete ou oito anos de filosofia e teologia para conhecer o pensamento do papa e não leram nada do que eles escreveu, nem mesmo suas encíclicas? Mas dois deles tinham liderado romarias a santuários da Europa e se faziam presentes a quase todos os encontrões que podiam. Falei da lacuna que havia na sua formação: faltaram os livros de gente que sabe mais do que nós. Tomei o cuidado de usar o pronome correto. Não disse vocês, disse nós!

Pareço cruel? Leciono há mais de 25 anos e sei que tipo de pregador gosta de ler e se aprofundar e quem dispensa livros antigos e livros novos. Ler ou estudar cansa e é tarefa exigente. É trabalho duro, ainda que, às vezes, a depender do livro, seja tarefa agradável. Mas o pregador que odeia livros trai seus sentimentos na pregação. Não espere nenhuma profundidade dele. Ele não a tem porque não a buscou nem busca! Viverá de frases prontas e de efeito. Uma Igreja com mídia dominada por eles vai sentir em muito pouco tempo a falta de uma catequese abrangente. Digo , insisto , provoco e repito: A simpatia não substitui a teologia

UM CRISTO CONVENIENTE

Um tanto quanto entristecido, ao ver alguns programas de televisão e ouvir quadros e programas de rádio nos quais Jesus era anunciado de maneira categórica e cabal por pregadores com claros sinais de pouco estudo da fé, afirmou o professor de cristologia: - Eles estão enfatuados de Jesus. O perigo é que acabem enfastiados tão depressa como ficaram enfatuados. Eles parecem saber mais sobre Jesus do que o próprio Jesus.

Pensei comigo. O velho mestre está certo! Gastou 50 anos estudando teologia, especialmente teologia dogmática e mais de vinte a estudar exegese e cristologia. Nunca lhe foi pedida qualquer opinião, nem por emissoras de rádio nem de televisão. Mas meninos e meninas, padres e pastores novos de novas igrejas em deslumbrados êxtases, entusiasmados com um Jesus que não estudaram, podem falar horas e horas e cantar dezenas de canções com textos nunca revistos sobre Jesus. É como pedir palestras sobre cardiologia a quem apenas aprendeu a medir pressão e a passar pomada nas feridas...

Pensei mais. Todo cristão tem o direito de crer em Jesus e entusiasmar-se com ele. Jesus realmente encanta e entusiasma. Mas, se for o Jesus dos Evangelhos e não o da imaginação do pregador, também obriga a pensar uma sociedade mais justa e a ser solidário. O direito que um pregador entusiasmado e em êxtase não tem é o de afirmar perante milhões de ouvintes e telespectadores, coisas que não estão na Bíblia, nem fazem parte da Tradição da Igreja.

Pensei ainda no livro de Jürgen Moltmann- “O Caminho de Jesus Cristo- Cristologia em Dimensões Messiânicas”. O autor e, com ele, inúmeros outros por ele citados, deixam claro que a subjetivização da mensagem de Jesus tornou-se uma espécie de grife. Criou um Cristo que só diz o que o pregador deseja que ele diga e de cuja doutrina se tira apenas o que traz proveito ao grupo que o anuncia. O Cristo que salvou um indivíduo não se transforma no cristo que ceio salvar milhões e sacudir as estruturas do mundo. Pedem a ele, cantando, que mexa com a estrutura pessoal do novo convertido, que quer amar somente a ele, mas raramente lhe pedem que nos ensine a mexer com as estruturas de um mundo que não aceita repartir nem incluir quem não é do clube dos eleitos e privilegiados. Andamos esquecidos de pedir a ele que nos ensine a amar os outros, especialmente quem não concorda conosco e até nos questiona e silencia.

Ocultam ou silenciam o Cristo que certamente combateria a proliferação das armas nucleares, o empobrecimento das nações, a supremacia das potências econômicas e atômicas e a corrida às armas de conquista e de dissuasão, corrida que desvia trilhões de dólares, rublos, euros, ienes e reais para a produção de instrumentos de defesa ou de morte, enquanto o terrorismo, a fome e o desperdício grassam pelos cinco continentes.

Desse Jesus não se ouve falar com tanta freqüência: o reivindicador, o que manda vestir a camisa dos pequenos e oprimidos. Do Jesus que salva o indivíduo e lhe dá paz interior e certeza de que será salvo se orar todos os dias e for bonzinho para com o seu vizinho, ouve-se falar o tempo todo. Canoniza-se o sujeito e o seu projeto pessoal e subjetivo e ignora-se o projeto de justiça e paz que Jesus anunciou a vida inteira. Trocam o “ai de vós” pelo “bem-aventurados sois vós”.

O velho professor de cristologia lembrava que o Jesus conveniente tomou conta das pregações e os templos viraram lojas de arrecadação e de conveniência... Pegue o que lhe interessa e pague ao sair... Foi embora ajustando o boné e eu fiquei pensando em tudo o que ouvira. De fato, com esse discurso pouquíssimos programas de rádio e de televisão o convidariam. Mas isso não torna os convidados sorridentes e suaves mais certos do que ele. Paulo já previa isso na 2 Tm 4,1-5. O leitor faria bem se as relesse!

TELESCÓPIOS E MICROSCÓPIOS

“Nossa visão de Cristo é mais atual e coerente do que a de vocês! O verdadeiro Cristo é este que nós anunciamos.”

Um cristão, católico ou evangélico, se quiser ficar mais confuso ou talvez mais seguro do que é, entre na Internet e leia os mais de 500 artigos sobre cristologia. Encontrará de tudo: diálogo sereno, humildes proposições de quem procura entender o mistério de Cristo, busca de maior compreensão, violentos ataques de um cristólogo contra o outro, de pentecostais e evangélicos contra os católicos, destes contra aqueles. Maria e os santos certamente entrarão no rolo...

Não é coisa agradável de ser ver. Em algumas páginas a impressão que se tem é a de briga de porretes entre defensores da verdade mais verdadeira sobre o Cristo. Lembra os circumcelliones dos primeiros séculos*... Quando a cristologia vira porrete, a visão do outro um saco de pancadarias e o triunfalismo vaidoso de pregadores certíssimos um show de fé vaidosa e prepotente, perde o cristianismo e perde a cristologia que, se pretende ser ciência, em primeiro lugar terá que ser humilde e abrangente, nunca açambarcante!

O que se percebe na exposição do rosto de Cristo é que telescópios e microscópios da fé levam pregadores mais radicais a mirar o céu da teologia, não tanto na busca de conhecer melhor o Senhor Jesus e sua presença na História, quanto na agressiva tentativa de provar que o outro o deturpou. Parecem jogadores que, ao invés, de perseguir a bola perseguem a canela do adversário. É como se algum pintor, munido de lentes sofisticadas, procurasse na imagem pintada pelo outro, algum traço errado para criticá-la. Não há tempo para admirar a maneira como o outro delineou o rosto de Cristo. Procuram-se mais os defeitos do que a concepção!

O que seria uma tentativa serena de estudar Jesus? Certamente, não a de impor a própria visão. Sem diálogo entre os estudiosos da mesma igreja e entre os especialistas de todas as igrejas não se pode falar em cristologia. Não tem Cristo nem logia.

Não se pode acreditar em pregador que jamais discorda da pregação do outro, mas não se deve também acreditar naquele que não perde uma ocasião de mostrar que a outra igreja está errada. Já não é mais procura do Cristo sim, dos erros dos outros a respeito do Cristo. É perda de foco! Lembra, parafraseando Fulton Sheen* o sujeito que prova que 2 mais 2 não são 5, mas acaba ensinando que são 6.

Que discordemos um da visão do outro parece natural. Não se vê do mesmo jeito a mesma cachoeira, por conta das distâncias, dos binóculos, dos ângulos e das árvores que porventura estejam à frente de quem olha. Mas quem tem juízo ouve o relato do outro e procura entender a visão dele, mesmo que discorde das suas conclusões.

Em Corupá, Santa Catarina, há várias cachoeiras, uma delas é a do Rio Novo. De um lado se vê apenas a parte superior. De outro se vê quase toda ela, mas não toda! É impossível vê-la toda. Os empecilhos naturais não o permitem. Sem ouvir o outro, um espectador dirá que ela tem 30 metros. O outro que estudou, ou subiu todas as quedas dirá que tem quatro vezes mais. Estão certos os dois. É que falam do que viram ou de determinada queda das sete que ela tem. As conclusões não são as mesmas porque as visões não são as mesmas.

Em Cristologia acontece o mesmo. “Fui lá, estudei, vi experimentei Jesus, senti e fui revelado, li este ou aquele documento, fico com esta ou aquela igreja, com este ou aquele concílio ” podem ser argumentos, mas não são os definitivos. Jesus permanecerá o mistério que é.

Um pouco, e não me vereis; e outra vez um pouco, e ver-me-eis; porquanto vou para o Pai. (Jo 16, 16)

Disse-lhes, pois, Jesus: Quando levantardes o Filho do homem, então conhecereis quem eu sou, e que nada faço por mim mesmo; mas falo como meu Pai me ensinou. (Jo 8, 28)

Vós me buscareis, e não me achareis; e onde eu estou, vós não podeis vir. (Jo 7, 34)

Então, se alguém vos disser: Eis que o Cristo está aqui, ou ali, não lhe deis crédito; (Mt 24, 23)

Procurar é uma coisa, dizer que achamos e sabemos é outra. A cristologia é mais uma procura do que um achado. Quando se reveste de pomposas afirmações e de achados definitivos corre o grande risco de deixar de ser cristologia. Perde a logia. Vira pregação entusiasmada do que achamos ser o certo e não do que se tornou visão abrangente de todas as igrejas. Não se pode hoje fazer cristologia sem ouvir a palavra dos que estudam Jesus. Deixada apenas aos pregadores de mídia e de grandes concentrações, grande número dos quais sabidamente lê pouco a cristologia terminará em triunfalismo: Yes, we have Jesus! Sim, nós temos Jesus! Venha e conheça o Jesus que se revelou a nós...

O maior sinal de que alguém se afastou da cachoeira e enveredou pelo caminho oposto é quando ouve apenas a própria voz e ignora a dos que caminhavam com ele. Os sons da floresta enganam... O maior sinal de que alguém está se afastando da cristologia e do Cristo é quando gasta mais tempo provando que sua visão é a única certa. Quem abandona a humildade e o diálogo abandona Jesus. Encantou-se mais com sua procura do que com aquele que deveria procurar.

Entre na Internet e verifique. Está repleta de “sabemos, achamos, Cristologia é com a nossa igreja!” Entre os artigos e documentos achará os sérios e profundos: “Foi assim, tem sido assim, talvez prossiga assim a busca pelo Senhor Jesus”

Outra vez vale a advertência de Jesus:

Então, se alguém vos disser: Eis que o Cristo está aqui, ou ali, não lhe deis crédito; (Mt 24, 23)

Jesus é muito mais! A verdadeira cristologia sabe disso!

PREGADORES E LIVROS

Digo muitas vezes em aula e repito nestas páginas: Pregador (prae-dicator) é quem prae-dicet: diz na frente dos outros. Sua função é a de entregar o recado que outro escreveu. Muito mais do que suas idéias pessoais e historinhas simpáticas sobre sua infância em família, dos valores do seu pai e da sua mãe que o formaram, cabe ao pregador, como porta-voz que tem um determinado público, entregar ao povo a catequese oficial da Igreja, explicar a Bíblia, levar ao conhecimento dos fiéis os documentos da Igreja. O quanto menos falar de si, mais eficaz será como pregador. “Eu” demais será sempre Deus de menos na pregação. Além do que, a Igreja tem milhares de santos para servirem de exemplo. A vida deles deve ser mais conhecida do que a do pregador simpático e querido. Se puder falar dos seus pais sem falar de si mesmo, siga em frente. Se, no fundo, ao falar de seus pais está é falando de si, tome cuidado com a auto-exposição. Quase nunca dá certo! Cuidado imenso com a expressão : “eu me converti”! A primeira coisa que um verdadeiro convertido faz é falar pouco de si mesmo e muito de Jesus e dos santos. Paulo falou pouco da própria conversão. Pelo volume do que escreveu é admirável que tenha falado quase nada sobre sua conversão e quando o fez foi para mostrar que era o último dos apóstolos.(1 Cor 4,9) (1 Cor 15,9)

Pobre da diocese ou a Igreja cujos pregadores ignoram os pensadores da fé: papa, bispos, teólogos, liturgistas, historiadores, psicólogos, antropólogos, canonistas, sociólogos e especialistas aos quais a Igreja chama de licenciados ou mestres. Paulo os lista depois dos apóstolos e dos profetas (1Cor12,28)

E a uns pôs Deus na igreja, primeiramente apóstolos, em segundo lugar profetas, em terceiro doutores, depois milagres, depois dons de curar, socorros, governos, variedades de línguas.

Onde ele situaria o tipo de pregador moderno de mídia ou os que reúnem multidões para levá-la a louvar? É doutor? É profeta? É mestre? É pensador ou é animador? Como você os classificaria a partir do que pregam e ensinam?

Pobre da igreja cujos pregadores odeiam livros e raramente conseguem ler mais do que dois ou três por ano. Pregarão o de sempre, do mesmo jeito, com as mesmas palavras e, na falta de assunto, fará orar e cantar, repetirão tudo e certamente falarão de si mesmos.

A nenhum pregador é facultado por questão de ética e de moral pregar apenas o que sente e o que gosta. Ele é um afixador de cartazes atualizados, um arauto, um porta-voz. Deveria ser. Muitos grandes pregadores do passado conheciam teologia. As multidões iam lá para beber da sua sabedoria. Outros pregavam apenas a indulgências ou coletavam fundos, como foi a questão que cindiu mais uma vez o cristianismo, a partir do protesto de Lutero.

Um grande número de pregadores de hoje, nas mais diversas igrejas sabe pouca teologia. Posso citar muitos da nossa Igreja que admitem não ter lido ainda o Catecismo (CIC) ou a Bíblia por inteiro. Nas suas estantes há poucos livros de teologia, história, psicologia e sociologia. E se há, num momento de verdade, admitem que não leram, porque não são de ler. Grande número deles não assina revistas especializadas de teologia, de missão ou de catequese, não entra no site do Vaticano e não lê L´Osservatore Romano que tem edição semanal em português com noticias e comentários atuais sobre a visão dos católicos. A quem pretendem enganar? Se não sabem o que sua igreja está dizendo, como pretendem proclamar-se pregadores da fé católica?

DESEJAR A FAMA E A NOTORIEDADE

Numa lúcida entrevista na revista Veja de 20.01.2010 o famoso ator negro Morgan Freeman disse: “Sei que sou bom ator porque desde o início ouvi isso das pessoas. Aceito ser um ator importante. Ser tido como importante em outras esferas da vida- isso não.” Tocou no assunto central da fama e da mídia.

Há pessoas mundialmente famosas porque perseguiram a fama e conseguiram. Outras fizeram bem o que faziam e tornaram-se famosas porque sua atuação, sua obra e sua liderança se destacaram. Não buscaram ser famosos. Foram colhidos pela fama enquanto agiam. Há os nacionalmente famosos, os localmente famosos e os famosos dentro do seu círculo. Famosos, porque conhecidos e reconhecidos por muitas pessoas. Destacam-se mais do que os demais indivíduos da sua cidade, da sua igreja, do seu partido, da sua área de atuação. Não são mais pessoas comuns, embora muitas consigam agir como tal. Nunca perderam a simplicidade. É coisa para quem tem sabedoria!

Há uma fama que veio aos poucos, naturalmente, e há uma fama arquitetada, construída, perseguida e conseguida. O famoso em questão apareceu como pode e onde pode porque desejava ser visto, conhecido e reconhecido para vender seu filme, sua canção, seu livro e suas idéias. Foi busca pessoal por notoriedade. Queriam ser aplaudidos, reconhecidos, e em alguns casos, ricos, muito ricos.

Alguns se tornaram apenas notórios. Nunca chegaram a ser famosos. Apareceram muito, mas não repercutiram. Não conseguiram causar impacto. Faltou ou conteúdo ou carisma. Sabe-se que eles existem porque são muito vistos, mas não têm seguidores, nem adeptos. Não deixaram marcas.

Um jovem seminarista me perguntou como era ser famoso e deixou claro que ele também gostaria de o ser. Brincando, sugeri que procurasse uma pessoa famosa e repetisse a pergunta, porque nunca me considerei famoso, então não teria como responder. Mas aproveitei para oferecer-lhe uma catequese sobre a fama. Sugeri que não a buscasse. Não se entra em qualquer água, não se adentra qualquer floresta, não se monta qualquer cavalo. A fama é sempre maior do que o sujeito que a busca. Ele pode não conseguir carregá-la ou ferir-se na procura. Talvez se torne notório, mas nunca notável. E mesmo que seja notável, talvez jamais se torne famoso. Além disso, poderá ser notório, notável ou famoso apenas regionalmente, talvez nacionalmente, mundialmente, talvez nunca.

Falei de profecia. Fama é uma coisa e profecia é outra. Pregar a fé é uma coisa e ter fé é outra. Há crentes que têm fé e não sabem pregar e há pregadores que falam bonito, mas mentem para conseguir seus objetivos. Há profetas não famosos que, contudo são profetas. Há famosos muito famosos que, contudo, não são profetas. E há profetas que são, ao mesmo tempo profetas e famosos.

Citei nomes mundialmente conhecidos: Moisés, Buda, Jesus, Paulo, Pedro, Shakespeare, Voltaire, Sartre, Camus, Pelé, Ronaldo, Brigite Bardot, Roberto Carlos, Gisele Bündchen, Marilyn Monroe, Angeline Jolie, Chico Buarque, Thomas Morus, Caetano Veloso, John Kennedy, Nelson Mandela, João XXIII, João Paulo II, Dom Helder, Dom Paulo Arns, Doutora Zilda Arns, Madre Tereza de Calcutá, Irmã Dulce, Al Capone, Os Beatles, John Lennon, Raul Seixas, Arnoldo Schwarzenegger, Padre Marcelo, Pe Fábio de Melo, Paulo Coelho, Morgan Freeman, Paulo Autran, Cacilda Becker, Karen Armstrong, Joseph Campbell, Leonardo Boff, Karl Barth, Karl Rahner, Charles Chaplin.

Ele conhecia a maioria. Admitiu que nunca ouvira falar de outros. Lembrei-lhe que poderia indicar mil outros nomes de gente famosa no Brasil e no mundo. Alguns se promoveram porque freqüentaram todas as mídias possíveis. Queriam a notoriedade por algum propósito pessoal. Outros e outras chamaram a atenção pela beleza, pelo que fizeram bem feito, ou pelo que escreveram. Nem todos eram cultos, nem todos competentes no que faziam. Havia muitos melhores do que alguns eles, mas eles foram os promovidos. Queriam aquela notoriedade e, preparados ou não, aceitaram a exposição. Lembram o violinista que ficou famoso por saber tocar dez melodias e não necessariamente por dominar o violino. Perdeu o trono quando os admiradores descobriram que ele não sabia mais do que aquilo. Não ensaiava, não aprendia e repetira demais.

Quem não queria ser profeta maior, mas foi e por isso também se tornou famoso, teve que aprender a fazer uso das duas experiências: a da notoriedade mundial e a da profecia: Madre Tereza, João Paulo II, Helder Câmara não procuraram auditórios nem platéias, mas diante delas não se calaram. A mídia se curvou aos fatos. Eles repercutiam, com ou sem ela. Então os noticiaristas, ou os deturparam ou enalteceram, a depender do ponto de vista daqueles periódicos. Mas eles seguiram fazendo o que sempre faziam. Quiseram diminuir a caridade de Tereza de Calcutá, mas Tereza e a sua caridade foram maiores do que seus críticos com ideologia, mas sem gestos.

O grande risco de quem deseja a fama é o de adaptar-se para caber! Se a câmera e o veículo exige deles determinada postura eles se curvam e se dobram porque precisam do veículo. É diferente o caso de quem não procura e não deseja nem notoriedade nem fama. Segue sendo quem é. O veículo, ou o abandona, ou o respeita. Às vezes tenta diminuí-lo ou destruí-lo, às vezes se rende ao fato de que ele não é ajustável nem abalável. É peão que o cavalo deixa quieto.

Aquele que procura desesperadamente a fama, ajusta-se. Faz o jogo do veículo e da indústria e, se cresce, porque sua fama interessa ao veículo, também corre o risco de cair se este se cansar dele. Age como o produto da hora. Será trocado por outro produto da hora. Sucede no mundo dos esportes, da moda, da canção e da religião. Mandela, Chico Buarque, John Lennon e outros ícones mundiais ou nacionais são poucos. A maioria dos famosos depende da mídia para continuarem lembrados. E há os religiosos, que tendo deixado sua marca na sua igreja, serão lembrados, com ou sem as outras mídias.

Disse ainda mais ao seminarista. Uma coisa é alguém ser famoso porque representou uma instituição e outra ser famoso porque buscou pessoalmente a notoriedade para vender livros, discos e idéias. Paulo VI, João Paulo II, Helder Câmara, Tereza de Calcutá não buscaram a fama. Representaram instituições. Seu trabalho e sua posição exigiam que falassem não como indivíduos e sim como instituição. Não se expuseram. Foram expostos e administraram o que aconteceu.

Sacerdotes ou teólogos que foram à mídia levar suas idéias e defendê-las ganharam notoriedade porque, sendo diferentes, sendo ou parecendo intelectuais opinaram. Às vezes de tão pessoais que eram conflitaram com sua igreja. Receberam da mídia um tipo de tratamento. Estavam diante de um pregador que provocava. Outros sacerdotes que não pareceram nem eram intelectuais e não opinaram, foram tratados de outra forma. Estavam diante de um pregador interessante.

É a história da lagoa, do cavalo, da floresta e da onda. Assim é a fama, assim a mídia. Quem se arrisca esteja preparado para eventuais quedas e arranhões. Por mais que se proteja, se entrar vai ter que se haver com o inusitado. Há quem queira e procure a fama, custe o preço que custar. O resultado lhes parece compensatório. Há quem não queira, mas administre. E há quem fuja. Não quer tudo aquilo!

O que o seminarista entendeu, eu não sei. Mas não acho boa idéia começar o sacerdócio com o projeto de um dia ser famoso! Sacerdócio e fama podem até andar juntos, mas uma coisa não tem nada a ver com a outra.

Pe. Zezinho, scj

MIL CANÇÕES PARA MARIA... O novo CD do Padre Zezinho...

* Novo CD - Mil Canções Para Maria

2010-06-15T19:08:00.001-07:00

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Padre Zezinho lança pela Editora PROCADE seu mais novo CD.

Mil Canções Para Maria, é o nome do novo CD de Padre Zezinho. São 13 canções inéditas, compostas por Cantigas Marianas.

Ficha Técnica:

Gravado no final do ano de 2009
Produção fonográfica: PROCADE Music
Coordenação de produção: Paulo Fracaroli
Direção Executiva: José Moreira e Valdecir Moreira
Produção musical: Luis Antonio Karan
Direção artística: Pe. Zezinho, scj
Arranjos e Teclados: Luis Antonio Karan
Bateria: Anderson Batista
Contrabaixo: Laurente Gomes (Lau)
Percussão: Marinho de Jesus
Guitarra solo: Adeildo Lopes
Guitarra base: Eduardo Victorino (Dudu)
Violão acústico: Adeildo Lopes
Acordeon: Augostinho Hipólito
Violinos: Aramis Rocha, Robson Rocha, Guilherme Sotero e Milton Junior
Coro: Andréia Zanardi, Carla Fioravante e Dalva Tenório (Cantores de Deus), Beto (Ir ao Povo), Ricardo Moreno
Gravação: Fracaroli Studio SP
Técnico de gravação: Ezequiel Saraiva
Mixagem: Vanderlei Fracaroli
Masterização: Doutores do Áudio SP
Fotos: Arquivo pessoal do Pe. Zezinho, scj
Criação e arte: M2 Criação e Arte SP

As faixas do álbum são:

Mãe serena do sereno Jesus
Humilde serva
Adeus, Aparecida
Duzentas Rosas
Poucas Palavras
Alguém me apresentou á Maria
A primeira a comungar
Meu ensino
Ora, pois por mim Maria
Mãe Venerada
Uma Só Maria
Leva-me ao teu Jesus
Levaram Maria pro Céu

Esse ano promete ter mais novos lançamentos pela Paulinas COMEP.

Para conferir o novo CD CLIQUE AQUI.

Artigos - 07 de Junho

2010-06-13T09:09:00.000-07:00

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O PREÇO DA COMUNICAÇÃO

O mundo tem 40 mil empresas transnacionais, mas 0,3% delas são tão poderosas que detém a terça parte do estoque de capital do mundo. Das 100 maiores, 32 são americanas e 19 japonesas. A receita anual das 220 maiores corporações do planeta somam US $ 7,1 trilhões, isto é, mais do que 80% do dinheiro do mundo. As matrizes delas situam-se no grupo G-8. O campo da comunicação e dos direitos de utilizar (copy rights) é um dos que mais riqueza aportam a estes países. Vinte conglomerados faturam entre US$ 5 a 35 bilhões só com a indústria da mídia global. Dois terços das informações e do conteúdo cultural disponíveis no planeta são veiculados por estas vinte empresas que possuem estúdios, produtoras, gravadoras, distribuidoras, parques de diversões, TVs abertas e pagas, emissoras de rádio, revistas, jornais, serviços on line, portais e provedores de Internet, vídeos , videogames, jogos, softwares, CD-ROMs, DVDs,equipes esportivas, megastores, agências de publicidade e marketing, telefonia celular, telecomunicações, transmissão de dados, agências e noticias e casas de espetáculos. Só a VIACOM controla 40% da TV norteamericana e 150 estações de rádio. A MTV um de seus canais a cabo alcança 400 milhões de lares em 164 paises. A Simon & Schuster é a holding de 10 editoras que publicam por ano 2.100 títulos.

Estes dados se encontram no excelente livro “Por uma outra comunicação” organizado por Denis de Morais . Ler estes autores competentes e bem informados pode mudar nossa opinião a respeito de democracia. Alguém com enorme poder econômico está fazendo a cabeça da humanidade e não são as igrejas nem as escolas. É a indústria da comunicação que se vale da publicidade para quase tudo e por isso quer o lucro 400% acima do custo de seus produtos porque, divulgar uma canção ou uma marca custa caro. Nós pagamos também a divulgação do tênis ou da bebida que compramos.

Donos do dinheiro que não foram eleitos por nós, conseguem direitos de vender e negociar, num país onde os cidadãos que elegemos não têm outra escolha senão permitir que venham, porque caso contrário o país não terá a telefonia, a informação, os espetáculos, o conhecimento, ou aqueles bens que o que o resto do mundo possui. Saber alguma coisa hoje custa caro. E quem fornece conhecimento, diversão e comunicação aufere um lucro fantástico. O discurso da vida que por muito tempo esteve nas mãos dos religiosos e educadores está nas mãos desses homens. O que você quer saber passa por eles e custa muito dinheiro. É por isso que um livro que poderia custar 8 reais acaba custando 80 e um CD que pode ser vendido a 3 reais custa mais de 20. Aquele conteúdo tem preço!

O QUINTO ATO

Não foi decisão sua. Você não resolveu nascer, nem pediu para ser dado à luz. Por razões óbvias, alguém decidiu no seu lugar. E isso faz toda a diferença entre a individualidade e o individualismo. Quiseram você único, interagindo com os outros e vivo. Sua vontade não seria soberana em tudo. Na pior das hipóteses, aceitaram sua vinda. A vida é uma peça na qual você não é o personagem principal, mas sem a sua atuação o enredo perde a graça.
Glória e aleluia! Você não foi interrompido Deixaram você entrar em cena! Se foi amado, desejado e cuidado, mais glórias e aleluias! Você está vivo e atuando. E talvez faça a diferença. Afinal, você é inclonável e irrepetível. Não é “o” único, mas não deixa de ser único. Não houve, nem jamais haverá neste planeta, outro ser humano com as suas características. Você veio para conviver. Vive de contracenar e imagino que já saiba que contracenar não é encenar contra: é interagir. Para o resto da sua vida, você está fadado a ser você mesmo, no meio de outros que também são eles mesmos. Não há tragédia pior do que um ator perder de vista o self e o ego ao exercer o seu papel.
Pregadores e professores já lhe disseram isso. Dizer, muita gente o diz, mas a questão é se você entendeu qual é o seu papel neste mundo. Nasci, e daí? Sou quem? Sou o quê? Quem me quis aqui? Seguirei o meu projeto pessoal do qual jamais arredaria pé, ou o de quem escreveu o roteiro? Se creio que Ele existe, então já sei qual a minha resposta. Ele não escreveu palavra por palavra. Sou livre para dizer algumas coisas do meu jeito, mas deixou claro que não sou a razão principal da peça.
Eu e você somos coadjuvantes. Viemos depois da abertura das cortinas. Um óvulo acolheu um espermatozóide (1 dentre 300.000.000) e, milagre dos milagres: lá estava mais um ser humano numa estufa chamada útero e na fila para entrar em cena. Quando aparecemos, boa parte da peça já estava em progresso. Nem Deus nem outros interromperam o nosso momento no palco do viver. O que se espera é que eu e você também não o interrompamos. As coisas para você andam difíceis? Pense que numa peça de cinco atos, talvez o quinto seja o mais bonito e o mais longo. Arrisque-se a viver para ver o resto do enredo!

POR UMA IGREJA QUE PENSA

Leitores que não preparam as leituras.
Cantores que não ensaiam os cantos.
Coroinhas que não ensaiam sua parte.
Sacerdotes que não preparam seus sermões.
Catequistas que não lêem os documentos da Igreja.

Pregadores que não leram o catecismo.
Cantores de desafinados que insistem em liderar os cantos da missa.
Músicos sem ritmo e sem ensaios que tocam alto e errado.
Cantores que dão show de uma hora
sem perceber que a guitarra e o baixo estão desafinados.
De quebra, também um dos solistas...

Autores que não aceitam corrigir seus textos e suas letras,
antes de apresentá-los a milhões de irmãos na fé.
Cantores que teimam em repetir uma canção
cuja letra o bispo já disse que não quer que se cante mais.
Párocos que permitem que qualquer um lidere as leituras e o canto.
Párocos que permitem qualquer canção, mesmo se vier errada.

Sacerdotes que ensinam doutrinas condenadas pela Igreja,
práticas e devoções com ranços de heresia ou de desvio doutrinário.
Animadores de programas católicos com zero conhecimento de doutrina.
***
Parecemos um hospital que, na falta de médicos na sala de cirurgia,
permite aos secretários, porteiros e aos voluntários bem intencionados que operem o coração dos seus pacientes.

Há católicos aconselhando, sem ter estudado psicologia.
Há pregadores receitando, sem conhecer a teologia moral.
E há indivíduos ensinando o que lhes vem na cabeça,
porque, entusiasmados com sua fama e sua repercussão,
acham que podem ensinar o que o Espírito Santo lhes disse naquela hora.

Nem sequer se perguntam se de fato era o Espírito Santo que lhes falou
durante aquela adoração, ou aquela noite mal dormida!

Está faltando discernimento na nossa Igreja!
Como está parece a casa da mãe Joana,
onde todos falam e apenas uns poucos pensam no que falam.
Uma Igreja que não pensa acaba dando o que pensar!

PROFUNDOS E ENVOLVENTES

Procuram-se pregadores, locutores e apresentadores profundos, dinâmicos, envolventes.
Eles já existem, mas precisamos de alguns milhares.
Não precisam ser doutores, nem gênios da comunicação, mas precisam gostar de livros.
Mais do que isso, precisam gostar de livros profundos e ricos de informação.
Procuram-se pregadores e locutores que leiam muito e tenham sede de saber.
Tenham cultura razoável para passar informações seguras aos seus ouvintes e telespectadores.
Leiam muitos livros do seu movimento e muitos livros de outros movimentos da Igreja.
Leiam os grandes teólogos da Igreja e não apenas os da sua corrente de espiritualidade.
Conheçam História, Teologia, Filosofia, Sociologia, Pedagogia, Psicologia, Antropologia.
Com, ou sem diploma ou título, conheçam os livros mais indicados pelos estudiosos da fé.

Procuram-se pregadores, locutores e animadores católicos que não se repitam demais.
Não falem quase nunca de si mesmos e falem pouco de sua família. Há outros santos na Igreja!
Falem muito mais dos santos, dos mártires e dos que marcaram a História da Igreja.
Conheçam os principais documentos da Igreja e passem a informação ao seu público.
Fujam de elogios, bajulações, prêmios, chaves da cidade e títulos honoríficos.
Seus sermões ou programas sejam dinâmicos. Que o povo perceba que estão estudando!
Não digam, amanhã, as mesmas coisas do jeito que disseram hoje, ontem ou há cinco anos.
Haja novidade no seu discurso, porque material existe para cem anos, se o quiserem.
Ao invés de falar de si, gastem mais tempo lendo páginas interessantes de algum livro.
Valorizem os irmãos especialistas, cujos escritos aprofundam a cultura católica.
Transmitam a vasta riqueza espiritual da nossa Igreja: de toda a Igreja.
Gravem e revejam o que disseram nos últimos meses.
Assim saberão se são repetitivos demais e se, de fato, prepararam sua comunicação.
Verão se não improvisam demais e se vão para o trabalho com o sem bagagem e lastro.
Quantos livros leram no último ano? Que documentos estudaram? A quem convidaram?

Procuram-se apresentadores e apresentadoras, animadores e animadoras que estudam!
Não é que não existam. É que infelizmente, não são muitos...A estante deles os trai!
Corrijam-me se, por acaso, carreguei nas tintas! Falta leitura aos nossos comunicadores da fé!

PROPOSTA DE PAZ SOFRIDA

Jesus avisou que haveria paz e repouso para as almas que o seguissem (Mt 11,19), mas também haveria cruz no caminho de quem fosse com Ele. (Mc 8,34) O discurso era franco, aberto e sem mentiras ou falsas promessas de sucesso e de primeiros lugares. Que escolhessem!

Não dourou a pílula, coisa que o marketing do mundo faz com maestria. Com raras exceções, não se fala das dores, dos possíveis fracassos ou da imperfeição do produto oferecido. O cliente ou, no caso de igrejas que aderiram ao pesado marketing da fé, o futuro adepto terá poder, sucesso, milagres à disposição, ou coisas incríveis lhe virão caso aceite a proposta que lhe é feita. Compre! Adira! Seja um dos nossos!

Quantos entendem a pregação como cruz e quantas a vêm como trono? Vale o questionamento!

RADIO E RELIGIÃO

Falo como religioso que atua no rádio e na televisão. Não poderia falar contra colegas que fazem o mesmo, nem me exaltar porque negaria a fé cristã. Mas penso que depois de 45 anos na mídia e no púlpito devo, sim fazer uso do elogio e da correção fraterna, porque isso também tem a ver com os evangelhos. Jesus elogiou e corrigiu e os apóstolos concordaram e discordaram, sem um perder o respeito pelo outro. Nas igrejas é assim: quem viveu mais e sabe um pouco mais sobre determinado assunto ensina e quem sabe menos ou está apenas começando aprende, sem deixar de ensinar o que já sabe. Igrejas são escolas e todo aquele que deseja ser mestre precisa começar aprendendo. Para os católicos parece ser a essência da proposta do Documento de Aparecida. Aprender sempre, ensinar com o devido respeito, omitir-se, nunca!

Ultimamente, de uns 30 anos a esta parte, os pregadores da fé descobriram o rádio e a televisão. Investiram pesadamente nestes veículos e com resultados estrondosos. Os que agiram dentro da lei e com respeito aos outros nada mais fizeram do que seguir Mateus 10,27: O que vos digo em trevas dizei-o na luz; e o que escutais ao pé do ouvido pregai-o sobre os telhados. Acrescentemos ainda, de Marcos: Porque nada há encoberto que não haja de ser manifesto; e nada se faz para ficar oculto, mas para ser descoberto. (Mc 4, 22) Evidentemente Jesus quer que a sua mensagem se difunda pelo mundo. Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. (Mc 16, 15)

Mas aqui vem a parte mais delicada. O mesmo Jesus não disse que vale qualquer meio ou método. Certamente condenaria pregadores desesperados por audiência, que montam rádios piratas indo contra a lei e pondo em risco a navegação aérea. As estatísticas são tristes: consta que em São Paulo cerca de 80% das rádios piratas pertencem a pregadores que se dizem cristãos. Não vale, também, isso de qualquer um criar qualquer templo com qualquer nome e qualquer púlpito e ensinar uma doutrina qualquer, garantindo que ela é a verdadeira e as demais são erradas. Acabo de ouvir isso de um pregador que afirmou alto e bom som que só há duas igrejas: a certa, que é a deles e as erradas que são todas as outras... Quanta humildade!...

Imagine se qualquer um que jamais estudou Medicina montasse uma clínica ou um hospital e operasse pacientes incautos. Imagine se qualquer um que jamais estudou Direito montasse banca e se metesse a defender as pessoas sem ter os devidos conhecimentos das ciências jurídicas! Pois isso tem acontecido no rádio e na televisão! Pregadores com evidentes sinais de que não gostam de livros e com pouquíssimo preparo acadêmico, em mais de 400 programas noite à dentro, emissora após emissora, anunciam a verdade mais verdadeira sobre Jesus!

Evidentemente nenhum deles admite inaptidão para assumir aquele programa. Mas não estão preparados! Uma escola não os aceitaria como professores! Entre seus colegas de igreja há os estudiosos que certamente sabem do que falam. Mas eles, os despreparados, demonstram pouca intimidade com Bíblia, livros de História, de Teologia, de Antropologia, Psicologia e Sociologia. Seu discurso é o de um pretenso médico que não passou do curso de enfermagem. Jeremias reagiu duramente contra profetas que se passavam por tais, mas não eram profetas (Jr 14,14) Os capítulos 23 de Jeremias e 23 de Mateus combatem esse tipo de pregador.

Aceitamos que isso continue? Ou todas as igrejas tomarão as devidas providências, para que a televisão e o rádio religioso sejam lugar de gente preparada? Não tem que ser doutor, mas tem que ser leitor! Se está na Bíblia que Deus esconde revelações dos sábios e poderosos e as revela aos pequenos e humildes (Mt 11,5), está,também, na mesma Bíblia 2 Tm 3,15-16 e em Efésios 3,18 que o pregador deve ser homem que estuda e aprofunda seus conhecimentos.

Faço parte dos pregadores que nas mais diversas igrejas lutam por melhor preparo de quem enfrenta os microfones e as câmeras. Charme e entusiasmo são qualidades, mas não bastam. Pregador tem que estudar! Ou isso, ou a mesmice!

Pe Zezinho, scj

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Artigos - 31 de Maio

2010-06-03T13:54:00.000-07:00

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FORA DOS PLANOS

A verdade sobre aquele aborto é que o feto fora concebido fora de época e fora dos planos imediatos do casal em busca do sucesso. Agora, despesas calculadas, seria impossível ter um bebê. Quando a mãe dele deu palpite, ele prontamente respondeu que ela não estava na pele deles. Mal sabia que também ele fora concebido fora dos planos da mãe que nunca lhe cobrara por sua vinda, nem poderia, porque zigotos, embriões e fetos não decidem; quem decide são os pais e quem executa ou é um médico, ou alguma curiosa.

Assim, naquela casa concebeu-se um aborto como forma de livrar-se de um bebê concebido, mas ainda em forma de feto. Em poucos dias ela estava livre da maternidade indesejada; ele, da paternidade. Peitaram a Igreja. Se estavam em paz, foi outro capítulo da mesma história.

Fizeram-me lembrar aquela tribo de quase civilizados, cujos anciãos quase sábios, decretaram que preservariam a vida de quem já tivesse nascido, mas não a de quem estivesse por nascer ou por morrer. Assim, um decreto determinou-se que fossem mortos os homens e mulheres que matassem um bebê, a menos que ele tivesse vindo com algum grave defeito. Neste caso, seria um peso para a aldeia. Podia-se abortar, desde que os sábios decretassem que aquela gravidez fosse muito sofrida. O bebê nascido era intocável, a menos que nascesse com defeito. Os anciãos, se não servissem mais para nada, poderiam ser mortos. Aborto e eutanásia eram garantia de liberdade e progresso. Não queriam saber de nenhum peso morto.

Os critérios eram a utilidade ou inutilidade e o incômodo que aquela vida traria para os pais ou para a tribo, se os anciãos poderiam comer, beber e dormir sem ajuda de terceiros, ou se consumissem demasiado tempo, medicina e alimento. Não consideravam crime apressar a morte de um velhinho inútil, a de um enfermo irrecuperável, ou a de um feto indesejado.

Na pragmática aldeia tudo passava pela norma da mais valia. Para conforto espiritual de todos, os seus feiticeiros e sacerdotes decretaram que o ser humano veio a este mundo para ser feliz e alcançar o sucesso pessoal. Tudo o que prejudicasse o indivíduo ou o progresso da pequena aldeia deveria ser eliminado. Assim, por voto quase unânime, decretaram que a compaixão não era uma virtude. Adivinhem o nome da aldeia...

GALINHAS E AVESTRUZES

Antes que alguém se ofenda pensando que me refiro a ele ou ao seu pregador preferido, aviso que é de todos nós que falo. Serve para mim, para você para qualquer cristão que pretenda pensar como Jesus pensou. Foi ele quem disse que devemos procurar os últimos lugares, porque, se formos realmente necessários e importantes, alguém nos chamará para lugares de maior destaque. (Lc 14,10). E foi ele, também quem disse que se formos bajulados ou elogiados deveremos declarar que não somos tudo aquilo posto que não fizemos nada mais do que alguém na nossa posição deve fazer. (Lc 17,10) É Jesus ensinando humildade e sensatez.

Sensatez e humildade são o que perde aquele ou aquela que fala demais de si, que procura demais os aplausos, e elogia demais a própria obra. Insensato é quem faz um marketing ruidoso de si ou de seu mais novo trabalho como se nada de melhor houvesse. É sensatez que beira ao ridículo, quando o cristão visivelmente faz de tudo para estar diante de microfones e holofotes, cinco seis ou até dez horas por dia. Uma coisa é estar lá por nomeação e profissão e, outra é correr atrás da notoriedade. Quem aparece mais do que a mensagem mostra que não a entendeu.

Do ponto de vista da galinha, o ovo dela é maior do que o da avestruz ou, no mínimo, empata. Aos olhos dos humanos ele é menor, mas, tamanho por tamanho, ovos de galinha e de avestruz se equilibram. Se a avestruz é vinte vezes maior do que uma galinha nada mais natural que seu ovo tenha vinte vezes mais conteúdo. Ela tem a obrigação de produzir um grande ovo.

Mas aí vem a história do marketing e do cacarejo. Ao que tudo indica, a galinha com seu marketing compensa o tamanho do seu ovo. Dizem as más línguas que o mundo cria galinhas e compra seus ovos porque elas são exímias marketeiras. A avestruz é bem mais comedida... Conta com o próprio tamanho.

Isso talvez explique em parte porque homens e mulheres cultos e bem preparados, com muito mais a oferecer evitem a mídia, enquanto pessoas bem menos preparadas, com pouco a ensinar, estejam lá todos os dias exibindo-se, desde os BBBs até os talk-shows onde, o mais que podem,contam histórias sobre si mesmas. Cada qual vende o peixe que pescou e o ovo que botou.

Irônico e cruel? Serve para mim e serve para você. É bom que examinemos o porquê de nossa presença o rádio e na televisão. Nos cursos de comunicação que ministro, há quase 30 anos, nunca deixo de lembrar os ovos da galinha e os da avestruz. Quem acha que tem mais a oferecer e não vai lá ajudar a instruir milhões de cabeças e corações talvez não tenha o direito de criticar quem tem pouco a dizer, mas vai lá, exibe-se e diz. Os que sabem menos estão ocupando o lugar de quem sabe mais e poderia ensinar mais, mas não vai. Outra vez, foi Jesus quem disse que daquele a quem mais se deu, mais se exigirá e que discípulo seu, sem vaidades deveria anunciar de cima dos telhados.(Mt 10,27)

Isso de estar na mídia não é assim tão simples. De certa forma somos todos galinhas e avestruzes. Calamos quando não deveríamos calar e cacarejamos quando bastaria dizê-lo serenamente! O exibido nunca admite que o é. Há pregadores exagerando nas suas aparições e outros, omitindo-se! Os documentos da Igreja mandam ir. Mas também mandam que se vá com moderação e conteúdo sólido. Estamos todos a precisar de uma séria reavaliação da nossa presença na mídia. O triste é que os que mais precisam repensar o que fazem, não aceitam. Lembram o cozinheiro que adorava as próprias receitas. Media seu talento de cozinheiro pelo número dos que freqüentavam seu restaurante. Isso, até o dia em que outros cozinheiros apareceram com novas receitas e novo modo de servir. Se eram melhores ou não o fato é que a situação mudou. O resto, o leitor já pode imaginar! O cozinheiro passou a oferecer comida de qualidade duvidosa, mas muito mais barata. É o perigo que rondou e ronda os pregadores. Sobre isso também Jesus deixou o seu recado: E, orando, não useis de vãs repetições, como os gentios, que pensam que por muito falarem serão ouvidos. (Mt 6,7) Ligue sua televisão e conclua! O que você vê e ouve é profundo e faz pensar ou anda leve e repetitivo demais! Se você conhece o endereço da emissora em questão, manifeste-se!

JESUS FALA COM VOCÊ?

Prestem atenção à minha provocação. É fraterna e pretende fazer alguns de meus habituais leitores pensarem dez vezes, antes de se aproximarem de um microfone para dizerem o que andam dizendo. Se este é o seu caso, pense comigo!

Tornou-se quase comum e corriqueiro ligar o rádio, a televisão ou ir a uma reunião e ouvir um dos irmãos ou das irmãs a fazerem estas solenes e graves afirmações: - Jesus está me dizendo neste momento! Jesus acaba de me dizer. Jesus me disse ontem.

Não há como e porque negar que o céu se comunicava e ainda se comunica com algumas almas privilegiadas. Se alguém crê na Bíblia ou em algum outro livro santo admitirá que Deus falou com algum profeta ou porta-voz do céu. Milhões de irmãos nossos, judeus, cristãos e muçulmanos aceitam as visões e revelações ou de Moisés, ou de Isaias, ou de Maomé. Aceitam que Deus tenha falado aos seus profetas, mas insistem não falou nem poderia falar aos profetas dos outros. Essencialmente, porém, aceitam que Deus falou a alguém que lhes mereceu e ainda merece crédito.

A Igreja Católica não exige de nenhum católico que creia nos videntes e revelados de agora. Para nós, a ultima revelação terminou com a morte do último apóstolo. Se, pois, algum irmão trouxer mensagens ou revelações, de anjos, de Maria ou do próprio Jesus não somos obrigados, nem a ouvi-lo nem praticar o que ele sugere, mesmo que seja um santo canonizado. Se não era um apóstolo ou profeta e não está na Bíblia, podemos questionar.

Mas, se você diz que Jesus ou Maria lhe falam, prepare-se para ser sabatinado por algum irmão mais estudioso da Palavra de Deus. Você tem o direito de anunciar que Jesus tem um recado para a assembléia, mas se alguém da assembléia exigir que você prove que não está inventando e usando o nome do Filho de Deus, ou da mãe dele em vão, este irmão ou esta irmã está no seu direito de proteger o nome de Jesus, tanto quanto você, de anunciá-lo.

Abra sua Bíblia e leia Jeremias 14,14, todo o capítulo 23 e, em Mateus também o capítulo 23 e de quebra, Mateus 24,23-26. Se você é um vidente e garante que Jesus realmente lhe fala, prepare-se para o questionamento das autoridades e dos outros irmãos e irmãs de batismo. Direito seu, direito deles!

LAGARTAS E CRISÁLIDAS

Se você já viu a lagarta e a crisálida num mês de maio, deve tê-las achado feias. Se aprendeu a ler a vida e o futuro, entendeu que daquela feiúra surgiria uma linda e frágil borboleta. Borboletas, em geral, trazem alegria, mas são delicadas e frágeis. Os gregos chamavam à alma de borboleta: “psichê”. Imaginavam que a vida humana fosse isso: frágil e delicada. No essencial, porém, somos feios e bonitos e em formação. Um dia, eclodimos e continuaremos frágeis e bonitos; cada um terá a sua beleza, vivida por entre deslizes, feridas e incertezas de onde posar e que ventos enfrentar. Os embriões e as borboletas são isso: feios, frágeis e bonitos. Você também! Há o feio, o frágil e o bonito em sua personalidade. Somos todos embrionários. Estamos sempre nascendo para alguma nova realidade.
Em poucas semanas sua mãe já passava por enjôos e sintomas de que não estava mais sozinha. Não sei se ela fez festa. A maioria das mulheres e homens faz! Se causou tristeza ou alegria, você não teve culpa. Se causar agora, terá que examinar-se. Seu modo de viver está ou não está justificando seu nascimento?
Um retiro espiritual ou um curso desses muitos e bons que há nas dioceses e paróquias, com sacerdotes e professores competentes poderia provê-lo de reflexão suficiente para um mergulho dentro do seu eu. Ache-se bonito ou bonita, mas não bonito, ou bonita demais. Admita que há algumas coisas feias em você, mas não tome isso como humilhação. De que adiantaria ser bonito e pouco ético? Melhor é não ser tão estético, mas ter ética. Além disso, embora haja quem negue, existe, sim a tal de beleza interior. Para quem sabe ler a vida há qualquer coisa na crisálida que mostra a futura borboleta. Há qualquer coisa nos olhos de alguém sofrido ou enfermo que mostra que o corpo perdeu a forma, mas a beleza não foi embora. Há qualquer coisa na rosa de abril, embora tenha avisado que murcharia e perderia o viço, que a faz a mesma rosa que sempre foi até o ultimo instante. Pergunte ao filósofo, pergunte ao poeta e pergunte ao jardineiro.
Você dirá que é tudo poesia para consolar as crisálidas e as rosas de abril. E eu lhe direi que um bom retiro lhe ensinará um pouco sobre viver e ressuscitar. Nosso corpo foi feito para a cova. Nós, não! Somos mais do que cabeça, tronco e membros! Inimaginavelmente mais!

NOTICIAS APRESSADAS

Os jornais diariamente noticiam conflitos e brigas entre artistas famosos e até espancamentos. Numa leitura rápida, a gente se impressiona. Mas, uma análise criteriosa, mostra porque chegaram a isso. Independente de serem pessoas escolarizadas e até cultas, o fato é que a fama às vezes provoca distúrbios na pessoa que não sabe assumi-la. Acaba descontando quase sempre em alguém mais próximo.
O que os jornais não dizem, ou talvez não possam dizer, é que em muito desses casos, os relacionamentos começaram e prosseguiram fugazes. Valia mais a carreira do que o parceiro. Os artistas sabem disso! É o seu dilema e o seu mata-burro. Em alguns casos, bastou vinte e oito dias para decidirem se casar; noutros conheciam-se a dois meses e, na véspera, do casamento ele a espancou por ciúmes. O ex a beijara no rosto. Significa que não houve entre eles conhecimento suficiente um do outro.
Acontece muito no mundo artístico e esportivo: a empolgação, seguida de impulso, que acaba girando esses conflitos gigantescos. Ser famoso nem sempre é ser virtuoso. Toda pessoa famosa tem muito mais problemas para administrar do que a outra. Estão sempre mais expostos à calúnia ou ao boato. E não falta quem os ameace com chantagem.
É preciso encarar com bastante seriedade as notícias da mídia. Se não temos o direito de criticar, de julgar e condenar, é bom lembrar também, que nem tudo o que eles fazem deve ser imitado. Às vezes, a imprensa primeiro publica e só depois vai buscar explicação, tornando o acusado menos importante do que o acusador. Inversão violenta de valores, pois que, segundo a lei cabe ao acusador o ônus da prova. O primeiro suspeito deve ser ele ou ela e não o acusado. Como está o famoso acusado é que tem que provar sua inocência e não o acusador a sua culpa. Assim a calunia ou maledicência é publicada e, se causar celeuma, a matéria renderá dias e dias de noticiário.

Os famosos são seres humanos como nós, que às vezes assumem atitudes infantis, superficiais muito mais do que nós, mas para muitos sua vida é uma espécie de prisão. A fama muitas vezes machuca e torna-se um tipo de vício, tão forte como a droga, tão forte como qualquer barbitúrico. Aplaudamos suas danças, seus gols, sua atuação magistral e canções, mas não sigamos necessariamente seus conselhos e exemplos. Demos a eles e a elas uma chance. Em geral são pessoas boas, sensatas e sensíveis. Não merecem ser crucificadas por este ou aquele desvio, que todo mundo tem, mas é o deles que aparece!

O DEUS QUE SE COMUNICA

Vale a pena colocar no coração, na consciência e na comunidade, a certeza de que Deus se comunicou e se comunica. Aproximar-se faz parte da sua essência. E ele o faz através de outros.

A doutrina da nossa Igreja é esta: Deus existe, ama, chama, e importa-se conosco. É impossível amar alguém sem querer se comunicar com este alguém. Deus não seria Deus se não se importasse com sua obra. Os namorados escrevem e-mails apaixonados, usam o twitter e todos os veículos possíveis para mostrar presença, quando distantes ou fisicamente ausentes. Porque amam, quando podem enfrentam a distância e vão lá, precisam encontrar-se. Amar é ir ao encontro. Sabem disso os esposos, os pais e os filhos.

Comunicar é colocar a própria experiência em comum e aceitar as dos outros. Cremos que a comunicação de Deus é fruto do amor que Ele é, porque Deus não apenas tem, Ele é amor. (1 Jo 4,8) Sua comunicação é essencial. É impossível crer num Deus que fica lá, enclausurado e isolado no seu infinito. Ele se manifesta. Não é visível, mas isso não significa que seja incomunicável. Até nós que vivemos de limites, quando não nos vemos damos um jeito de comunicar à distância. Para quem ama, a ausência não é problema incontornável. De um jeito ou de outro ele se faz presente. Deus faz isso a bilhões de anos, desde que criou o Universo. E já o fazia no seio da Trindade, porque Deus é um, mas é três pessoas em comunhão plena e total. Assim afirmam os cristãos. Não ignorou, não ignora, e não vai ignorar a sua obra.
Num mundo que não vive sem se comunicar e, não poucas vezes, vive mal porque se comunica mal, uma Teologia com enfoque da Comunicação de Deus poderia nos ajudar.

A Palavra de Deus vem pura como água de montanha, mas com os acréscimos dos mensageiros vai sofrendo interferências e nem sempre chega pura aos ouvidos do povo. Oremos para que Deus nos dê a graça de entender a sua comunicação e melhorar a nossa, até porque aquele que para de se comunicar talvez o faça porque seu amor diminuiu. Quem ama se manifesta! Quem ama também se purifica. Você, em sã consciência daria água poluída para os seus amados? Então, entre suas idéias maravilhosas e a doutrina da Igreja o que você daria ao mundo? Entre a Igreja, você e eu quem dos três tem mais pureza?

O MARKETING DE AGORA

Que a mensagem do céu deva ser divulgada por todos os meios e por todos os cantos, penso que seja ponto pacífico. Uma de minhas ultimas canções “rahamim”, dedicada a Tiago Alberione, o profeta da mídia moderna, diz exatamente isso. Leva pro todos, os cantos, por todos os meios, Vai levar a Palavra... Creio em marketing, enquanto divulgação da mensagem. Mas duvido dele, enquanto exaltação do pregador. O que vejo no rádio e na televisão de agora é uma excessiva fixação na pessoa que prega, mais do que na mensagem que dela vem. É uma das conseqüências da era do indivíduo que primeiro vende o indivíduo e sua imagem para, em seguida, vender seus livros e suas canções. Como estratégia, funciona. Como proposta de evangelho, deixa quase tudo a desejar porque situa o mensageiro acima da mensagem. O leitor releia Marcos e verá em diversas passagens o cuidado de Jesus para que o milagre não fosse divulgado fora de contesto.

Haverá explicação para a ascensão os mitos midiáticos de agora, mas elas não parecem encontrar respaldo no evangelho para o tipo de marketing utilizado que primeiro os põe no nicho e depois expõe sua mensagem. Presença constante até se admite, mas superexposição é de se questionar. Várias horas por dia diante das câmeras é imagem demais para um mensageiro. A imagem cansa. Chega o dia em que o telespectador fiel desliga para não ver mais aquele rosto ou o ouvinte muda de emissora para não ouvir mais aquela voz. Pode ser culpa do pregador, mas pode ser excesso de exposição.

Admito que posso estar redondamente errado. Com dez ou quinze exceções na mídia do Brasil, quantos rostos ficaram? Onde estão aquelas canções, cantores e artistas de estrondoso sucesso? Quem os compra hoje? Não é diferente a divulgação da fé. Testemunhos demais em favor do mensageiro são sempre questionáveis. Deve ser por isso que Jesus após algum milagre pedia discrição e pouco alarde. (Mc 1,44; 7,36; 8,26; 9,9) É significativo que o evangelho que mais narra os milagres de Jesus é o que mais lembra Jesus a pedir discrição. O lucro pessoal era mínimo. Nem proteção havia. Tiveram que descê-lo por um cesto para escapar dos violentos.(At 9,25) Jesus mandou Pedro guardar a espada na bainha. Não queria guarda-costas (Mt 26,52) Vivia acotovelado pelo povo com quem se misturava. (Mc 5,31) Aquilo, sim era profecia. Mais do que do rosto, Jesus fez uso da Palavra. Na era da televisão e do indivíduo a grande tentação é orar para as câmeras, mais do que para o céu e olhar para s câmeras, mas do que para o povo. Vejam vinte minutos de televisão religiosa e digam se estou exagerando!

Pe. ZEZINHO, scj

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Discografia dos Anos 2010

2010-05-30T10:54:00.000-07:00

Artigo que reunirá todos os lançamentos do Padre Zezinho nessa nova década. Aqui serão postados Cd's narrados, coletâneas e discos de estúdio.

Meu Cristo Jovem
Paulinas 12446-0
Ano 2010
Categoria: Narração

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Apresentação

O texto (CD) é uma reedição revista e re-interpretada diferente do LP MEU CRISTO JOVEM lançado no ano de 1972, época em que muitos jovens foram torturados e pagaram um alto preço por quererem mudanças no país. O personagem em questão é adepto da não violência. O texto, como o primeiro, na voz do autor, projeta em todos os cristãos, jovens ou adultos o questionamento e a busca por uma cristologia mais atual e atuante. Para retiros, aulas e cursos de catequese.

Sinopse

Um rapaz, estudante de direito, por impulso entra numa igreja e começa a conversar com o Jesus de quem ele ouviu falar, mas que admite conhecer pouco. Lembra sua família, a namorada, os amigos, a faculdade, a crise de fé entre seus colegas, sua infância, seus sonhos de ser alguém neste país em mudanças e, de conversa em conversa, acaba rezando ao Cristo advogado e defensor dos oprimidos a quem ele sinceramente deseja conhecer melhor.

Faixas do CD:

Ainda não sei quem Tu és (texto e interpretação Pe. Zezinho, scj)
Neste mundo, nesta era, nesta hora (texto e interpretação Pe. Zezinho, scj)
É difícil imaginar-te (texto e interpretação Pe. Zezinho, scj)
Tua cruz e o seu legado (texto e interpretação Pe. Zezinho, scj)
Num mundo sem diálogo... (texto e interpretação Pe. Zezinho, scj)

Quem é esse Jesus?
Paulinas 12448-6
Ano 2010
Categoria: Coletânea

"E seu nome era Jesus de Nazaré
Sua fama se espalhou e todos vinham ver
O fenômeno do jovem pregador
Que tinha tanto amor."

Em 45 anos de dedicação à música católica, foram pelo menos 200 canções que tinham o nazareno como tema central. Padre Zezinho, scj, decidiu, então, comemorar também os 50 anos da gravadora parceira Paulinas-Comep, selecionando dentre essas as 12 que melhor traduzem um pouco do aprendizado com e sobre o mestre Jesus. E reconhece: mesmo com essa bagagem de peso, nada de respostas definitivas, afinal, “sobre Ele é muito mais o que ainda precisamos saber do que aquilo que já sabemos...”

Faixas e seus respectivos álbuns:

Quem é esse Jesus? (Ao país dos meus sonhos)
Sem eira nem beira (Qualquer coisa de novo)
E eu penso em Jesus (Manhãs iluminadas)
O filho do carpinteiro (O Filho do Carpinteiro)
Canção para o sol maior (Canções para o sol maior)
O Rabi (Qualquer coisa de novo)
Foi em nome de Jesus (Canções em Fé maior)
Jesus é luz (Canções que a fé escreveu)
Ieshuá (Um certo galileu 2)
Eu gritei teu nome santo (Oremos pela terra)
Sempre sol nascente (Canções para o sol maior)
Um certo galileu (versão ampliada)

Mil Canções Para Maria
PROCADE
Ano 2010
Categoria: Musical

CD gravado no final do ano de 2009, são 13 cantigas marianas, todas canções inéditas e compostas por Pe. Zezinho.
O CD tem a participação dos Cantores de Deus, Ricardo Moreno e o Beto do Ir ao Povo. Mil Canções Para Maria está a venda com exclusividade pela gravadora cristã PROCADE.
É mais um belíssimo disco do Padre Zezinho em homenagem a Nossa Senhora.

As faixas do álbum são:

Mãe serena do sereno Jesus
Humilde serva
Adeus, Aparecida
Duzentas Rosas
Poucas Palavras
Alguém me apresentou á Maria
A primeira a comungar
Meu ensino
Ora, pois por mim Maria
Mãe Venerada
Uma Só Maria
Leva-me ao teu Jesus
Levaram Maria pro Céu

Quando Deus Se Calou
Paulinas
Ano 2011
Categoria: Musical

"Como sempre o fiz nos meus mais de 100 álbuns, busco melodias e temas catequéticos, impregnados de psicologia e de teologia. É, também, o objetivo deste Cd com o título tereziano: "Quando Deus se calou". O ouvinte habituado a ler os antigos e modernos contemplativos perceberá, nas canções deste álbum, as sugestões de um padre catequista que há mais de 45 anos decidiu que ressaltaria a vocação de pensar, repensar e atualizar a fé que sentimos: Pensar como Jesus pensou para amar como Jesus amou... Tenho cantado isso desde os anos 70 e já cantava desde 1964. Às vezes emociono, mas não canto para emocionar; canto para fazer pensar. Os títulos e os textos, bem como as melodias, seguem a linha mestra da fé constantemente "revisitada", como cidade de onde se sai e se reentra como peregrino. Os verbos são "ir" e "conviver", duas conseqüências e dois caminhos para o verbo 'amar'. "

Pe. Zezinho, scj

Quando Deus se calou
Ninguém fez mais do que Jesus
Jesus, Jesus, Jesus
Uma luz nos teus olhos
Se não fosse Jesus
No trem da vida
Casinha de ribeirão
Lares desfeitos
Dor de casal
Duas velas amorosas
Sementes desperdiçadas
Odogitria Pan-Haghia
Há um rio dentro de mim
Viver na tua luz

Atualizado dia 23 de junho de 2011

Artigos - 25 de Maio

2010-05-30T10:30:00.000-07:00

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DESEJAR A FAMA E A NOTORIEDADE

Numa lúcida entrevista na revista Veja de 20.01.2010 o famoso ator negro Morgan Freeman disse: “Sei que sou bom ator porque desde o início ouvi isso das pessoas. Aceito ser um ator importante. Ser tido como importante em outras esferas da vida- isso não.” Tocou no assunto central da fama e da mídia.

Há pessoas mundialmente famosas porque perseguiram a fama e conseguiram. Outras fizeram bem o que faziam e tornaram-se famosas porque sua atuação, sua obra e sua liderança se destacaram. Não buscaram ser famosos. Foram colhidos pela fama enquanto agiam. Há os nacionalmente famosos, os localmente famosos e os famosos dentro do seu círculo. Famosos, porque conhecidos e reconhecidos por muitas pessoas. Destacam-se mais do que os demais indivíduos da sua cidade, da sua igreja, do seu partido, da sua área de atuação. Não são mais pessoas comuns, embora muitas consigam agir como tal. Nunca perder am a simplicidade. É coisa para quem tem sabedoria!

Há uma fama que veio aos poucos, naturalmente, e há uma fama arquitetada, construída, perseguida e conseguida. O famoso em questão apareceu como pode e onde pode porque desejava ser visto, conhecido e reconhecido para vender seu filme, sua canção, seu livro e suas idéias. Foi busca pessoal por notoriedade. Queriam ser aplaudidos, reconhecidos, e em alguns casos, ricos, muito ricos.

Alguns tornaram-se apenas notórios. Nunca chegaram a ser famosos. Apareceram muito, mas não repercutiram. Não conseguiram causar impacto. Faltou ou conteúdo ou carisma. Sabe-se que eles existem porque são muito vistos, mas não têm seguidores, nem adeptos. Não deixaram marcas.

Um jovem seminarista me perguntou como era ser famoso e deixou claro que ele também gostaria de o ser. Brincando, sugeri que procurasse uma pessoa famosa e repetisse a pergunta, porque nunca me considerei famoso, então não teria como responder. Mas aproveitei para oferecer-lhe uma catequese sobre a fama. Sugeri que não a buscasse. Não se entra em qualquer água, não se adentra qualquer floresta, não se monta qualquer cavalo. A fama é sempre maior do que o sujeito que a busca. Ele pode não conseguir carregá-la ou ferir-se na procura. Talvez se torne notório, mas nunca notável. E mesmo que seja notável, talvez jamais se torne famoso. Além disso, poderá ser notório, notável ou famoso apenas regionalmente, talvez nacionalmente, mundialmente, talvez nunca.

Falei de profecia. Fama é uma coisa e profecia é outra. Pregar a fé é uma coisa e ter fé é outra. Há crentes que têm fé e não sabem pregar e há pregadores que falam bonito, mas mentem para conseguir seus objetivos. Há profetas não famosos que, contudo são profetas. Há famosos muito famosos que, contudo, não são profetas. E há profetas que são, ao mesmo tempo profetas e famosos.

Citei nomes mundialmente conhecidos: Moisés, Buda, Jesus, Paulo, Pedro, Shakespeare, Voltaire, Sartre, Camus, Pelé, Ronaldo, Brigite Bardot, Roberto Carlos, Gisele Bündchen, Marilyn Monroe, Angeline Jolie, Chico Buarque, Thomas Morus, Caetano Veloso, John Kennedy, Nelson Mandela, João XXIII, João Paulo II, Dom Helder, Dom Paulo Arns, Doutora Zilda Arns, Madre Tereza de Calcutá, Irmã Dulce, Al Capone, Os Beatles, John Lennon, Raul Seixas, Arnoldo Schwarzenegger, Padre Marcelo, Pe Fábio de Melo, Paulo Coelho, Morgan Freeman, Paulo Autran, Cacilda Becker, Karen Armstrong, Joseph Campbell, Leonardo Boff, Karl Barth, Karl Rahner, Charles Chaplin.

Ele conhecia a maioria. Admitiu que nunca ouvira falar de outros. Lembrei-lhe que poderia indicar mil outros nomes de gente famosa no Brasil e no mundo. Alguns se promoveram porque freqüentaram todas as mídias possíveis. Queriam a notoriedade por algum propósito pessoal. Outros e outras chamaram a atenção pela beleza, pelo que fizeram bem feito, ou pelo que escreveram. Nem todos eram cultos, nem todos competentes no que faziam. Havia muitos melhores do que alguns eles, mas eles foram os promovidos. Queriam aquela notoriedade e, preparados ou não, aceitaram a exposição. Lembram o violinista que ficou famoso por saber tocar dez melodias e não necessariamente por dominar o violino. Perdeu o trono quando os admiradores descobriram que ele não sabia mais do que aquilo. Não ensaiava, não aprendia e repetira demais.

Quem não queria ser profeta maior, mas foi e por isso também se tornou famoso, teve que aprender a fazer uso das duas experiências: a da notoriedade mundial e a da profecia: Madre Tereza, João Paulo II, Helder Câmara não procuraram auditórios nem platéias, mas diante delas não se calaram. A mídia se curvou aos fatos. Eles repercutiam, com ou sem ela. Então os noticiaristas, ou os deturparam ou enalteceram, a depender do ponto de vista daqueles periódicos. Mas eles seguiram fazendo o que sempre faziam. Quiseram diminuir a caridade de Tereza de Calcutá, mas Tereza e a sua caridade foram maiores do que seus críticos com ideologia, mas sem gestos.

O grande risco de quem deseja a fama é o de adaptar-se para caber! Se a câmera e o veículo exige deles determinada postura eles se curvam e se dobram porque precisam do veículo. É diferente o caso de quem não procura e não deseja nem notoriedade nem fama. Segue sendo quem é. O veículo, ou o abandona, ou o respeita. Às vezes tenta diminuí-lo ou destruí-lo, às vezes se rende ao fato de que ele não é ajustável nem abalável. É peão que o cavalo deixa quieto.

Aquele que procura desesperadamente a fama, ajusta-se. Faz o jogo do veículo e da indústria e, se cresce, porque sua fama interessa ao veículo, também corre o risco de cair se este se cansar dele. Age como o produto da hora. Será trocado por outro produto da hora. Sucede no mundo dos esportes, da moda, da canção e da religião. Mandela, Chico Buarque, John Lennon e outros ícones mundiais ou nacionais são poucos. A maioria dos famosos depende da mídia para continuarem lembrados. E há os religiosos, que tendo deixado sua marca na sua igreja, serão lembrados, com ou sem as outras mídias.

Disse ainda mais ao seminarista. Uma coisa é alguém ser famoso porque representou uma instituição e outra ser famoso porque buscou pessoalmente a notoriedade para vender livros, discos e idéias. Paulo VI, João Paulo II, Helder Câmara, Tereza de Calcutá não buscaram a fama. Representaram instituições. Seu trabalho e sua posição exigiam que falassem não como indivíduos e sim como instituição. Não se expuseram. Foram expostos e administraram o que aconteceu.

Sacerdotes ou teólogos que foram à mídia levar suas idéias e defendê-las ganharam notoriedade porque, sendo diferentes, sendo ou parecendo intelectuais opinaram. Às vezes de tão pessoais que eram conflitaram com sua igreja. Receberam da mídia um tipo de tratamento. Estavam diante de um pregador que provocava. Outros sacerdotes que não pareceram nem eram intelectuais e não opinaram, foram tratados de outra forma. Estavam diante de um pregador interessante.

É a história da lagoa, do cavalo, da floresta e da onda. Assim é a fama, assim a mídia. Quem se arrisca esteja preparado para eventuais quedas e arranhões. Por mais que se proteja, se entrar vai ter que se haver com o inusitado. Há quem queira e procure a fama, custe o preço que custar. O resultado lhes parece compensatório. Há quem não queira, mas administre. E há quem fuja. Não quer tudo aquilo!

O que o seminarista entendeu, eu não sei. Mas não acho boa idéia começar o sacerdócio com o projeto de um dia ser famoso! Sacerdócio e fama podem até andar juntos, mas uma coisa não tem nada a ver com a outra.

DIANTE DO PRECONCEITO

Distingo entre conceito prévio e preconceito. Aos que me perguntam se tenho algum preconceito, digo a verdade. Sim, tenho alguns. Mas, se me perguntam sobre meus conceitos prévios, digo que tenho muitíssimos. Tenho opinião formada sobre muitos temas. E as emito porque sou pessoa que opina. Não é porque algo é novo que vou aceitar. Tem que ter sentido. Não sou único. Quem caminhou, estudou aprendeu e amadureceu certamente tem mais conceitos prévios do que preconceitos.

Diz o Grande Dicionário Brasileiro Melhoramentos que preconceito é “conceito ou opinião formados antes de ter os conhecimentos adequados. Opinião ou sentimento desfavorável, concebido antecipadamente ou independente de experiência ou razão”. Há preconceito de classe, religioso, ou racial.

Aqui, a nossa reflexão sobre o tema. Não se pode falar em preconceito toda vez que alguém omite uma opinião contrária á nossa sobre religião, sexualidade, política, ou sobre temas do viver cotidiano. Ele pode ter um conceito prévio, fruto de observação e estudos, com informação adequada e com argumentos serenos e racionais. Não posso julgar um casal de homossexuais, nem um tóxico-dependente, nem um religioso de outra denominação porque não sei o que lhes foi ou vai no íntimo, mas posso, sim, emitir opinião formada sobre a homossexualidade, a tóxico-dependência, o tráfico de entorpecentes e sobre religiões e igrejas. Posso ter um conceito prévio e fundamentado a favor ou contra algum movimento político, sem que isso seja preconceito.

A tendência das pessoas é acusar de preconceito quem discorda delas, mas um grande número delas também discorda com veemência de quem ousa contrariá-las. Não faz muito tempo um petista me acusava de ter preconceito contra o PT por eu questionar alguns fatos ligados ao partido. Mas sabia ele que votei em alguns candidatos do partido. Se tivesse preconceito não teria votado. Mas isso não significa que concordo em tudo com o que fazem os seus correligionários. Um membro de determinada igreja pentecostal me acusou de preconceito por um programa no qual discordei dos métodos de sua igreja. Lembrei-lhe que seu fundador falava abertamente contra nós. Se eles podem ter opinião formada sobre a minha igreja eu também posso ter opinião formada sobre a deles. A um casal de homossexuais que atacava as igrejas por intolerância e preconceito perguntei se os adjetivos que usavam contra os padres e pastores e as acusações que nos faziam, não eram preconceituosas.

De um lado e de outro ficou proibido opinar contra. Uma coisa é opinar fundamentando nossa opinião e outra é emocionalmente atacar quem vive ou pensa diferente de nós, como se estivéssemos 100% certos e eles 100% errados. Podemos perfeitamente ser contra algum comportamento, algum partido ou alguma proposta sem necessariamente ser preconceituosos. Discordo dessa forma de viver, mas não acho que os homossexuais são pessoas más, mas acho que terroristas, assaltantes e traficantes o são. Escolheram matar . Discordo de algumas doutrinas de outros crentes, mas não acho que são maus ou vão para o inferno. Tanto entre eles como entre nós há os bons e os maus.

Resumindo: há caminhos errados trilhados de maneira errada por pessoas que sabem o mal que fazem. Tenho sobre eles um conceito prévio. Há caminhos dos quais discordo, mas não posso colocar tais pessoas na mesma condição dos que roubam, matam e ferem por dinheiro ou por fome de poder. Sim, tenho alguns preconceitos. Talvez tenha que purificá-los. Mas tenho muitos conceitos prévios sobre os ditadores, os que mentem com desfaçatez, os violentos, os corruptos e os que matam por dinheiro ou por ódio. Não pretendo mudar minha opinião sobre tais pessoas. Não estão certas!

EXAME PARA PREGADORES

Só faltaram me apedrejar quando propus, numa reunião, que houvesse a cada dois anos, um exame de conhecimentos religiosos para todos os pregadores que falam no rádio e na televisão. De cinco em cinco anos, nós padres, com 500 perguntas mais pesadas e exigentes e, de dois em dois anos, os leigos com 100 perguntas do catecismo e dos mais recentes documentos da Igreja, deveriam ser examinados. Todas as dioceses deveriam fazê-lo e quem não tirasse nota acima de 8 deveria fazer um curso de um ano para se atualizar.

Falei o que pensava e escutei o que não queria. Quem eu achava que era? Só por dar aulas de comunicação e ser um dos pioneiros, por que questionar a cultura e a boa intenção dos colegas? Por acaso eu era doutor? Por acaso eu tinha autoridade para dizer aquilo? Quem eu queria humilhar e eliminar com aquela proposta? Havia rancor em alguns...

De volta ao microfone, lembrei que médicos, engenheiros, advogados e professores passam pela mesma situação e acrescentei que o mesmo deveria acontecer aos políticos, administradores, motoristas e policiais, para que ninguém ficasse desatualizado. Que cada qual saiba o mínimo necessário sobre as novas situações que sua profissão vai enfrentar. Quem é competente não deve se magoar com a idéia de ser examinado. Afinal, se conhece o assunto, certamente se sairá bem. Se não conhece, será como o farmacêutico que passa receitas sem conhecer o teor dos remédios que sugere.

Minha proposta nasceu do que vejo e ouço na televisão e no rádio. Há muitos pregadores que demonstram não ler absolutamente nada de catequese. Recentemente um deles disse que São Miguel era o centurião do céu no tempo de Adão e Eva. Um outro disse que Jesus era o próprio Espírito Santo do Pai. Outro disse que se pode comungar Maria, porque o sangue dela tem o mesmo DNA de Jesus. Outro, ainda, dizia que Jesus era o Pai Eterno encarnado como Filho em Maria. E um outro abençoou o povo em nome do Deus Pai, do Deus Filho e do Deus Espírito Santo: trinitarismo flagrante!

Penso que estes exames forçariam alguns que falam em nome da Igreja a estudar mais. Estar no balcão não é o mesmo que entender de remédios. Falar num programa religioso não é o mesmo que conhecer o assunto. Exija-se de todos que saibam o mínimo necessário. Haveria bem menos desvios doutrinários...

ESSENCIALIZAR

As diferenças entre os santos nem por isso tornam uns e outros menos católicos e menos santos. Mas pode haver e há ênfases que passam pelo viés e pela tangente. Bento XVI, usando uma expressão de Romano Guardini responde, no livro Dio e IL Mondo, Editora San Paolo, a Peter Seewald que, na Igreja, deve se buscar a “essencialização”. Temos que descobrir a viga mestra da nossa doutrina, e acentuar o que é valor perene. Se o acidental receber destaque excessivo, seja questionado. Não havendo o transversal pode-se cair no viés. Cai-se no que João Paulo II chamou de Igreja light em 4 de junho de 2000, ao falar sobre a Ética nos Meios de Comunicação.

Infelizmente há inúmeros pregadores católicos evangélicos e pentecostais que, por mais esforço que façam, não conseguem sair do viés e da tangente. Seu conhecimento é pequeno. Não sabem essencializar. E não o fazem, não porque não querem, mas porque não conseguem. Falta-lhes o gosto pela leitura, por livros não apenas do seu grupo, mas de toda a Igreja. Falta o conhecimento dos teólogos e filósofos de ontem. Por isso, caem na mesmice. Podem ter até uma certa unção, mas não há profundidade. Nem pode haver porque não mergulham no saber. Dizem todos os dias a mesma coisa, pedem dos fiéis que os ouvem ou vêem os mesmos gestos e nunca chegam ao cerne da questão. São repetitivos por falta de maior conteúdo. Faltou a eles a graça do estudo, que, tanto quanto a oração é uma virtude que se cultiva.

Aprenderam a orar, mas não aprenderam a estudar. Deveriam saber que querer saber mais sobre Deus, sobre a sua obra e sobre o ser humano é uma alta forma de espiritualidade. Não fosse isso, a Igreja não teria canonizado tantos santos pensadores e estudiosos. Enganam-se os que pensam que se contempla apenas orando. Contempla-se também lendo e aprendendo mais sobre tudo o que nos cerca.

Falta essa catequese a inúmeros sacerdotes e leigos de hoje. Pararam na contemplação de quem ora e fecha os olhos. Deveriam prosseguir na contemplação de quem os deixam bem abertos... A falta de livros nos tem dado muitos pregadores superficiais. Pregador precisa rimar com leitor e pregação tem que rimar com essencialização e transversalidade. Falta Antonio Vieira naquelas cabeças!

DOUTORES EM TEOLOGIA

Eles certamente sabem mais do que nós sobre a busca de Deus. Leram e estudaram mais. Alguma Universidade os denominou doutores ou mestres em Bíblia ou Teologia, ou Antropologia, ou História da Religião. Fizeram por merecê-lo. Alguns deles estudaram mais de 40 anos o relacionamento dos povos com Deus ou das religiões umas com as outras e, elas mesmas, internamente. No que acredita o ser humano? Porque acredita? Quais a implicações espirituais, morais e políticas de crerem diferente ou do mesmo jeito?

Sobre isso eles escrevem grossos tratados, livros profundos e de difícil leitura, criam palavras para melhor expressar o que pensam e inundam as livrarias de obras a dizerem: “talvez seja por aqui”, “é por aqui”, “não é por aqui”... São irmãos e irmãs privilegiados com mais estudo e maior cultura. Merecem respeito porque o que eles fazem não é brinquedo de criança. É muito mais fácil pregar a fé e dar garantias de salvação, milagres e êxtases a fiéis que inundam nossos templos do que ensinar a pensar a fé. O martírio de quem pensa e ajuda a pensar a vida, os outros e a fé é bem maior.

Nem por isso somos obrigados a crer neles e aceitar tudo o que dizem, da mesma forma que não somos obrigados a crer nos videntes e fundadores de grupos religiosos em nome de Deus ou Alá, de Cristo ou Maomé. Nem os teólogos nem os pregadores acertam sempre. Mas entre um e outro, os teólogos vão muito mais a fundo e mais longe. Pensar a fé é como prospectar petróleo e trazê-lo à superfície sem grandes danos. Pregar a fé em muitos casos não exige nem primeiro ou o segundo grau. Infelizmente... O sujeito agarra um microfone e diz que Deus lhe disse algo, depois que leu determinado trecho da Bíblia. Já, o teólogo precisa de teses, aprovação por banca examinadora, e está sempre sujeito a fogo cruzado e questionamento. É muito mais difícil ser teólogo, mestre, antropólogo e historiador da fé do que apenas pregador. Não fazem adeptos nem enchem templos, mas questionam, agitam, purificam e, às vezes, salvam uma Igreja da mesmice.

Igrejas que não os ouvem e dependem apenas de videntes, pregadores improvisados que dizem que ouviram e viram algo de sobrenatural correm maior risco de extinção do que as igrejas que ouvem os teólogos. São irmãos que aprofundam o leito, às vezes rasos e superficiais, das igrejas onde mais se sente com Jesus do que se pensa com Ele. Utilidade por utilidade, seria maravilhoso que as igrejas tivessem um teólogo para cada 50 pregadores da fé. Não têm. É que pensar é mais difícil... Sou grato aos teólogos. Não sou nem mestre nem doutor em teologia, mas não teria chegado pregador e professor de comunicação, pregador, catequista e compositor que ainda repercute, sem os livros que eles escreveram. Deus continue a iluminá-los. Eu sei que eles sofrem!

Pe. Zezinho, scj

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De Volta Ao Catolicismo

2010-05-22T19:08:00.001-07:00

DE VOLTA AO CATOLICISMO

Nunca vi Deus, mas escrevo sobre Ele e sobre quem o procura. Viso o leitor que lê pouco sobre assuntos de religião. Comento o que se diz sobre Ele e o que dizem que Ele disse. Falo dos que garantem ter tido uma experiência pessoal da presença dele. Falo sobre nossa igreja e outras igrejas, pregadores e fiéis. Escrevo sobre cátedras púlpitos, romeiros, telespectadores e ouvintes. Percebo com que sofreguidão milhões de pessoas procuram Deus. E vão buscá-lo no sermão do seu padre ou pastor preferido. Muitos o procuram em livros. Acabo de publicar mais um pelas Edições Paulinas. Tem 600 páginas e chama-se “De Volta ao Catolicismo; Subsídios para uma Catequese de Atitudes.”.

Permitam-me que fale dele! Para minha alegria, a primeira edição esgotou em um mês. Alguém comprou, alguém viu na Internet, um contou para o outro, houve quem comprasse trinta para os catequistas da paróquia, uma emissora de rádio deu um a cada funcionário, uma dona de loja o deu de presente os católicos. De um colega sacerdote ouvi que ele via no livro o esforço de um colega que persegue há anos “a palavra certa, do jeito certo, na hora certa e para a pessoa certa”. Fazia menção a uma canção que compus há vinte anos atrás. Desta vez foram dezesseis anos acumulando dados e dois para escrevê-lo. Podem crer que houve muitas noites em claro! Os livros que li eram empolgantes. Eu queria que o meu fosse assim. Comecei-o em l994.

Não é um livro excepcional. Há melhores e mais profundos na mesma editora. E os há em profusão nas livrarias do mundo. Na verdade, os livros que consultei eram todos melhores do que as páginas que acabo de publicar. Então, porque gastei tanto tempo para escrever uma obra que não é a melhor do gênero?

Digo-o em três adjetivos: “Informativo”, “acessível”, “questionador”. Notei que os livros que li até o fim tinham esta característica. Tenho por hábito ao folhear um livro novo, olhar o índice, as primeiras introduções, as páginas centrais e os últimos capítulos. Sei de muitos leitores que fazem o mesmo. Então decidi escrever com títulos e subtítulos, letras grandes, manchetes jornalísticas, textos pequenos de 20 linhas, a respeito do que andam dizendo sobre e contra nós, católicos.

Segui o número 229 do Documento de Aparecida. Ele propõe que, sem perder as boas maneiras, nós católicos não deixemos nada sem resposta. Propõe uma volta á apologética. Sabemos no quê, em quem e por que acreditamos. Se os outros sabem e proclamam, nós também sabemos e proclamamos, na maioria dos casos, há muito mais tempo. Queremos ser católicos situados, e não católicos sitiados. Sabemos o que queremos.

Faz bem ao escritor ao sair da missa e no metrô, ver seu livro na mão de pessoas que o procuraram por recomendação de amigos e agora o recomendam a outros. Valeram os cansaços. Deus seja louvado! Quero católicos que, questionados, saibam explicar e sem gaguejar, porque e no que acreditam. Meu livro tem esta intenção. Não é nem pretende ser perfeito. Aceito críticas e correções.

Pe. ZEZINHO, scj

Artigos - 17 de Maio

2010-05-22T18:53:00.000-07:00

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A NOSSA SENHORA DE VOCÊS...

Há católicos e evangélicos gentis e fraternos. Estes se entendem. E há os outros... Uma vizinha pentecostal, crente que só ela é crente, disse a uma outra crente católica: -“ A Nossa Senhora de vocês não tem nenhum poder”...E lascou o verbo, acusando a vizinha de idolatria, posto que fala com quem nada pode e ignora quem tudo pode. Falou para ofender.

Mas errou de endereço, porque ao lado da vizinha estava uma professora de teologia, prima da agredida. Ela deixou que a agressora falasse e pediu para responder. E não falou muito. Começou por elogiar os bons evangélicos e pentecostais, com quem se encontrava com freqüência. Deixou claro que sabia a diferença entre um católico bem educado e outro mal educado e um pentecostal sereno e outro exaltado.

Prosseguiu dizendo que vinha de uma família na qual a mãe é importante. Ela pode não ter todo o poder, mas muito do poder passa por ela. Concordou com a doutrina de que todo o poder foi dado a Jesus Cristo que é Deus e que aqui neste mundo ele era e é o único intercessor que um cristão admite. Não há nome maior do que este nome. Aí, então, falou de intercessões e intercessores. Como a agressora tinha, minutos antes, afirmado que iria orar por uma criança internada no hospital, a mestra católica perguntou se ela intercedia e perante quem ela intercedia. E a mulher teve que admitir que intercedia e que falava com Jesus.

A resposta veio contundente. -“Se a senhora pode falar direto com Jesus, a mãe dele que não está dormindo e que há tempos mora com ele no céu, também pode e o faz melhor do que a senhora. Não sei de quem a senhora é senhora, mas sei que Maria é Nossa Senhora porque foi e é a mãe de Nosso Senhor. É uma pena que ela seja vista como apenas senhora dos católicos, porque sendo mãe do Cristo que vocês adoram, ela também é senhora de vocês. A senhora chama tantas mulheres de “senhora”, mesmo não sendo elas suas senhoras, e eu mesmo a estou chamando de “senhora”... Então por que esse desprezo? Pode escrever aí que eu a proclamo Nossa Senhora, não por causa dela mesma, mas por causa do Filho que ela gerou!”

Mais não disse. A mulher pediu desculpas! Se você já passou por isso e não soube responder, caso passe de novo pela mesma situação, responda, com classe e com gentileza. E não se esqueça que a maioria dos irmãos de outras igrejas são pessoas de coração sincero e bonito. Nós e eles precisamos formar crentes serenos! É o único jeito de apressar o Reino de Deus neste mundo!

CANTAR O AMOR ROMÂNTICO

Esperançoso de que outros me seguissem, a pedido da editora publiquei, anos atrás, um CD romântico para músicas de casamento. Ainda hoje se ouve cantar aquelas canções em missas de casais e celebrações de matrimônio. Imagino que meu leitor as tenha ouvido. Comigo, Antonio Cardoso e, creio que não mais de três outros compositores, cantaram o amor romântico-religioso, às vezes litúrgico, às vezes não, mas sempre sagrado.

Percebo que faltam canções de matrimônio nos templos. Isso inclui a Igreja católica, as evangélicas e as pentecostais. Os autores cantam 99% das vezes o amor de Deus e o amor a Deus e ao próximo, mas quase ninguém canta o amor conjugal nos templos, mesmo sabendo que São Paulo o chama de mistério grande em Cristo e na Igreja. (Ef 5,32)

Por que não se compõe e não se canta este amor que é sagrado e até mereceu um livro inteiro na Bíblia com o sugestivo nome de O Cantar dos Cantares? São hinos de amor entre um homem e uma mulher. A Igreja considera aquele livro sagrado! Nada mais justo que judeus, cristãos e ortodoxos cantassem este amor nos seus templos. O mundo tem belíssimas e comoventes canções de amor, mas os compositores religiosos parecem ter sido formados na escola do amor celibatário que só tem olhos para Deus.

Influenciados por padres, monges, freiras e outros cristãos não casados, com quem está a liderança das paróquias, escolas e movimentos, os cantores e autores, mesmo os bem casados, preferem cantar apenas o amor a Deus e o amor de Deus. Uma das canções que se ouve por todos os templos tem até a audácia de dizer a Deus: quero amar somente a Ti. João ensinou o oposto...(1 Jo 4,20) Não devemos ter olhos somente para Deus. Seria o fim da família! Como cristãos somos chamados a prezar o amor fraterno e o amor conjugal. Mas não se canta este amor nos templos embora nossas liturgias o aceitem e até recomendem. Basta que as letras sejam, também elas, litúrgicas.

Tenho pedido aos compositores que admiram Oração pela Família, Utopia e algumas canções litúrgicas ou não litúrgicas que escrevi para os casais, que leiam os documentos da Igreja e estudem a teologia do matrimônio. Acabarão compondo canções até melhores do que as minhas. Será que serei ouvido? Ou ouvirei, de novo, o argumento de que nos templos não se canta nada profano?E quem disse que o amor conjugal é não é sagrado?

ANUNCIAR E RENUNCIAR

Sou católico e, para quem recebeu dessa doutrina, se não ficou, precisa ficar mais do que claro que nosso “eu” precisa caber folgadamente no grande “nós” da História. Viemos depois e sempre seremos segundo ou milésimo, se não formos milionésimos. A História, a família, o país e a Igreja é que não podem encolher para caberem nas nossas pretensões.

Quem vai embora de um povo, de uma família, de uma igreja, de uma comunidade ou de amigos porque eles não correspondem ao seu projeto pessoal deveria ter a lisura de dizer que está indo ou foi embora por inadaptação ao projeto coletivo que um dia jurou viver. Ponha o limite em si e não nos outros!

Uma coisa é exercer a nossa individualidade. É dever e é direito. Para um católico é virtude. Outra é ceder ao crasso individualismo de quem vai embora de tudo o que não lhe satisfaz. Escolher o próprio “eu” o tempo todo e fugir de qualquer renúncia é ir na direção contrária à da fé. Quem não sabe renunciar dificilmente saberá anunciar! As pessoas perceberão!

ÂNGULO E CORAÇÃO ABERTO

Jesus de Nazaré tinha um coração aberto! Quem quisesse ficar, não ficasse nem por medo nem por coação, nem vencido pelos truques de um marketing bem feito. Antes que o escolhessem ele os havia escolhido para irem e produzirem frutos (Jo 15,16) Mas eram livres. Esta liberdade na verdade os libertaria (Jo 8,32) Não prometia sucesso financeiro. Sugeria que nem sequer levassem bolsa a tiracolo (Lc 10,4) nem buscassem o primeiro lugar. (Mt 23,6; Mt 20,21-25). Quem quisesse ser o primeiro que fosse então o que mais se mostrasse capaz de servir.(Mt 20,26)

Ia à direção contrária à de grupos que se proclamam igreja dele, mas ensinam seus fiéis a procurarem sucesso financeiro, o primeiro lugar nas firmas e na sociedade e a proclamar-se vencedores na carreira pelo fato de terem aderido a Ele. Dois discípulos passaram pela tentação de sentar-se um à direita e outro à esquerda dele. Os outros ficaram zangados, talvez porque quisessem o mesmo... Foi preciso Jesus sacudi-los e dizer o que disse. Mateus 20,21-28 é muito significativo e deveria ser repetido o tempo todo nos dias de hoje em que a luta por adeptos, por mais contribuição, pelo incenso, pelos elogios e pela fama e primeiros lugares volta a tentar fortemente as igrejas.

O novo trono chama-se mídia...E pode seduzir muitos pregadores. Manter a paz e continuar pobre com tudo o que a mídia oferece é um chamado que exige ascese e fé. O tudo isso te darei da tentação no deserto se repete cada vez que falamos ou cantamos diante de milhões de pessoas. Saberemos fazê-lo sem nos tornarmos pequenos deuses?

ACRESCENTAR AMIGOS

Há os que substituem. Para eles amigos antigos são descartáveis. No seu lugar, entram os novos e mais interessantes. Amiga rica e famosa cede lugar a outra mais rica mais influente e mais famosa. Sabem o que fazem, mas fazem. Vale a carreira e o pragmatismo de quem deseja subir na vida. Não conseguem conservar os amigos de cinco, dez ou quinze anos atrás, porque sua carreira e sua busca de projeção exige novos amigos. Quem não for junto nem acrescentar, já era! Acontece muito nos meios artísticos ou com pessoas em ascensão na sociedade. A fama a carreira e o dinheiro já mataram muitas amizades.

E há os que não abrem mão, não substituem, nem descartam. Conservam e acrescentam amigos. São ricos de amizades porque os amigos de ontem os consideram amigos de sempre e os novos juntam-se, de bom grado, aos outros amigos no novo amigo. Dizem com alegria: -Eu também sou seu amigo. Sou uma de suas amigas. Nesse “também” está o elogio a quem conseguiu acrescentar sem descartar. Veio a fama e o dinheiro, mas os amigos não se foram. Nenhum foi descartado ou passado para trás. A fila cresceu colateral. Lado a lado. O amigo de todos, bem no meio.

Revela um traço falho de caráter aquele que vai substituindo amigo após amigo. Ideal seria que, mesmo depois de anos sem se verem, percebessem a mesma amizade, o mesmo acolhimento. É verdade que alguns amigos silenciam, distanciam-se, perdem-se no emaranhado do viver e raramente se visitam.

Amizades, ás vezes, silenciam e se distanciam. Mas basta um reencontro para reavivar memórias e os dois perceberem que nada mudou – Cara, como você está bem! Quanto tempo! Menina, como você está fabulosa! Me perdoe, mas acho que a culpa foi minha! Dessa vez a gente não fica mais tanto tempo longe! Podem ser frases falsas ou verdadeiras. Os olhos dirão!

“Amigos para sempre” pode ser um belo poema e uma bela canção, mas tem muito de verdade. Muitos conseguem ser isso: amigos de verdade e para sempre. Haja o que houver, aquela amizade foi eterna. Vida bem vivida talvez seja isso: fazer bons amigos e acrescentar amizades. Parece fácil, mas exige desprendimento e humildade. É por isso que quem pensa demais em si tem poucos amigos. Não sabe conservá-los! Talvez não os mereça!

CATEQUESE DA ESPERANÇA

Uma simpática história, que quase todo mundo já ouviu ou narrou, embora pouco científica fala de duas rãs que caíram numa barrica de leite. Uma delas não tinha esperança. Não vendo saída imaginou seu fim trágico e o abreviou. Prendeu a respiração e morreu minutos depois. A que tinha esperança bateu-se até que acabou pisando em algo duro. De tanto espernear para não morrer, o leite havia se transformado em manteiga. Vale como ilustração para milhões de seres humanos. Sua esperança transforma as coisas. Vencem porque acreditam que, mesmo sem saída, encontrarão alguma solução. Não confundem solução com saída. Se o mundo não lhes deixa nenhuma saída, eles encontram uma outra solução.O rio sempre acha o seu caminho, mesmo quando uma barreira desliza sobre ele.

Paulo lembra que a falsa certeza decepciona, mas a serena esperança não. Há esperanças verdadeiras e falsas. A catequese cristã da esperança está narrada nas histórias de Abraão, Sara, Tobias, José do Egito, Moisés, Susana, Daniel, e centenas de outros personagens para quem aparentemente não havia perspectiva de salvação, ou de realização, mas ela veio. O Eclesiastes diz que quem está vivo tem esperança, pois até um cão vivo é melhor do que um leão morto.(Ecl 9,4) Jesus costumava perguntar aos beneficiados se eles acreditavam que sua vida poderia mudar e se queriam sua ajuda (Mt 9,28; Mt 21,22). Para Jesus o verbo crer passa pelo verbo esperar. Paulo diz que Abraão acreditou contra toda a esperança e conseguiu (Rm 4,8) exatamente porque sua fé foi esperançosa. Pela fé nós esperamos com garra que o Espírito nos conceda o que pedimos (Gl 5,5), diz Paulo . A garra é a esperança. Poderíamos dizer que a esperança e a fé continuada. Nossa cidadania, está no céu (Flp 3,20), diz ainda o mesmo Paulo, e o que nos caracteriza é a esperança no Salvador que vem de lá. Em Gálatas 2,20 ele afirma que já não é ele que vive, mas Cristo vive nele, porque sua vida no corpo é sustentada pela vida na fé. Aos Efésios ele afirma que ora para que eles conheçam a esperança para a qual Deus os chamou (Ef 1,18), e lembra que quando Deus chama para a fé está chamando para a esperança (Ef 4,4).

É próprio do apressado mergulhar no marketing de resultados. Garante o que não pode garantir. Promete que não pode prometer. Há milhares de púlpitos de agora pregando certezas. Muitas delas, falsas. Faz melhor o pregador que prega a esperança. Mais experiente, decepcionará menos. ( Rm 5,4-5)

Padre Zezinho

Artigos - 10 de Maio

2010-05-15T17:07:00.000-07:00

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NÃO O MEU CRISTO

Se quero que conheçam o Cristo da fé cristã e da fé católica é melhor que não seja o meu Cristo, mas o da Igreja. Cuja visa é maior do que a minha.

Sou limitado demais para querer que meus ouvintes fiquem com a minha pintura do Cristo, quando há tantas outras bem mais aproximadas do que ele foi e é. Mas sei que muita gente, ao me ouvir, vai querer ter a visão que eu tenho. Então, que, no mínimo, ela não destoe da visão da a Igreja que, a cada dia se aperfeiçoa, á medida que crescem as pesquisas bíblicas e o aprofundamento teológico.

Do jeito de Paulo. Foi S.Paulo quem disse que esperava que os seus ouvintes e leitores de Éfeso fossem capazes de tocar, com todos os santos, parte desse mistério do amor de Cristo, na sua profundidade, largura, comprimento e altura. ( Ef 3,18) . Enfim que chegassem a conhecer um amor que ultrapassa todo e qualquer conhecimento humano. Deus pode nos dar um amor e um conhecimento maior do que imaginamos ser possível alcançar. Não está nos livros, mas ele ajuda!

DEUS E O TERREMOTO

Outra vez me perguntaram e outra vez eu disse que não sei o porquê. Uma mensagem pelo celular me questionava querendo saber porque Deus fez aquilo com o Haiti e porque escolheu logo o país mais pobre das Américas... Telefonei de volta lembrando á pessoa angustiada e irada que sua pergunta sugeria que Deus deveria punir com terremoto apenas os paises ricos...

Depois, por quase meia hora, pacientemente tentei explicitar como funciona o planeta Terra e como vulcões, chuvas, deslocamentos e ajustes de terra sempre existiram. Falei dos terremotos que sempre houve e que já mataram até mais gente do que em Haiti. Falei do Vesúvio, do Santa Helena e de outras catástrofes, algumas das quais perceptíveis e outras não! A Terra se mexe!

Onde entra Deus em tudo isso? Quem não crê nele fala em fatalidade. Quem consegue crer apesar da cruz, da dor e das contrariedades, tenta assimilar, mesmo sem compreender. O Deus que não responde e que parece que se esconde é um desafio para quem crê e para quem não crê. Temos algumas respostas, mas o mistério da vida, da dor e da morte continuam. O universo continua queimando e explodindo e a Terra, no seu ventre pega fogo e explode, em cima às vezes se afoga em tsunamis ou chuvas intermináveis. Moramos num planeta que se movimenta.

Religiosos que se satisfazem com frases tiradas do seu livro santo encontram respostas na sua fé. Mas não servem para todos. Há pessoas que desejam saber mais e às vezes nos interpelam. A resposta mais humilde de qualquer crente é a de quem não sabe tudo, e por isso pergunta junto. Nós que cremos e vivemos errando e nos corrigindo, precisamos entender as perguntas de quem acha que Deus poderia, mas não quis salvar aquelas vidas. Pouco sabemos sobre a misericórdia, o poder e as ações de Deus. Somos seletivos. Citamos o que vai a favor dos bons e contra os maus, mas quando morre uma criança, um pobre, um povo inteiro, crentes esmagados pelo telhado da igreja onde oravam, gritamos angustiados querendo saber o porquê. Nós faríamos diferente!

A cruz pode, sim, ter sentido, mas precisa ser a resposta de cada um que a carrega, bem como resposta de quem deseja ajudar a carregá-la. Ela só redime quando é assumida. Amor, perdão, alegria, afetos, dores e angústias acontecem com os outros e podem acontecer conosco a qualquer momento. A resposta que dermos nos ajudará, ou a morrer ou a viver em paz, apesar das turbulências. Há os porquês exclamativos e os interrogativos. Vivemos mais dos últimos do que dos primeiros!

O CRISTO QUE SE CURVA

Para mim Jesus é Deus que se curvou e nos visitou. Creio que ele é o Filho eterno de Deus e que Deus é um ser em três pessoas. Ele é a segunda pessoa desse ser único. Não saberia explicar minha fé, mas creio que Deus é uma trindade de pessoas num só ser. Bilhões de católicos acreditaram nisso e eu também acredito.

Ao falar do encontro de Jesus com a mulher surpreendida em adultério (Jo 8,1-11) o evangelista João nos dá um detalhe que a mim impressiona: a pecadora ficou em pé e Jesus agachou-se escrevendo na areia. Não seria mais natural que ela se ajoelhasse ou se curvasse e Ele, o puro e o santo, em pé, lhe desse uma ajuda e uma lição? Não é assim que fazemos quando o pobre, sentado à nossa porta, pede comida e lhe damos de cima para baixo a marmita, ou a lata com o alimento?

Também na última ceia (Jo 13,14), quem se curvou foi ele e não os discípulos, apesar do protesto de Pedro (Jo 13,9) Jesus insistiu em lavar-lhes os pés. Por aí tenho vou configurado a imagem do Jesus que desejo que meus ouvintes conheçam. Alguém que não veio para ser servido, mas para servir; que não veio explorar nem dominar, nem era seu intuito tirar a vida ou a liberdade de quem quer que fosse. Veio, e deu a sua própria vida. Sabia que seria morto. Amou a este ponto. (Mt 20,28).

SE JESUS VOLTASSE UM DIA

Se Jesus voltasse um dia, e um dia ele vai voltar, como é que vai achar a terra? Um mundo evangelizado? Dinheiro domesticado? O pão, enfim, repartido?
Se Jesus voltasse um dia e um dia ele vai voltar! Vai achar um só rebanho? Ou rebanhos separados e pastores se agredindo, pra ver quem tem mais ovelhas e o pedaço mais tranqüilo do que era o Reino de Deus?
Se Jesus voltasse um dia, de que lado eu estaria? Achando que estou com ele por estar mais à direita ou por lutar pela esquerda? Ou por ser “equilibrado”?
Se Jesus voltasse um dia e um dia ele voltará, de que lado eu estaria?
De que lado estou agora? A que ídolos me agarro ? O que digo de minha igreja e o que digo das outras ? Sou mais do que eles no quê ? Acho que achei e eles não acharam ou acho que eu posso ter achado meu veio ele o dele e nós dois estamos achando nosso tesouro na mesma mina ? Ou no reino de Deus não há lugar para nós e eles ?
Se Jesus chegasse agora e convocasse todos os seus seguidores, você certamente iria e eu também . Mas como veríamos ao nosso lado certas pessoas que não consideramos do meio ?
Qual é mesmo a sua parte no Reino de Deus ? E qual a minha ? Poderíamos juntá-las ou você acha que isso é impossível porque um dos dois sairia perdendo ?
Se Jesus voltasse agora e nos visse com esse medo de partir o pão juntos, de subir o morro ou ir à periferia juntos, de manter hospitais juntos , de orar juntos será que ele nos reconheceria ?

CASINHAS DE PERIFERIA

Passo e presto atenção nas casinhas de periferia. São pobres, pequenas e precárias não porque seus donos assim as querem; é que não ganham suficiente para uma casa maior. Se tivessem mais dinheiro, mudariam para lugar mais confortável ou as melhorariam. Muitos nem mudariam. Não vale o lugar. Vale a vizinhança. Não são poucos os que escolhem ficar na periferia, mesmo quando ganham mais dinheiro. Neste caso, dão um jeito de comprar vários barracos e fazer ali mesmo uma casinha maior, porque sentem-se bem nas suas raízes. Conheço muitos líderes de Igreja que assim agem e assim pensam.

E há os que moram contra a vontade. Mesmo se moram onde querem, não moram como querem. Se pudessem ter banheiro maior, quarto de casal maior, um quartinho para cada filho, é isso que fariam. Em muitos casos, algum dinheirinho a mais, ajudaria a fazer um quarto especial para o avô ou para a avó que estão enfermos. Se não fazem não é porque não querem, é porque não podem. E há o casal que vai embora com tristeza, porque um traficante está de olho na sua menina de quinze anos.

Olho aquelas casinhas apertadas, quase uma em cima da outra, onde não há lugar para carro, nem calçadas. Penso na água que desce do morro em dias de chuva intensa e nem me pergunto por que moram daquele jeito. Eu sei o porquê: falta dinheiro! Os sucessivos governos não aplicaram o suficiente na urbanização e na segurança dessas famílias. Dizem que o Brasil está ficando rico. Se alguns grandes não desviassem essa imensa verba que desviam, seria possível reorganizar essas casinhas. Mas isto, se o dinheiro não fosse desperdiçado em projetos faraônicos que acabam beneficiando quem já está bem de vida. O descuido vem de longe. Não é este governo que vai mudar as coisas.

É o país em que vivemos: trata os humanos da periferia como seres periféricos e aplica ali também um dinheiro periférico. Mas o jornal está anunciando um prédio a três milhões de reais a unidade. E diz Dona Dolores, a líder comunitária, que os 150 milhões de reais que custaram a obra, dariam para re-urbanizar o morro e reassentar as 600 famílias em quatro conjuntos residenciais, sobrando espaço enorme para plantar árvores e devolver o verde ao seu pequeno bairro. Mas diz ela que construtora não faz caridade; nem o governo. Então, quem tem dinheiro compra apartamento de três milhões e quem não tem, mora em casinha de cinco mil, com aluguel de trezentos por mês. Coisas de um país periférico!

DEUS DEMAIS NAQUELE GRUPO

A controvertida ópera rock “Jesus Christ Superstar”, de Adnrew Lloyd Weber e Tim Rice, numa canção afirma em determinado momento: “Eles têm Deus demais na sua cabeça”. Controvérsias à parte, fiquemos com os religiosos que também afirmam o mesmo. Pode-se falar demais de Deus e pouco demais da sua obra chamada Mundo. Não foram poucas as doutrinas e teorias que propunham um distanciamento da realidade para mergulhar e, Deus e viver apenas dele, com ele e para Ele. Segundo Jesus isso não é possível, porque o segundo mandamento, o do amor ao próximo é semelhante ao primeiro (Mc 12,31), E é o mesmo Jesus quem afirma em Mateus que tudo o que fizermos aos pequenos é a Ele que teremos feito (Mt 18,5; 25,40). É ainda Jesus quem em Mt, 25, 31-46 avisa quem entrará no céu e quem ficará de fora. Em Mt 7, 15-23 outra vez é atribuída a Jesus a afirmação de que apenas gritar o nome dele não levará ninguém parta o céu. É precioso mais do que isso para um contato com Deus.

Quando no meu sermão eu disse que há Deus de menos e Deus demais no mundo de hoje, inconformados com minha observação, os três rapazes e as duas moças que receberam catequese diferente da minha partiram para conclusões apressadas. Acharam que eu não tinha fé e que não amava a Deus de verdade. Se o amasse, nunca diria que alguém pode ter Deus demais na sua vida. Ouvi, pedi que mostrassem os textos bíblicos e os documentos da Igreja que suportassem seu ponto de vista, porque eu os tinha. Disse lá e torno a dizer com todas as letras: -“Alguns grupos de Igreja têm Deus demais na boca e no coração”.

Falam a Deus e de Deus 24 horas por dia, mas passam por cima de fatos que certamente são caros a Deus e sobre os quais, segundo o mostra a Bíblia, ele quer a nossa reflexão e espera que façamos alguma coisa. Criam vocábulos e canções só do seu grupo e esperam que os outros descubram Deus do jeito que eles descobriram e o louvem como eles o louvam. Quando alguém aparece com outra proposta e outra descoberta, reagem negando que tal pessoa possa ter o que eles têm, já que fala, pensa e age de outro jeito!

O termo é “misologia”: não aceitação do discurso do outro. Por isso convém que nossa missiologia não termine em misologia. É próprio dos grupos fechados exagerar no diálogo com Deus e ter difícil trato com irmãos de fé que não rezam nem cantam pela sua cartilha. É fé mais sistólica do que diastólica, por isso pouco católica, já que a palavra “católico” supõe abrangência e não fechamento. O assunto merece um debate!

Pe ZEZINHO, scj

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Artigos - 03 de Maio

2010-05-15T17:00:00.000-07:00

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JESUS E SUA MÃE

Objeto de controvérsias em outras religiões e mesmo dentro do cristianismo é o papel de Maria na vida de Jesus e de Jesus na vida de sua mãe. Os marianos demais e os marianos de menos facilmente entram em conflito com a Maria pequena dos evangelhos. Ou apequenam-na demais ou a engrandecem mais do que ela própria teria desejado. Não são muitos os textos que a ela se referem. A reflexão dos cristãos sobre Maria nasce de algumas deduções, a partir da cultura e do papel da mulher em Israel e, mais tarde, da cultura e do papel da mulher mãe entre os primeiros cristãos.

Maria influenciou ou não influenciou Jesus: Foi Téo-dokos ou foi Téo-tokos. Foi apenas tutora que o educou (dokein) ou foi a mãe (tokos) que o gerou? Por causa desse d e desse t, que trazia no seu bojo muito mais do que uma distinção sutil, comunidades inteiras se degladiaram. Maria foi mãe de um corpo humano no qual morava Deus ou foi mãe de Deus que entre nós morou? E como pode uma mãe humana ser mãe de Deus? Não é ir longe demais? Cuidou de Jesus que crescia entre nós ou gerou Deus filho aqui encarnado no seu ventre?

O tema nunca será resolvido nem aceito. E não haverá consenso. Ou nasce e se perpetua na fé ou morre já na primeira afirmação. Se é absolutamente impossível Deus entrar num ventre de mulher humana, então não foi possível. Se para Deus tudo é possível, então foi possível. A única coisa que Deus não pode é odiar, deixar de ser Deus e deixar de amar. Se pode amansar o mar, se pode fazer sair água da rocha e transformar água em vinho, se pode devolver a vida, então pode se tornar humano sem deixar de ser divino e pode, sim, entrar num ventre de mulher.

Maria foi a primeira a não entender. Perguntou. Não ficando claro, guiou-se pela fé e guardava aqueles mistérios no seu coração. (Lc 2,19) Não saiu dando testemunho da graça recebida porque não era tola nem fanatizada. Sabia que, a começar de José, ninguém aceitaria tal explicação. Usou da inteligência. Calou-se. Deus quis, Deus daria um jeito de explicar o que não se explica. Previu louvores e dores. Sabia como são as pessoas. Era mais pensadora do que imaginamos que foi!

Viu o filho crescer, agiu como qualquer mãe judia, interferiu quando pode e nunca se afastou do mistério que se aninhou em seu ventre, depois, na sua casa e na sua vida e, finalmente, nas ruas de Israel. Estava lá na assunção, no conceber, no crescer e no morrer. E estava também na ressurreição e na ascensão. Assim cremos.

Por isso, falar de Jesus ignorando e diminuindo sua mãe é erro colossal para qualquer cristão que às vezes quase deifica seus pregadores. Mas falar de Maria, quase que deificando-a e igualando-a ao Filho, também é erro colossal. Ela não foi e nunca será deusa ou semideusa. Foi humana tocada pela graça. Mas não pode tudo. Tem que pedir. Não tem o trono nem o cetro. No reino de Deus ela é rainha-mãe por causa do filho mas o poder é do filho. Ele é que o rei. Ele não é o filho da rainha, mas ela é a mãe do rei. Charles na Inglaterra é o filho da rainha, porque sua mãe tem o poder. Jesus, rei do Reino dos Céus não é o filho da rainha porque ela não governa. Mas ela é mãe do rei... Usemos bem desses simbolismos!

Super-exaltar Maria é errado, diminuí-la também. Não é igual a Jesus, mas depois dele ninguém esteve tão dentro do mistério da presença de Deus neste mundo. Por isso dizemos que o filho tem o poder e ela tem o pedir.

Outras igrejas terão que acertar suas contas com Maria. Também nós, católicos. Achar o lugar de nossa devoção por Maria dentro da catequese católica é urgente e fundamental. Por isso, só por questão de coerência, na próxima vez que você entrar num templo, vá primeiro ao sacrário e depois procure a imagem de Maria. Não fale com a imagem, porque imagens não ouvem. Jesus está no sacrário, mas Maria não está naquela imagem. A imagem é símbolo, a eucaristia é real.

Diante daquela lembrança dela feche os olhos e então, peça ajuda. De Jesus Maria entende. De orar ela entende. Para nós católicos, ela está viva e no céu ao lado do Filho. Se Jesus, que é tão poderoso, ainda não levou sua mãe para o céu, então vai levar quem? Ela sabe orar por nós e conosco. Invoque não sua presença, mas sua prece. Lá onde ela está, certamente intercederá por você. Se nós que somos tão pecadores intercedemos a Jesus uns pelos outros até pelo rádio e pela televisão, por que Maria não conseguiria?

Perto de Maria, perto de Jesus! Perto de Jesus, perto de Maria! Onde ele estiver seus santos estarão. Maria, que foi a primeira cristã, lá estará na linha de frente. É nosso jeito de pensar em Jesus. Depois dele vem Maria e, logo a seguir, os seus santos. Só depois, os candidatos a santo que nos falam do altar, do microfone e diante das câmeras... O poder deles é pequeno e sua prece é bem menor, ainda que andem curando de AIDS ou de câncer com seu toque, ainda que o povo queira até o seu suor, ainda que anunciem ressurreições e falem a milhões de pessoas todos os dias. Maria é mais! Os salvos no céu são mais! Santo por santo, aceite os daqui, mas prefira os do céu. Não é por nada não, mas são muito mais confiáveis.

O HOMEM JESUS

Se houve no mundo um homem que sabia tudo sobre Deus, este homem foi Jesus. Se algum homem chegou à intimidade absoluta com Deus, este homem foi Jesus. Foi ele mesmo quem o disse. E era plenamente homem.

Se um homem é capaz de tamanha intimidade, ele não é um sujeito qualquer. É especial. Especialíssimo. Foi ele quem o disse.

Se Deus é este ser que pensamos que é, o homem que afirma ter intimidade absoluta com ele corre o risco de ser o doido mais varrido, o maior dos mentirosos, o maior dos megalomaníacos.

Mas, se for verdade, então ele é o mais especial, o mais homem entre os homens. E Jesus disse que sabia quem era e quem o havia mandado, ninguém menos que Deus, a quem ele chamava de Papai (Abbá, em aramaico).

Homem algum será capaz de conhecer Deus. Mas, Jesus disse que o conhecia. E somente ele. Ninguém antes, nem depois dele foi capaz disso. Se Deus existe, se criou o mundo e se criou o homem, somos todos filhos de Deus. Mas Jesus garante que é o Filho único.

Há uma coisa nesse homem Jesus que homem nenhum relativamente inteligente é capaz de decifrar: fala como alguém igual, absolutamente identificado com Deus.

Ou sua mentira é mentira demais para nós, ou sua verdade é verdadeira demais. O fato é que nenhum homem jamais falou como Jesus falava.

Os homens que escreveram a seu respeito não teriam capacidade de criar um personagem assim tão forte, capaz de desafiar a mente de tantos pensadores e cientistas durante 20 séculos. Se Jesus foi invenção, então os quatro evangelistas que como insistem alguns teriam construído o personagem Jesus seriam mais espertos que ele.

Para crer em Jesus, precisamos acreditar nos seus biógrafos: Mateus, Marcos, Lucas e João. O que deu neles? O que foi que viram e ouviram, para falar dele como falaram, e morrer por ele do jeito que morreram?

E os apóstolos? Que experiências tiveram para dar a vida por ele. Morreram por um personagem de novela ou por uma pessoa real? Como foi? O que é que viram em Jesus para viver por ele e morrer do jeito que morreram? Era Jesus, filho de Maria, filho de José, filho especialíssimo de Deus ou era uma invenção da cabeça deles? Jesus os fanatizou? Mas como, se Jesus nunca impôs nada em nenhuma cabeça? Não foi ele que os deixou livres para irem embora ,se quisessem?

Nunca usou de armas nem de violência. Falou claro que quem o seguisse teria felicidade, mas teria muito sofrimento. Nunca fez marketing mentiroso do caminho que propunha. Não era desesperado para fazer discípulos.

Que palavra forte tinha esse Jesus que ultrapassa e sobrevive aos homens, às ideologias, às seitas, e até mesmo aos erros colossais dos que transmitiram sua mensagem através dos séculos? Que foi que ele disse para ter se tornado a personalidade mais carregada de humanidade que se conhece?

A soma de todos os grandes homens, com as suas mensagens, não chega nem perto do mistério que é Jesus. Nenhum dos doze que o conheceram e viveram com ele tinha a mesma idéia sobre ele. Cada qual o viu de seu ângulo e da sua experiência. Mas, da sua pregação emerge um homem totalmente identificado com Deus, totalmente filho - Filho especialíssimo de Deus. E se era tão filho, por que não Deus?

Era difícil crer. E ainda é difícil. O mistério de Jesus leva ao mistério de Deus e desafia tudo aquilo que se conhece de ciência e de religião. Porque esse homem Jesus é, antes de tudo, filho. Sem essa palavra é impossível continuar crendo nele.

O criador do homem tem um filho, que é Jesus. E é através desse filho especial que o Criador nos adota também como filhos seus, como disse o apóstolo Paulo.

Será nossa fé suficientemente forte para nos fazer sentir que, através de Jesus, somos filhos e herdeiros do Pai maior (Abbá), que nos ama e nos ampara nesta vida e na eternidade? Ou nossa casa é hermética demais para que nela entre ao menos uma réstia da luz do sol?

Pe. Zezinho, scj

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